Juliusz Rupp

Juliusza Friedricha Leopolda Ruppa
Julius Rupp.JPG
Urodzić się ( 13.08.1809 ) 13 sierpnia 1809
Królewiec , Prusy
Zmarł 11 lipca 1884 (11.07.1884) (w wieku 74)
Królewiec , Prusy
Narodowość pruski
Zawód Pastor

Julius Friedrich Leopold Rupp (13 sierpnia 1809 - 11 lipca 1884) był pruskim teologiem protestanckim. Założył w Królewcu pierwszą Wolną Kongregację Protestancką , która odrzucała wszelką kontrolę państwową czy kościelną i wierzyła w absolutną wolność sumienia swoich członków.

Wczesne lata

Julius Friedrich Leopold Rupp urodził się w Królewcu w Prusach 13 sierpnia 1809 roku. Jego ojciec był księgowym w urzędzie państwowym. Uczęszczał do Altstädtische Gymnasium (Liceum Staromiejskie) do 1827 r. Jego ojciec, Johann Friedrich Rupp, zmarł w 1820 r. Jego matka, Juliane Caroline Wolff, zmarła w 1843 r. Miał dwoje rodzeństwa, które zmarło młodo. Julius Rupp studiował teologię i filozofię na Uniwersytecie w Królewcu 1827–30, był uczniem Johanna Friedricha Herbarta . Następnie spędził dwa lata w Seminarium Teologicznym w Wittenberdze, gdzie został wyświęcony i równolegle uzyskał doktorat w 1832 r. W seminarium zbliżył się do Richarda Rothe , najbardziej oryginalnego orędownika „teologii mediacji” ( Vermittelungstheologie ). Będąc kandydatem na stanowisko kościelne, Rupp podążał za przyjętym pietystów .

Po ukończeniu studiów był przez kilka miesięcy prywatnym nauczycielem, a następnie w latach 1832–35 uczył w Królewskiej i Miejskiej Szkole dla chłopców, a także wykładał na uniwersytecie jako „docent prywatny” z literatury, historii i filozofii. Wzbudził poruszenie, wyrażając swoje zaniepokojenie przepowiadaniem rewiwalistycznym Hermanna Olshausena , królewieckiego profesora teologii, które kilkakrotnie powodowało załamania psychiczne wśród słuchaczy. W 1834 Rupp opublikował traktat o Grzegorzu biskupie Nyssy – życie i poglądy, w którym reprezentował pogląd, że kult Boga jest niezależny od koncepcji Boga.

W 1835 Rupp został wyznaczony do nauczania języka niemieckiego, historii i religii w Gimnazjum Altstadt, gdzie wcześniej był uczniem. W tym samym roku ożenił się z Mathilde Schiller z Tylży . Mieliby sześcioro dzieci. W 1837 r. opublikował streszczenie historii powszechnej dla wyższych klas gimnazjum, w tym tablice genealogiczne i mapy. Siedemnaście map zostało opublikowanych jako Charten für Geschichte , które miały być sprzedawane oddzielnie. Skupili się na Cesarstwie Niemieckim. Następnie opublikował zbiór wyciągów z klasyki dla starszych studentów.

Kaznodzieja dysydent

Johann Jacoby , który współpracował z Ruppem przy promowaniu zmian społecznych i politycznych

W 1842 Rupp został mianowany Divisionsprediger (kapelanem) garnizonu w Królewcu. Teraz mógł swobodnie wyrazić swoją niezgodę na oficjalne credo kościoła państwowego . Zaczął współpracować z liberałami, takimi jak Johann Jacoby, aby promować zmiany społeczne i polityczne. Przemawiał w dniu urodzin Fryderyka Wilhelma IV Pruskiego 15 października 1842 r. na temat Państwa chrześcijańskiego . Przemówienie zostało odebrane jako atak na politykę kościelną króla, odrzucającą stosowanie przymusu państwowego w sprawach kościelnych i doprowadziło do gwałtownych konfliktów z Kościołem, a następnie z władzami świeckimi. Kazania wygłaszane przez Ruppa w królewieckim kościele zamkowym cieszyły się dużą popularnością iw latach 1843 i 1845 zostały opublikowane drukiem.

Miasto Królewiec mianowało Ruppa dyrektorem Gimnazjum Kneiphofa. Rząd nie potwierdził nominacji. Wywołał obrazę swoim nauczaniem, wkładem w Chrześcijański Dziennik Ludowy (Christliche Volksblatt) , aw szczególności broszurą z 1843 r. zatytułowaną „ Przymus wyznań a protestancka wolność sumienia i wolność nauczania”. W broszurze powiedział, że symbole w starożytnym i średniowiecznym kościele nie były prawami, a jedynie dowodami. W 1844 Rupp prowadził duże demonstracje na rzecz Unii Gustawa Adolfa . Chciał rozwinąć tę nową organizację dla „wyrazu wolnego ducha”. Konisberski oddział Związku Gustawa Adolfa wybrał Ruppa na swojego przedstawiciela na walne zebranie towarzystwa w Berlinie, ale walne zgromadzenie odmówiło przyjęcia go, uzasadniając to tym, że nie jest już członkiem Kościoła ewangelickiego. W 1846 Rupp wystąpił z Unii.

Rupp miał duży wpływ na ruch Przyjaciół Światła (Wolne Kongregacje). W Królewcu Rupp był odizolowany od głównych ośrodków tego ruchu. Pod koniec 1845 roku Rupp wygłosił kazanie do kilkuset osób, w którym zakwestionował prawo rządu do egzekwowania oficjalnego wyznania wiary. W grudniu 1845 r. został odwołany ze stanowiska kapelana, ponieważ odmówił włączenia do swoich posług składu apostolskiego . W 1845 r. Rupp został również odwołany z zawodu nauczyciela. Po gwałtownym konflikcie z władzami kościelnymi i cywilnymi Rupp ostatecznie zrezygnował w styczniu 1846 r. z funkcji kaznodziei.

Przywódca Wolnej Kongregacji

Gustaw Adolf Wislicenus , przywódca Wolnych Kongregacji

Pomimo swojej dymisji Rupp powiedział, że nadal uważa się za pastora protestanckiego, ponieważ kościół był wspólnotą chrześcijańską, a nie instytucją państwową. Niektórzy z jego liberalnych zwolenników zorganizowali Wolną Kongregację ( freie Gemeinde ) i wybrali Ruppa na głównego kaznodzieję. Grupa była otwarta na różne wyznania chrześcijańskie, na Żydów i wolnomyślicieli. Gustav Adolf Wislicenus przedstawił pogląd radykałów w liście otwartym, w którym stwierdził, że wolne kongregacje reprezentują całkowite zerwanie z przeszłością. Zbór został zorganizowany według zasad ewangelicznych i chciał być wolny od wszelkiego przymusu ze strony rządu i wszelkiego nadzoru ze strony władz kościelnych. Opowiadał się za zasadami absolutnej wolności sumienia i swobodnego samostanowienia członków gminy. Kongregacja została sklasyfikowana przez władze jako stowarzyszenie polityczne, a nie kościół i podlegała nadzorowi policyjnemu.

Podczas rewolucji 1848 r. nacisk na Ruppa został zniesiony. W tym czasie królewiecki oddział Niemieckiego Kościoła Reformowanego , część Państwowego Kościoła Państwowego, wybrał Ruppa na swojego ministra. Rząd nie potwierdził wyborów, nawet gdy kościół zwrócił się bezpośrednio do Fryderyka Wilhelma IV. W tym czasie Rupp napisał list okólny do Kościoła ewangelickiego w Niemczech w sprawie: Wyznania wiary czy Słowo Boże? . Wraz z innymi liberałami wydawał także czasopismo o nazwie Wolny Kościół Ewangelicki (Die Freie Evangelische Kirche) . Rupp opublikował również Popularny pruski posłaniec ( Ost Preussische Volksboten ) na początku 1849 r., Gazeta omawiająca politykę i religię oraz broniąca sprawiedliwości jako podstawy polityki. W 1849 r. Rupp został wybrany posłem królewieckim do drugiej izby pruskiej. Na XXVI posiedzeniu Sejmu w 1849 r. wygłosił przemówienie na temat znaczenia prawa do druku i wydawania druków. Rupp założył w 1850 roku pierwsze niemieckie stowarzyszenie pacyfistyczne.

W lipcu 1851 r. ministerstwo pruskie odebrało Ruppowi prawo do wygłaszania wykładów naukowych. W 1851 Rupp został uznany winnym przestępstw prasowych i skazany na kilka miesięcy więzienia. Popularny posłaniec został stłumiony. W sierpniu 1851 r. rozwiązano Wolną Gminę Ewangelicką, uznając ją za stowarzyszenie polityczne. Odrodziła się pod nową nazwą w październiku 1853 r. Wolna Kongregacja połączyła się z rozproszonym niemieckim ruchem katolickim, tworząc Wolną Kongregację Protestancko-Katolicką. Mimo wielu przeszkód powstawały kolejne zbory w Memel , Domnau , Kreuzburgu , Preußisch Eylau , a później w Schneidemühl , Elblągu , Gdańsku i Tylży. Prawdopodobnie zbór nigdy nie liczył więcej niż 1200 członków.

Rupp był redaktorem Królewieckiej Poczty Niedzielnej (Sonntags Post) w latach 1856–62, która propagowała kulturę humanitarną w religii, życiu publicznym, nauce i sztuce. W 1859 r. powstała Federacja Wolnych Zgromadzeń Religijnych, w której Rupp odegrał znaczącą rolę. Rupp został ponownie wybrany na reprezentanta Królewca w II Izbie Pruskiej w 1862 i 1863 r. Na 38. posiedzeniu Sejmu wypowiadał się w sprawie mianowania Żydów na nauczycieli w szkołach publicznych. W 1863 r. Rupp został redaktorem dwutygodniowego pisma „ Przyjaciel Konstytucji”. Był redaktorem, a następnie współpracownikiem Religiöse Reform od 1867-76. W 1869 roku całkowicie oślepł z powodu zaćmy w obu oczach. Operacja przeprowadzona w 1870 r. przywróciła częściowy wzrok w jednym oku. W 1881 roku został zmuszony przez postępującą ślepotę do rezygnacji z posługi w zborze na świeżym powietrzu. Julius Rupp zmarł w Królewcu w Prusach 11 lipca 1884 roku.

Wierzenia i dziedzictwo

Rupp rozróżniał wewnętrzne i zewnętrzne wartości religijne. Uważał, że ludzie mają powołanie i obowiązek odpowiedzieć na wolę Bożą. Poza tym ich życie było tylko „przelotną śmiertelną egzystencją”. Wola transcendentnego Boga została zdefiniowana przede wszystkim w kategoriach etycznych i została przekazana w naukach Chrystusa zapisanych w Ewangelii Mateusza . Chrześcijanin powinien być zaangażowany w urzeczywistnianie tych wartości etycznych, które obejmowały wolność, sprawiedliwość, równość i miłość. Socjalizm był praktycznym wyrazem etyki chrześcijańskiej, której celem była poprawa losu biednych i ustanowienie równości społecznej. Rupp wyrył na swoim nagrobku słowa: „Człowiek nie jest tutaj po to, by być szczęśliwym, ale po to, by wypełniać swój obowiązek”.

Zięć Ruppa, Carl Schmidt, objął stanowisko proboszcza Wolnej Kongregacji Protestanckiej w Królewcu. Jego wnuczką, dzieckiem Carla Schmidta, była artystka Käthe Kollwitz , z domu Käthe Ida Schmidt. Emma Ihrer działała w Wolnej Kongregacji Religijnej w latach 70. i 80. XIX wieku, podobnie jak inne założycielki wczesnej socjalistycznej organizacji kobiet w Berlinie, takie jak Ottilie Baader i Agnes Wabnitz. W 1909 Freie evangelische Gemeinde zainstalował kamień pamiątkowy z brązowym portretem Ruppa autorstwa Käthe Kollwitz przed swoim domem przy Pauperhausplatz 5 w Królewcu. Na płaskorzeźbie z brązu widniały jego słowa: „Ten, kto nie żyje zgodnie z prawdą, w którą wierzy, jest najniebezpieczniejszym wrogiem samej prawdy”. Pomnik został zniszczony w czasie II wojny światowej (1939–45) i zastąpiony nową wersją utrzymaną w tej samej stylistyce.

Pracuje

  • De Spinozae Philosophia Practica. Assumto Ad Respondendum Socio Adolpho Benecke. Paschke, Königsberg 1832 (Königsberg, Universität, phil. Habilitations-Schrift, 1832).
  • Gregor's, des Bischofs von Nyssa, Leben und Meinungen (Grzegorz, biskup Nyssy, Życie i opinie) Dyk Leipzig 1834.
  • Zur Berichtigung der Urtheile über die geschlossene freie Evangelische Gemeinde in Königsberg (Sprostowanie wyroków o zamkniętej wolnej gminie protestanckiej w Królewcu) Selbstverlag, T. Theile in Commission, Königsberg 1852.
  • Von der Freiheit. Ein Zeugnis für das Evangelium. Vom Standpunkte des Protestantischen Dissidententhums (O wolności. Świadek Ewangelii. Z punktu widzenia dysydentów protestanckich) 2 Bände. Selbstverlag, Królewiec 1856.
  • Immanuela Kanta. Ueber den Charakter seiner Philosophie und das Verhältniß derselben zur Gegenwart (Immanuel Kant O naturze jego filozofii i jej stosunku do teraźniejszości) Koch, Königsberg 1857, Digitalisat (PDF; 32 MB) .
  • Das Sektenwesen und die Freie Gemeinde (Sekciarstwo i Wolny Kościół) Beyer, Königsberg 1859.
  • Ueber die Bedeutung der Bibel für den geschichtlichen Fortschritt (O znaczeniu Biblii dla postępu historycznego) Longrien & Leupold, Königsberg 1880
  • przewiduj. Aus den letzten Jahren seines Lebens (Kazania. Z ostatnich lat życia) Zredagowane przez zapisy stenograficzne. (Przedmowa sygnowana: L. Ulrich). Otto Wigand, Lipsk 1890.
  • Rupp's litterarischer Nachlaß nebst Nachrichten über sein Leben (majątek literacki Ruppa wraz z wiadomościami z jego życia) Pod redakcją P. Schultzky'ego. 3 części (po 12 numerów). Hübner & Matz, Królewiec 1890–92.
  • Der christliche Staat (Państwo chrześcijańskie) Ponownie wydane i zaktualizowane na podstawie jego pośmiertnych artykułów. Pod redakcją Juliusa Ruppa Jr. i Liny Rupp. Otto Wigand, Lipsk 1892.
  • Briefe 1831–84 (listy 1831–84) pod redakcją Liny Rupp. Evangelischer Verlag, Heidelberg 1907.
  • Gesammelte Werke in zwölf Bänden (Dzieła zebrane w dwunastu tomach) pod redakcją Paula Chr. Elsenhansa. Diederichs ua, Jena ua 1910–1916 (t. 8, t. 11, Teilbd. 2 i t. 12 nie jest publikowany).

Źródła

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Julius_Rupp&oldid=1122142350 ”