John Hope (prawnik)
|
Jan Nadzieja
| |
|---|---|
 | |
| Urodzić się |
12 maja 1807
Edynburg , Szkocja
|
| Zmarł | 25 czerwca 1893 w wieku 86) ( 25.06.1893 ) Edynburg, Szkocja
|
| Miejsce odpoczynku | Greyfriars Kirkyard w Edynburgu |
| Edukacja | Royal High School , Uniwersytet w Edynburgu |
| Zawód | Prawnik |
| Znany z | Kampanie religijne i wstrzemięźliwości |
John Hope (12 maja 1807 - 25 czerwca 1893) był szkockim prawnikiem, filantropem i działaczem. Jako człowiek o sporym majątku poświęcił znaczną część swojego życia na poprawę warunków życia ludzi z klasy robotniczej w swoim rodzinnym mieście, głównie poprzez zapewnienie edukacji i zachęcanie do abstynencji od alkoholu. Był czołowym członkiem ruchu antykatolickiego, który był wówczas szeroko rozpowszechniony w Wielkiej Brytanii. Po śmierci zapisał cały swój majątek fundacji charytatywnej, która istnieje do dziś.
Wczesne życie i edukacja
John Hope urodził się w Edynburgu w Szkocji 12 maja 1807 roku jako syn Jamesa Hope'a i Jane Walker. Jego ojciec był prawnikiem i pułkownikiem Korpusu Ochotniczego . Jego matka była członkiem wybitnej rodziny Walkers of Dalry, która była właścicielem Dalry House , w którym urodził się John. Jego dziadkiem ze strony ojca był profesor John Hope , Regius Keeper of the Royal Botanic Garden Edinburgh .
John Hope kształcił się w Royal High School w Edynburgu i na Uniwersytecie w Edynburgu , ale nie uzyskał dyplomu. Studiował prawo, pracując w kancelarii ojca, aw 1828 został przyjęty do Towarzystwa Pisarzy do Sygnetu . Po śmierci ojca został wspólnikiem w kancelarii młodszego brata Jakuba, która trwała do 1864 roku.
Po trzydziestce Hope rozpoczął kampanię, działalność ewangelizacyjną i filantropijną, która miała zająć resztę jego życia. Jego zarobki zawodowe i odziedziczony majątek uczyniły go bogatym człowiekiem, a bez rodziny na utrzymaniu mógł poświęcić znaczne środki na wybrane przez siebie cele.
Kampania wstrzemięźliwości
Od połowy lat czterdziestych XIX wieku Hope prowadziła energiczną kampanię na rzecz powstrzymania się od alkoholu, zwłaszcza wśród młodych ludzi. W 1847 roku założył Brytyjską Ligę Abstynentów Nieletnich, aby promować kulturę abstynencji wśród dzieci. Pod auspicjami Ligi organizował i finansował bezpłatne zajęcia wieczorowe dla młodych mężczyzn i kobiet z klasy robotniczej, którzy w przeciwnym razie mogliby nie mieć dostępu do edukacji, co kosztowało go około 3000 funtów rocznie. Korzystał z zajęć, aby głosić korzyści płynące z powstrzymania się od alkoholu i tytoniu. Do śmierci Hope przez te zajęcia przeszło około 30 000 osób.
W lipcu 1851 roku zorganizował wielki wiec w Holyrood Park , który zgromadził około 20 000 dzieci i 3 000 dorosłych z całej Szkocji, aby zademonstrować swoje poparcie dla ruchu wstrzemięźliwości.
Jednym z uczniów Hope był Duncan Napier , który był wówczas niepiśmiennym uczniem piekarza. Dzięki wsparciu i wskazówkom Hope Napier został wybitnym botanikiem i zielarzem, a przy pomocy finansowej Hope założył firmę zielarską, która pozostała w jego rodzinie przez trzy pokolenia. Po uczęszczaniu na zajęcia Hope Napier do końca życia powstrzymywał się od alkoholu i tytoniu.
Ochotnicy Strzelcy
W 1859 roku Hope założył nr 16 Abstainer Company of the Edinburgh Rifle Volunteers . Ci ochotnicy byli żołnierzami zatrudnionymi w niepełnym wymiarze godzin, rekrutowanymi w celu uzupełnienia regularnej armii brytyjskiej w razie potrzeby. Członkowie Abstynentów nr 16 byli zobowiązani do podpisania przyrzeczenia, obiecującego powstrzymanie się od narkotyków, tytoniu i alkoholu. W 1867 roku Kompania nr 16 stała się częścią powiększonego 3. Ochotnika Strzelców Edynburskich pod dowództwem Hope. Znany jako „Hope's Corp”, 3. Edynburg był również prowadzony na zasadach wstrzemięźliwości.
Hope utworzyła również Kadetów Ligi Brytyjskiej, nazywanych „Szczurami Wody”, aby zapewnić ochotnikom przyszłych rekrutów. W lipcu 1868 roku 250 kadetów dołączyło do tysięcy członków Ochotników Strzelców w ogromnej pozorowanej bitwie w Holyrood Park.
Ruch antykatolicki
Inną przyczyną, która zajmowała większość życia Hope'a, była promocja protestantyzmu i opór wobec tego, co uważał za postępy kościoła rzymskokatolickiego w szkockim życiu. Działo się to na tle gwałtownego wzrostu nastrojów antykatolickich w całej Wielkiej Brytanii .
Nadzieja odegrała aktywną rolę w tworzeniu Szkockiego Towarzystwa Reformacyjnego, które uważało się za „obrońcę swobód brytyjskich i protestanckich przed zagrożeniami ze strony Rzymu”. W 1851 roku pomógł zorganizować serię publicznych spotkań i wykładów w Edynburgu, na których przemawiał znany antykatolicki kaznodzieja John Cumming oraz urodzony w Irlandii pisarz i duchowny Richard Blakeney .
Hope sfinansowała publikację wielu antykatolickich pism Blakeneya. Wydawał także miesięcznik „ Sztandar Prawdy” , w którym głosił swoje antykatolickie poglądy. Opowiadał się za przedłużeniem franczyzy, ale tylko dla protestantów, oświadczając, że katolicy nie nadają się do głosowania, ponieważ „nie mają kwalifikacji do rządzenia, nie będąc wolnymi cywilnie ani religijnie, ale podporządkowani księżom, biskupom i papieżowi”.
Radny z Edynburga
W 1857 Hope został wybrany do Rady Edynburga , reprezentując okręg St. George's, które piastował przez trzydzieści lat. Chociaż w swojej polityce był torysem, określał się jako „reformator społeczny”, aktywnie wspierając programy poprawy warunków życia i pracy biedoty miasta.
Według jego nekrologu w The Scotsman , „nigdy nie był cichym członkiem [rady]; i często trudno było się z nim dogadać ze względu na jego uparty sposób”.
Śmierć i dziedzictwo
Nadzieja zmarł w dniu 25 czerwca 1893 w swoim domu, 31 Moray Place, Edynburg. Według aktu zgonu, jego śmierć została „przyspieszona przypadkowym oparzeniem lewej stopy”. Został pochowany cztery dni później w rodzinnym grobowcu w Greyfriars Kirkyard . Chociaż jego pogrzeb, na jego prośbę, był prywatny, duża liczba osób zaangażowanych w jego różne organizacje religijne i wstrzemięźliwości zebrała się na cmentarzu kościelnym, aby złożyć wyrazy szacunku.
Hope zapisał cały swój majątek w wysokości 400 000 funtów na Hope Trust, który założył trzy lata wcześniej specjalnie w celu zapewnienia funduszy na kampanie antyalkoholowe i antykatolickie po jego śmierci. Zapis został zakwestionowany przez niektórych krewnych Hope, którzy spodziewali się skorzystać z jego testamentu. W głośnym procesie krewni zarzucili mu urojenia, o czym świadczy jego stosunek do alkoholu i kościoła rzymskokatolickiego. Sprawa została ostatecznie rozstrzygnięta poza sądem, a krewni otrzymali łącznie 15 000 funtów i zgodzili się wycofać zarzuty, które postawili co do zdrowia psychicznego Hope.
Hope Trust nadal istnieje. Została oficjalnie utworzona jako organizacja charytatywna w 1912 r. Zgodnie z jej celami, jej głównymi rolami są obecnie „promocja pracy wstrzemięźliwości i zwalczanie wszelkich form uzależnień” oraz „promowanie teologii reformowanej i życia kościoła reformowanego, zwłaszcza w Szkocji.
Dalsza lektura
- Jamie, Dawid (1907). John Hope: filantrop i reformator (red. Skrócona). Zaufanie nadziei.
- Bruce, Steve (1985). Żaden papież z Rzymu: antykatolicyzm we współczesnej Szkocji . Edynburg: główny nurt pubu. ISBN 0906391784 .