Johna Wilbura Chapmana

Johna Wilbura Chapmana.

John Wilbur Chapman (17 czerwca 1859, Richmond, Indiana - 25 grudnia 1918, Nowy Jork, Nowy Jork ) był prezbiteriańskim ewangelistą pod koniec XIX wieku, zazwyczaj podróżującym z piosenkarzem gospel Charlesem Alexandrem . Jego rodzicami byli Alexander H. i Lorinda (McWhinney) Chapman.

Wiara i edukacja

Chapman dorastał, uczęszczając do Quaker Day School i Methodist Sunday School. W wieku 17 lat publicznie wyznał swoją wiarę chrześcijańską i wstąpił do kościoła prezbiteriańskiego w Richmond. Uzyskał tytuł Bachelor of Arts w Lake Forest College i stopień seminarium w Lane Theological Seminary w Cincinnati, Ohio . Ukończył święcenia kapłańskie 13 kwietnia 1881 r., Nadal uczęszczając do Lane. Później uzyskał doktorat z teologii w College of Wooster oraz tytuł LL.D. z Uniwersytetu w Heidelbergu .

Rodzina

W maju 1882 roku Chapman poślubił Irenę Steddom. W kwietniu 1886 roku urodziła mu córkę, Berthę Irene Chapman. Irene Steddom Chapman zmarła w maju 1886 r. Chapman ożenił się ponownie 4 listopada 1888 r. Z Agnes Pruyn Strain; mieli czworo dzieci: Roberta (który zmarł w niemowlęctwie), Johna Wilbura Jr., Alexandra Hamiltona i Agnes Pruyn. Jego druga żona zmarła 25 czerwca 1907 r. Chapman ożenił się po raz trzeci i ostatni 30 sierpnia 1910 r. Z Mabel Cornelią Moulton.

Ministerstwo

Chapman objął kilka pastoratów, zanim przeszedł do obwodu ewangelizacyjnego. Zaczął głosić z legendarnym DL Moody w 1893 roku, a także prowadził wiele własnych wydarzeń ewangelizacyjnych. Chociaż nie był osobiście odpowiedzialny za swoje nawrócenie, Chapman wywarł silny wpływ na posługę Billy'ego Sundaya .

Pod koniec 1895 roku Chapman został mianowany sekretarzem korespondentem Komitetu ds. Ewangelizacji Prezbiteriańskiego Zgromadzenia Ogólnego , nadzorując działalność 51 ewangelistów w 470 miastach. W 1904 roku Chapman rozpoczął pracę nad kampanią ewangelizacyjną, aby zmaksymalizować wysiłki swoich ewangelistów polowych i doprowadzić do większej liczby nawróconych. Poligonem doświadczalnym dla jego teorii był Pittsburgh , który podzielił na dziewięć stref, w których odbywały się jednoczesne spotkania namiotowe. Syracuse w stanie Nowy Jork było drugim miastem w kampanii, które odniosło zadowalający poziom sukcesu.

W 1905 roku John H. Converse, bogaty prezbiteriański filantrop, zaproponował, że pokryje wydatki Chapmana, jeśli ponownie wejdzie na pole ewangelizacji w pełnym wymiarze godzin. Converse założył również fundusz powierniczy, aby pośmiertnie finansować krucjaty Chapmana. Chapman przyjął ofertę iw 1907 roku połączył siły z popularnym piosenkarzem gospel Charlesem McCallonem Alexandrem, aby rozpocząć „jednoczesną kampanię Chapman-Alexander”.

Duet zebrał imponujący zespół ewangelistów i liderów pieśni i wyszedł na ulice. Pierwsza wspólna kampania odbyła się w Filadelfii od 12 marca do 19 kwietnia 1908 r. Podzielono miasto na 42 sekcje, którymi zajmowało się 21 zespołów ewangelistów-muzyków. Spędzili trzy tygodnie na każdej połowie miasta, co zaowocowało około 8000 nawróceń. To właśnie na podobnym wydarzeniu Chapman-Alexander w Północnej Karolinie legendarny orędownik King James Only , David Otis Fuller , oddał się wierze chrześcijańskiej. [ potrzebne źródło ]

W 1909 roku Chapman zażądał usunięcia ze służby każdego ewangelisty polowego, który wątpił w nieomylność Pisma Świętego. Biografia Chapmana donosi: „Pierwsza ogólnoświatowa kampania Chapmana i Aleksandra opuściła Vancouver w Kolumbii Brytyjskiej 26 marca 1909 r. I powróciła 26 listopada 1909 r.

Trasa obejmowała: Melbourne , Sydney , Ipswich , Brisbane , Adelaide , Ballarat , Bendigo i Townsville w Australii ; Manila na Filipinach ; Hongkong , Kowloon , Kanton , Szanghaj , Hankow , Pekin i Tientsin w Chinach ; Seul , Korea ; Kobe , Kioto , Tokio i Jokohama w Japonii ”.

W tych latach Chapman był również mocno zaangażowany w promowanie letnich konferencji religijnych. W pewnym momencie był dyrektorem Konferencji Biblijnej Winona Lake w Indianie, a także pomagał w zakładaniu konferencji biblijnych w Montreat w Północnej Karolinie oraz letnich konferencji Stony Brook Assembly na Long Island , założonych w 1909 roku. Chapman mocno zaangażował się w Stony Brook konferencje w późniejszych latach, widząc, że miał największe szanse na rozkwit ze względu na bliskość Nowego Jorku . Po jego śmierci wdowa po nim, Mabel Cornelia Moulton, podarowała zgromadzeniu Stony Brook w jego pamięci utwardzony podjazd. Dziś 1 Chapman Parkway nadal służy jako adres The Stony Brook School , która została założona w 1922 roku jako przedłużenie letnich konferencji.

Pod koniec 1910 r. Technika „masowej ewangelizacji” Chapmana traciła uznanie w kręgach ewangelistów, a Chapman i Alexander wrócili do przebudzeń na dużych spotkaniach do 1912 r. Ostatnia trasa przebudzenia Chapmana i Aleksandra odbyła się od 6 stycznia 1918 r. do 13 lutego 1918 r. W maju 1918 roku Chapman został wybrany Moderatorem Zgromadzenia Ogólnego Kościoła Prezbiteriańskiego. i zmarł dwa dni później, w Boże Narodzenie , w wieku 59 lat.

Pasterstwa

Opublikowane prace

  • Pałace króla z kości słoniowej (1893)
  • Otrzymaliście Ducha Świętego (moc) (1894)
  • I Piotr (1895)
  • Zagubiona korona (1899)
  • Sekret szczęśliwego dnia (1899)
  • Kadesz-Barnea (lub) Siła poddanego życia (1899)
  • Życie duchowe szkółki niedzielnej (1899)
  • Dzisiejsze przypowieści (1900)
  • Przebudzenia i misje (1900)
  • Z życia do życia (1900)
  • Życie i twórczość DL Moody'ego (1900)
  • Dzisiejsza ewangelizacja (1903)
  • Wędkowanie dla mężczyzn (1904)
  • Samuel Hopkins Hadley z Water Street (1906)
  • Kolejna mila (1908)
  • Problem pracy (1911)
  • Kazania kieszonkowe Chapmana (1911)
  • Kazania o przebudzeniu (1911)
  • Osobisty dotyk (1912)
  • Kiedy domem jest niebo (1917)
  • Handicap ministra (1918)
  • Dzień po dniu (1919)
  • Kazania ewangelizacyjne (1922)
  • Światło w drodze (data nieznana)
  • Przewodnik dla pracowników osobistych (data nieznana)

Hymnografia

  • „Chwała imieniu” (1914)
  • „Wszystko we wszystkim” (1914)
  • „Pełna nagroda” (1900)
  • „Niech Bóg błogosławi naszym wspaniałym mężczyznom” (1916-1917)
  • „Witaj! Cześć wszystkim!” (1912)
  • „Duchu Święty, wejdź” (1894)
  • „Wyrok” (1911)
  • „Wystarczy zobaczyć Jezusa” (1910)
  • „Miłość ducha” (1913)
  • „Pewnego dnia” patrz także „ Chwalebny dzień (żyjąc, kochał mnie) ” (1910)
  • „ Nasz wielki Zbawiciel (Jezus, jaki przyjaciel grzeszników) ” (1910)
  • „Poddaj się mu teraz (Zbawiciel umarł, aby cię odkupić)” (1911)
  • „To Jezus” (1909)
  • „Kiedy wracamy do domu” (1915)
  • „Cudowna łaska” (1926)

Linki zewnętrzne

Tytuły religijne
Poprzedzony
Wielebny John Abner Marquis
Moderator 129. Zgromadzenia Ogólnego Kościoła Prezbiteriańskiego w Stanach Zjednoczonych Ameryki 1918–1919 		zastąpiony przez
Wielebny J. Frank Smith
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=John_Wilbur_Chapman&oldid=1007858900 ”