Jonathana Bouchera

Jonathan Boucher, ok. 1790

Wielebny Jonathan Boucher (wymawiane Boo-Shay), FRSE , FSA (12 marca 1738 - 27 kwietnia 1804) był angielskim duchownym, nauczycielem, kaznodzieją i filologiem .

Wczesna kariera

Jonathan Boucher urodził się w Blencogo , niedaleko Wigton , Cumberland i kształcił się w Wigton Grammar School. Po szkoleniu w Workington , Jonathan został nauczycielem w St. Bees School , aw 1759 wyjechał do Wirginii , gdzie został prywatnym nauczycielem w rodzinach plantatorów z Wirginii. Zaproszony, by zostać wikariuszem pobliskiego kościoła anglikańskiego, ale pozbawiony jakichkolwiek kwalifikacji religijnych, na krótko wrócił do Anglii, aby zostać wyświęcony przez biskupa Londynu w marcu 1762 r. Nosił także laskę po kolonii.

Wylądował ponownie w Ameryce 12 lipca, był związany z Kościołem anglikańskim i pozostał do 1775 roku jako rektor różnych parafii w Wirginii i Maryland, w tym St. Mary's, Caroline County, Virginia , Hanover, King George County, Virginia i St Anne's w Annapolis w stanie Maryland, aw 1771 r. w kościele św. Barnaby w Upper Marlboro w stanie Maryland .

Prowadził też szkołę, a wśród jego podopiecznych od 1768 r. był John Parke Custis , pasierb Jerzego Waszyngtona , z którym nawiązał bliską przyjaźń. Wcześniej, w poniedziałek Zielonych Świątek 1766 r., ochrzcił 350 czarnoskórych dorosłych w swojej parafii hrabstwa Caroline i przez około godzinę głosił około 3000 osób.

Wrogość w Maryland

Był powszechnie znany jako elokwentny kaznodzieja, a jego osiągnięcia naukowe zjednały mu przyjaźń i szacunek niektórych z najzdolniejszych uczonych w koloniach. Był także zagorzałym torysem , głęboko wierzącym, że protest przeciwko krzywdom rządu powinien odbywać się w ramach prawa – ale zdecydowanie nie był bezkrytycznym zwolennikiem polityki brytyjskiej; na przykład uważał ustawę stemplową z 1765 r. za „opresyjną, niepolityczną i nielegalną”, a królewską proklamację przeciwko ekspansji na zachód z trzynastu kolonii „niesprawiedliwych i niepolitycznych”. Podczas swojego pobytu w Maryland energicznie sprzeciwiał się ustawie o zakrystii, na mocy której uprawnienia i uposażenia pastorów Maryland zostały znacznie zmniejszone. Kiedy rozpoczęła się walka między koloniami a ojczyzną, choć darzył sympatią tych pierwszych, sprzeciwiał się wszelkim formom nielegalnego utrudniania ustawy stemplowej i inne środki, a także jego potępienie użycia siły, stworzyły wyłom między nim a jego parafią i przez miesiące głosił z parą naładowanych pistoletów obok siebie. W ognistym kazaniu pożegnalnym u św. Barnaby w 1775 r. Do wrogiego tłumu liczącego 200 mężczyzn głosił po rozpoczęciu działań wojennych:

Będę nadal modlił się za Króla; i wszyscy, którzy są pod jego władzą… Dopóki żyję… będę… głosił: Boże, chroń króla [pogrubienie dodane]

Na zakończenie z pistoletem w dłoni schwytał przywódcę tłumu, Osborna Sprigga z Northampton w stanie Maryland, i razem podeszli do konia Bouchera. Obaj mężczyźni mogli opuścić bez szkody.

Powrót do Anglii

Kiedy George Washington był zmuszony dokonać trudnego wyboru między ochroną swojego kłótliwego przyjaciela a okazaniem lojalności wobec sprawy kolonistów, jesienią 1775 roku Boucher wrócił do Anglii wraz z żoną Eleanor Addison z Oxon Hill w stanie Maryland, gdzie jego lojalność została nagrodzona przez emerytura rządowa.

W 1784 roku został wikariuszem Epsom w Surrey, gdzie kontynuował aż do śmierci w dniu 27 kwietnia 1804 roku, stając się znany jako jeden z najbardziej wymownych kaznodziejów swoich czasów.

W 1804 roku, na krótko przed śmiercią, został wybrany członkiem Towarzystwa Królewskiego w Edynburgu , ale jego związek z Edynburgiem jest niejasny.

Pracuje

Boucher był znakomitym pisarzem i uczonym, w dużej mierze przyczynił się do powstania „Historii hrabstwa Cumberland” Williama Hutchinsona (2 tomy, 1794 nast.) i opublikował A View of the Causes and Consequences of the American Revolution (1797), poświęcony generała Jerzego Waszyngtona i składający się z trzynastu przemówień wygłoszonych w Ameryce w latach 1763-1775; Peter Laslett nazwał Bouchera „arcykonserwatystą rewolucji amerykańskiej”, a dzieło „czystym filmeryzmem , najdoskonalsze przedstawienie „systemu patriarchalnego”, jakie kiedykolwiek powstało”. Studia filologiczne, którym poświęcił ostatnie czternaście lat życia, zaowocowały opracowaniem Glosariusza słów prowincjonalnych i archaicznych, pomyślanego jako uzupełnienie do słownika Samuela Johnsona , ale nigdy nie opublikowany, z wyjątkiem części, która ostatecznie w 1831 roku przeszła w ręce angielskich kompilatorów słownika Webstera , przez kogo był używany. Jego „Wspomnienia amerykańskiego lojalisty” również zostały opublikowane z opóźnieniem, najpierw w formie seryjnej w „Notatkach i zapytaniach” w latach siedemdziesiątych XIX wieku.

Rodzina

Ożenił się trzykrotnie, najpierw w Ameryce w 1772 r. Z Eleanor Addison, o której niewiele wiadomo poza tym, że jego żona nie wróciła z nim do Wielkiej Brytanii; mieli córkę o imieniu Eleanor Boucher. Jego drugie małżeństwo miało miejsce w Anglii w 1787 roku z Mary Elizabeth Foreman, która zmarła w następnym roku. Jego ostatnim małżeństwem w 1789 roku była Elizabeth James (z domu Hodgson), wdowa po dr Johnie Jamesie. James i Boucher mieli razem siedmioro dzieci, w tym Bartona Bouchera .

Jego syn, Barton Boucher (1794-1864), rektor Fonthill Bishop , Wiltshire w 1856 roku, był dobrze znany jako autor traktatów religijnych, hymnów i powieści, podczas gdy jego córka Eleanor poślubiła Edwarda Hawke Locker , Cywilnego Komisarza Szpitala w Greenwich.

Innych źródeł

• Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Chisholm, Hugh, wyd. (1911). „ Boucher, Jonathan ”. Encyclopædia Britannica (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge.