Józef Weizenbaum

Joseph Weizenbaum
Joseph Weizenbaum.jpg
Weizenbaum w Berlinie, 2005
Urodzić się ( 08.01.1923 ) 8 stycznia 1923
Berlinie , Niemcy
Zmarł 5 marca 2008 (05.03.2008) (w wieku 85)
Ludwigsfelde - Gröben , Niemcy
Narodowość Niemiecki
Obywatelstwo niemiecki amerykański
Alma Mater Uniwersytet Stanowy Wayne'a
Znany z
ELIZA Etyka komputerowa
Kariera naukowa
Instytucje Uniwersytet Harvarda MIT

Joseph Weizenbaum (8 stycznia 1923 - 5 marca 2008) był niemiecko-amerykańskim informatykiem i profesorem na MIT . Jego imieniem nazwano nagrodę Weizenbauma . Uważany jest za jednego z ojców współczesnej sztucznej inteligencji . [ potrzebne źródło ]

życie i kariera

Urodzony w Berlinie w Niemczech w żydowskiej rodzinie, uciekł z nazistowskich Niemiec w styczniu 1936 r., emigrując wraz z rodziną do Stanów Zjednoczonych . Zaczął studiować matematykę w 1941 roku na Wayne State University w Detroit w stanie Michigan. W 1942 roku przerwał studia, aby służyć w Korpusie Powietrznym Armii Stanów Zjednoczonych jako meteorolog, ponieważ odmówiono mu pracy w kryptologii ze względu na jego status „ wrogiego obcego ”. Po wojnie, w 1946 roku, wrócił do Wayne State, uzyskując tytuł licencjata z matematyki w 1948 roku, a tytuł magistra w 1950 roku.

Około 1952 roku, jako asystent naukowy w Wayne, Weizenbaum pracował nad komputerami analogowymi i pomógł stworzyć komputer cyfrowy. W 1956 roku pracował dla General Electric nad ERMA , systemem komputerowym, który wprowadził użycie kodowanych magnetycznie czcionek nadrukowanych na dolnej krawędzi czeków, umożliwiając automatyczne przetwarzanie czeków za pomocą rozpoznawania znaków atramentu magnetycznego (MICR).

W 1964 objął posadę w MIT. Oprócz pracy w MIT, Weizenbaum zajmował stanowiska akademickie na Harvardzie, Stanford, Uniwersytecie w Bremie i innych uniwersytetach.

Symulacja psychologiczna na MIT

W 1966 roku opublikował stosunkowo prosty program o nazwie ELIZA, nazwany na cześć pomysłu z Pigmaliona George'a Bernarda Shawa , który przetwarzał język naturalny . ELIZA została napisana w stworzonym przez Weizenbauma języku programowania SLIP . Program zastosował reguły dopasowywania wzorców do instrukcji, aby znaleźć odpowiedzi. (Programy takie jak ten nazywane są teraz chatbotami .) Kierując się skryptem o nazwie DOCTOR, był w stanie zaangażować ludzi w rozmowę, która była uderzająco podobna do rozmowy z empatycznym psychologiem. Weizenbaum wzorował swój styl konwersacyjny na Carlu Rogersie , który wprowadził stosowanie pytań otwartych w celu zachęcenia pacjentów do skuteczniejszej komunikacji z terapeutami. Był zszokowany, że jego program został potraktowany poważnie przez wielu użytkowników, którzy otworzyli na niego swoje serca. Słynne było, gdy obserwował swoją sekretarkę korzystającą z oprogramowania - która była świadoma, że ​​to symulacja - zapytała Weizenbauma: „Czy mógłbyś wyjść z pokoju?”. Wielu okrzyknęło ten program prekursorem myślących maszyn, co jest błędną interpretacją, którą późniejsze pisma Weizenbauma próbowały naprawić.

Obawy przed sztuczną inteligencją

Zaczął filozoficznie myśleć o implikacjach sztucznej inteligencji , a później stał się jednym z jej czołowych krytyków. W wywiadzie dla The Tech z MIT Weizenbaum rozwinął swoje obawy, rozszerzając je poza sferę zwykłej sztucznej inteligencji, wyjaśniając, że jego obawy o społeczeństwo i przyszłość społeczeństwa wynikają w dużej mierze z samego komputera. Wierzył, że komputer, na swoim najbardziej podstawowym poziomie, jest zasadniczo konserwatywną siłą i pomimo tego, że jest innowacją technologiczną, ostatecznie zahamowałby postęp społeczny. Weizenbaum wykorzystał swoje doświadczenie w pracy z Bank of America jako uzasadnienie swojego rozumowania, mówiąc, że komputer pozwolił bankom radzić sobie z coraz większą liczbą czeków w grze, które w przeciwnym razie wymusiłyby drastyczne zmiany w organizacji bankowej, takie jak decentralizacja. W związku z tym, chociaż komputer umożliwił branży zwiększenie wydajności, uniemożliwił fundamentalną przebudowę systemu.

Pomimo tak bliskiej współpracy z komputerami przez wiele lat, Weizenbaum często martwił się negatywnymi skutkami, jakie wywrą one na świat, zwłaszcza w odniesieniu do wojska, nazywając komputer „dzieckiem wojska”. Zapytany o przekonanie, że profesjonalista w dziedzinie informatyki najczęściej pracowałby w obronie, Weizenbaum szczegółowo określił swoje stanowisko w sprawie retoryki , a konkretnie eufemizmu , w odniesieniu do jego wpływu na społeczne punkty widzenia. Uważał, że terminy „wojsko” i „obrona” nie odzwierciedlają dokładnie organizacji i ich działań. Dał jasno do zrozumienia, że ​​nie uważa się za pacyfistę , wierząc, że z pewnością są chwile, w których broń jest konieczna, ale odnosząc się do obrony jako zabójstw i bombardowań, ludzkość jako całość byłaby mniej skłonna do tak szybkich reakcji z użyciem przemocy .

Różnica między Decydowaniem a Wybieraniem

Jego wpływowa książka z 1976 roku Computer Power and Human Reason ukazuje jego ambiwalencję w stosunku do technologii komputerowej i przedstawia jego argumentację: możliwość zaprogramowania komputerów do wykonywania tego czy innego zadania, które wykonują również ludzie (tj. czy sztuczna inteligencja jest osiągalna, czy nie) jest nieistotna dla pytanie, czy komputery można postawić przed określonym zadaniem. Zamiast tego Weizenbaum twierdzi, że definiowanie zadań i dobór kryteriów ich wykonania jest aktem twórczym, który opiera się na wartościach ludzkich, które nie mogą pochodzić z komputerów. Weizenbaum dokonuje zasadniczego rozróżnienia między podejmowaniem decyzji a wyborem. Podejmowanie decyzji jest czynnością obliczeniową, czymś, co ostatecznie można zaprogramować. Jednak wybór jest wynikiem oceny, a nie kalkulacji. Wdrażając komputery do podejmowania decyzji, które kiedyś podejmowali ludzie, agent dokonujący tego dokonał wyboru w oparciu o ich wartości, które będą miały szczególne, nieneutralne konsekwencje dla podmiotów, które doświadczą wyników skomputeryzowanych decyzji, które agent ustanowił.

Życie osobiste

Od 1987 roku Weizenbaum miał czworo dzieci, wszystkie córki.

W 1996 roku Weizenbaum przeniósł się do Berlina i zamieszkał w sąsiedztwie swojego dzieciństwa.

Weizenbaum został pochowany na cmentarzu żydowskim Weißensee w Berlinie. Nabożeństwo żałobne odbyło się w Berlinie 18 marca 2008 r.

Filmy dokumentalne o Weizenbaumie

Niemiecki film dokumentalny o Weizenbaumie „Weizenbaum. Rebel at Work.” Został wydany w 2007 roku, a później został zdubbingowany w języku angielskim. Film dokumentalny Podłącz i módl się o Weizenbaumie i etyce sztucznej inteligencji został wydany w 2010 roku.

Pracuje

  • „ELIZA - program komputerowy do badania komunikacji w języku naturalnym między człowiekiem a maszyną”, Communications of the Association for Computing Machinery 9 (1966): 36-45.
  •    Weizenbaum, Józef (1976). Moc komputera i rozum ludzki: od osądu do kalkulacji . San Francisco: WH Freeman. ISBN 978-0-716-70464-5 . OCLC 1527521 .
  •    Weizenbaum, Józef (1984). Kurs auf den Eisberg, oder, Nur das Wunder wird uns retten, sagt der Computerexperte (w języku niemieckim). Zurych: Pendo. ISBN 3-85842-087-5 . OCLC 15197911 .
  •    Weizenbaum, Józef (1997). Zur Anpassung des Designs an die digitalen Medien (w języku niemieckim). Lipsk: Forma + Zweck. ISBN 3-85842-087-5 . OCLC 39949474 .
  •    Weizenbaum, Józef (2001). Computermacht und Gesellschaft freie Reden (w języku niemieckim) (Orig.-Ausg., 1. Aufl ed.). Frankfurt nad Menem. ISBN 978-3-518-29155-9 . OCLC 248065619 .
  •   Wyspy w Cyberstreamie: Poszukiwanie przystani rozumu w zaprogramowanym społeczeństwie , Sacramento: Litwin Books, 2015 ISBN 978-1-63400-000-0
  •     Przedmowa do Renewal of the Social Organism autorstwa Rudolfa Steinera, Anthroposophic Press, 1985 ISBN 0-88010-126-1 (tkanina) ISBN 0-88010-125-3 (pbk.)

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Joseph_Weizenbaum&oldid=1132814067 ”