Justusa Geseniusza

Justusa Geseniusza

Justus Gesenius (ur. w Esbeck (koło Elze ), w księstwie Calenberg , 6 lipca 1601 - zm. w Hanowerze , 18 września 1673) był teologiem luterańskim XVII wieku, znanym ze swoich katechizmów.

Jego ojciec był kaznodzieją w Esbeck. Po otrzymaniu wczesnej edukacji w Adreanum w Hildesheim , w wieku osiemnastu lat udał się na uniwersytet w Helmstedt , gdzie studiował u Georga Calixtusa i Conrada Horneiusa. W 1628 uzyskał tytuł magistra filozofii w Jenie i został powołany na proboszcza kościoła św. Magnusa w Brunszwiku . Po siedmiu latach tam dobroczynnej działalności otrzymał powołanie do Hildesheim, siedziby Jerzego, księcia Brunszwiku i Lunenburga , jako nadworny kapelan i kaznodzieja w kolegiacie św. Błażeja . Po śmierci księcia (1641) wraz z całym konsystorzem przeniósł się do Hanoweru , gdzie został głównym kapelanem nadwornym i generalnym superintendentem księstwa Calenberg. Później (1665) był także generalnym superintendentem Grubenhagen . Stopień doktora teologii otrzymał w 1643 za rozprawę De igne purgatorio .

Znaczenie Geseniusa polega głównie na usługach, które wyświadczył w tworzeniu dobrych hymnów i katechizmów . Wraz ze swoim przyjacielem Davidem Denicke wydał hymn zawierający 222 hymny (Hanower, 1646), który później został powiększony i zaaranżowany do użytku w kościołach. Kompilatorzy nie ograniczyli się do zebrania i opracowania hymnów, ale także zaadaptowali wiele starszych i prawdopodobnie dodali kilka własnych kompozycji. Aby skorygować panującą ignorancję w odniesieniu do doktryny chrześcijańskiej, Gesenius w 1631 roku wydał swoją Kleine Katechismusschule lub „Krótka instrukcja, jak należy uczyć katechizmu młodych i prostych” (często przedrukowywana). Później, na polecenie księcia Jerzego i konsystorza, wydał streszczenie tego dzieła pod tytułem Kleine Catechismusfragen über den kleinen Catechismum Lutheri (1639 i wielokrotnie wznawiane). Dzieło to stanowi słynny katechizm Geseniusa, który został wprowadzony do wszystkich szkół księstwa Calenberg i zyskał wielką reputację w wielu częściach Dolnej Saksonii .

Pomimo pochwał, jakie przyznano autorowi, został brutalnie zaatakowany, zwłaszcza przez Statiusa Buschera w jego Cryptopapismus novae theologiae Helmstadiensis (Hamburg, 1638). Chociaż Gesenius usprawiedliwił się w Grundliche Widerlegung (Lunenburg, 1641) i chociaż jego niewinność została ustalona w wyniku dochodzenia przeprowadzonego przez bezstronnych teologów, trzeba przyznać, że porwany gorliwością o żywą wiarę i lepsze poznanie, pozwolił sobie na zboczyć z prostej ścieżki doktryny luterańskiej. O zarzut, że potajemnie był katolikiem oczyszcza się w swoim ostatnim ważnym dziele Warum willst du nicht römisch-katholisch werden, wie deine Vorfahren waren? (4 części, Hanower, 1669 72). Spór o jego Catechismusfragen wznowiono w XVIII wieku, kiedy król Jerzy I w 1723 r. bezskutecznie starał się wprowadzić katechizm Geseniusza do księstw Bremy i Verden (por. Unschuldige Nachrichten , 1724). Oprócz innych zasług oddanych przez Geseniusa sprawie edukacji religijnej, opublikował w 1656 roku podręcznik historii biblijnej, Biblische Historien Alten i Neuen Testamenty .

Źródła

Public Domain Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Jackson, Samuel Macauley, wyd. (1914). New Schaff – Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge (wyd. Trzecie). Londyn i Nowy Jork: Funk i Wagnalls. {{ cite encyclopedia }} : Brak lub pusta |title= ( pomoc )

Linki zewnętrzne