Jerzego Kaliksta

Georg Calixtus Kallisøn/Kallisön Callisen
Georg Calixtus
Urodzić się	14 grudnia 1586
Zmarł	19 marca 1656
Narodowość	Niemiecki
Zawód	Teolog luterański

Georg Calixtus , Kallisøn / Kallisön lub Callisen (14 grudnia 1586 - 19 marca 1656) był niemieckim teologiem luterańskim , który chciał pogodzić całe chrześcijaństwo, usuwając wszelkie różnice, które uważał za „nieistotne”.

Biografia

Calixtus urodził się w Medelby w Szlezwiku . Po studiach filologicznych, filozoficznych i teologicznych w Helmstedt, Jenie, Giessen, Tybindze i Heidelbergu, podróżował po Holandii, Francji i Anglii , gdzie poznał czołowych reformatorów. Po powrocie w 1614 roku został mianowany profesorem teologii w Helmstedt przez księcia Brunszwiku , który podziwiał zdolności, jakie wykazywał jako młody człowiek w sporze z jezuitą Augustynem Turrianusem.

Ucząc się różnych nauk protestanckich i rzymskokatolickich , próbował stworzyć „teologię jednoczącą”. W 1613 r. opublikował książkę Disputationes de Praecipuis Religionis Christianae Capitibus , która wywołała wrogą krytykę ortodoksyjnych uczonych luterańskich; w 1619 opublikował swoje Epitome theologiae , a kilka lat później Theologia Moralis (1634) i De Arte Nova Nihusii . rzymscy katolicy uważali, że są one wymierzone w ich własny system, ale tak bardzo obrazili luteranów, że skłonili Statiusa Buschera do oskarżenia autora o sekretną skłonność do katolicyzmu .

Ledwie obalił oskarżenie Buschera, gdy z powodu jego zażyłości z duchownymi reformowanymi na konferencji w Thorn (1645) i jego chęci pojednania między nimi a luteranami, postawiono mu nowy zarzut, głównie przez Abrahama Caloviusa (1612-1686), o tajnym przywiązaniu do kalwinizmu .

Tak więc wielki cel jego życia, jakim było pojednanie chrześcijaństwa poprzez usunięcie wszelkich nieistotnych różnic, spowodował, że został oskarżony o synkretyzm za ducha ekumenicznego, w jakim traktował zarówno katolików , jak i kalwinistów , oraz za uznanie składu apostolskiego za wystarczająco szeroką podstawę dla zjednoczenia chrześcijan. i komunii , która może obejmować jedno i drugie. Spory, jakie wywołała jego postawa, trwały przez całe życie.

Jego przyjaciele jednak stanęli przy nim, a on zachował stanowisko, które zajmował w Kościele luterańskim, wykładając teologię na Uniwersytecie w Helmstedt aż do śmierci. Pomimo wszystkich uzasadnionych kontrowersji, które go otaczają, nadal jest uznawany za nacisk kładziony na pragnienie jedności chrześcijaństwa.

Kalikst zmarł w Helmstedt .

Termin Consensus quinquesaecularis , początkowo pogardliwe odniesienie do wysokiej wartości, jaką Kalikst przywiązywał do rzekomego konsensusu Ojców Kościoła pierwszych pięciu wieków chrześcijaństwa, a z pewnością kluczowy aspekt jego „teologii jednoczącej”, później stał się popularny wśród różnych starych Duchowni Kościoła Wysokiego, tacy jak niektórzy anglikańscy wyznawcy równości .

Pracuje

De coniugio clericorum , 1783

Współczesne wydania wybranych dzieł dostępne są w: Georg Calixt, Werke in Auswahl , 4 tomy, wyd. Inge Mager (Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1970–82).

• De praecipuis Christianae religiais capitibus hodie controversis disputationes XV Helmstedt, 1613
• Uosobienie Theologiae Goslar, 1619
• De vera christiana religia et ecclesia Helmstedt, 1633

Dalsza lektura

• Georg Calixtus w Mathematics Genealogy Project

• Baur, Jörg (2003), „Die Helmstädter Lesart des Rechtfertigungsartikels und deren rechtgläubige Kritiker. Eine Untersuchung zur Genese des 'synkretistischen Streites.' "w Sträter, Udo; Appold, Kenneth G. (red.), Zur Rechtfertigungslehre in der Lutherischen Orthodoxie. Beiträge des sechsten Wittenberger Symposiums zur Lutherischen Orthodoxie , Leucorea-Studien zur Geschichte der Reformation und der Lutherischen Orthodoxie, tom. 2, Lipsk, s. 81–135
• Böttigheimer, Christoph (1996), Zwischen Polemik und Irenik , Münster: Verlag
•   Callisen, Christian Thorsten (2012). „Georg Calixtus, Isaac Casaubon i konsensus starożytności”. Dziennik historii idei . 73 (1): 1–23. doi : 10.1353/jhi.2012.0007 . S2CID 142726832 .
• Callisen, Christian Thorsten (2014), „ Z wielką pomocą naszej pamięci”: Georg Calixtus on the study of history”, w: Callisen, Christian Thorsten (red.), Czytanie i pisanie historii od Bruni do Windschuttle: Essays in Honor of Gary Ianziti , Farnham and Burlington, VT: Ashgate, s. 105–124
• Engel, Peter, Die eine Wahrheit in der gespaltenen Christenheit. Untersuchungen zur Theologie Georg Calixts
• Gass, Wilhelm (1876), "Calixt, Georg", Allgemeine Deutsche Biographie , tom. 3, Lipsk: Duncker & Humblot, s. 696–704
• Gaß, Wilhelm (1846), Georg Calixtus und der Synkretismus , Breslau
• Mager, Inge (1981), „Die Beziehung Herzog Augusts von Braunschweig-Wolfenbüttel zu den Theologen Georg Calixt i Johann Valentin Andreae”, Pietismus und Neuzeit VI. , s. 76–99
• Merkt, Andreas (2001), Das patristische Prinzip , Leiden: Brill
• Schüssler, Hermann (1957), "Calixt, Georg", Neue Deutsche Biographie (NDB) , tom. 3, Berlin: Duncker & Humblot, s. 96
• Schüssler, Hermann (1961), Georg Calixt. Theologie und Kirchenpolitik , Franz Steiner Verlag
• Wallmann, Johannes (1981), "Calixt, Georg", Theologische Realenzyklopädie (TRE) , tom. 7, Berlin/Nowy Jork: de Gruyter, s. 552–559
• Wallmann, Johannes (1961), Der Theologiebegriff bei Johann Gerhard und Georg Calixt , Tybinga
• Henke, Ernst Ludwig Theodor (1860) [1853], Georg Calixtus und seine Zeit (wyd. 2 tomy), Halle (Saale)