Joela Rotha
Osobiste | |
---|---|
Joela Rotha | |
Religia | judaizm konserwatywny |
Starszy wpis | |
Wyświęcenie | 1968 |
Joel Roth jest wybitnym amerykańskim rabinem w Zgromadzeniu Rabinów , które jest organem rabinicznym judaizmu konserwatywnego . Jest byłym członkiem i przewodniczącym zgromadzenia Komitetu ds. Prawa i Standardów Żydowskich (CJLS), który zajmuje się kwestiami prawa i tradycji żydowskiej oraz służy jako profesor Talmudu i Prawa Żydowskiego im. Louisa Finkelsteina w Jewish Theological Seminary of America (JTSA lub JTS) w Nowym Jorku , gdzie wcześniej pełnił funkcję dziekana Szkoły Rabinów. Jest także Rosh Yeshiva (dyrektorem szkoły) Konserwatywnej Jesziwy w Jerozolimie w Izraelu, instytucji założonej i utrzymywanej przez Zjednoczoną Synagogę dla Konserwatywnego Judaizmu i pod auspicjami akademickimi WST. W 2006 r. rabin Roth objął stanowisko przewodniczącego wydziału języka hebrajskiego w JTS. Rabin Roth jest znanym nauczycielem gramatyki hebrajskiej. Jest krzykliwym orędownikiem istnienia „ szewa merakhef” (unosząca się szwa ). [ potrzebne źródło ]
Tło
Roth otrzymał licencjat z Wayne State University w swoim rodzinnym mieście Detroit. Uczestniczył także w Instytucie Etyki Talmudycznej im. Herberta H. Lehmana, specjalnym programie studiów. Uzyskał tytuł magistra w JTS, gdzie przyjął święcenia kapłańskie w 1968 roku. W tym samym roku Roth został powołany na wydział WST, kontynuując studia doktoranckie z Talmudu, które otrzymał w 1973 roku. Na początku lat 70. Roth nauczał w Konserwatywnej Świątyni i Centrum Prozdor w Highland Park (NJ). Po uzyskaniu stopnia doktora został profesorem nadzwyczajnym w WST.
Oprócz stanowiska dydaktycznego w JTS, Roth zajmował cztery kluczowe stanowiska administracyjne, pełniąc funkcję dziekana Studentów List College (wówczas zwanego Seminary College), dyrektora Melton Research Center for Jewish Education oraz prodziekana i dziekana The Szkoła Rabinacka.
Warunki pełnienia funkcji dziekana i rezygnacje
Roth pełnił funkcję dziekana Szkoły Rabinów od 1981 do 1984, a także w latach 1992-1993, rezygnując za każdym razem po wielkim skandalu. Roth zrezygnował w 1984 roku w ramach rozstrzygnięcia potencjalnego procesu sądowego przez rodzinę studenta, którego Roth rzekomo molestował seksualnie. Oskarżenie było wówczas utrzymywane w tajemnicy, chociaż wyszło na jaw, gdy w 1993 roku, podczas drugiej kadencji Rotha jako dziekana, pojawił się anonimowy list. Następnie, 29 marca 1993 roku, Roth złożył rezygnację po tym, jak rzekomo złożył oświadczenie o charakterze jednoznacznie seksualnym studentowi filii seminarium na Zachodnim Wybrzeżu, Uniwersytetu Judaizmu z siedzibą w Los Angeles ( obecnie American Jewish University ), podczas wywiadu grupowego. „Powiedział studentowi niestosowne rzeczy” – powiedział rabin Elliot Dorff, rektor uniwersytetu i członek komisji przesłuchującej. JTA"
Rola jako halachicznego decydenta i kontrowersje wokół homoseksualizmu
Ekspert w konserwatywnym podejściu do halachy i jej interpretacji, Roth został powołany do Komisji Prawa i Standardów Żydowskich w 1978 roku i pełnił funkcję przewodniczącego przez osiem lat. Wiele z jego odpowiedzi na CJLS zostało opublikowanych w wielu zbiorach Zgromadzenia Rabinów i Zjednoczonej Synagogi Konserwatywnego Judaizmu . Oprócz artykułów i odpowiedzi dla Komitetu, Roth napisał The Halachic Process: A Systemic Analysis i Sefer ha-Mordecai: Tractate Kiduszin.
Najbardziej znany jest z napisania wpływowego responsum popierającego wyświęcanie kobiet na rabinów, co zostało uznane przez wydział WST jako część decyzji o wyświęcaniu kobiet z 1983 roku. Roth jest również autorem odpowiedzi, w której argumentuje, że homoseksualizm jest zabroniony szczególnie Żydom, wspierając potwierdzenie ówczesnego stanowiska ruchu konserwatywnego, wykluczającego jawnych homoseksualistów ze szkół rabinicznych i kantoralnych JTS, ale argumentując przeciwko poglądowi, że homoseksualizm jest ogólnie niemoralny lub społeczny zły.
W dniu 6 grudnia 2006 r. Roth zrezygnował z członkostwa w Komisji Prawa i Standardów Żydowskich po przyjęciu artykułu rabinów Elliota Dorffa , Daniela Nevinsa i Avrama Reisnera na temat związków homoseksualnych i wyświęcania rabinów homoseksualnych, podtrzymując jednocześnie biblijny zakaz obcowania mężczyzn . Komisja przyjęła również własne, diametralnie przeciwne responsum Rotha, utrzymujące całkowity zakaz zachowań homoseksualnych.