KN Sitarama

KN Sitaram (1889-1940) był pierwszym Indianinem , który kierował Muzeum Centralnym w Lahore w Indiach Brytyjskich (obecnie Pakistan ), jako następca Johna Lockwooda Kiplinga . Jego wkład w i sztukę Indii był wyjątkowy. Miał dużą osobistą kolekcję sztuki indyjskiej i artefaktów, którą przekazał Muzeum Centralnemu w Lahore. Wiele podróżował i był zaangażowany w ponowne indeksowanie artefaktów w Pałacu Buckingham w Londynie. Sitaram twierdził, że zna 21 języków.

Nadano mu tytuł Pandita , ponieważ był autorytetem w sanskrycie . Pochodził z Ambasamudram w dystrykcie Tirunelveli w stanie Tamil Nadu w Indiach.

Podczas swojej pracy edukacyjnej w Kings' College w Oksfordzie na początku lat dwudziestych XX wieku, gdzie zrobił doktorat. w historii Sitaram poślubił Angielkę, panią Ethel. Mieli syna Krysznę Sitarama, urodzonego w maju 1925 roku.

Rosnące różnice między Ethel i Sitaramem doprowadziły do ​​ich rozwodu, chociaż Krishnan Sitaram kontynuował korespondencję z dr Sitaramem aż do śmierci we wrześniu 1940 roku. W tym czasie dr Sitaram poślubił córkę najstarszego syna Zamorina z Calicut w Kerali. Z tego małżeństwa miał dwóch synów, Ramachandrana i Chandrashekara.

Pracuje

KN Sitaram miał silne przekonania dotyczące więzi indo-irańskich od czasów wedyjskich . Jego artykuł Iranian Influence on Indian Culture został opublikowany w czasopiśmie KR Cama Oriental Institute w 1923 roku. Odniósł się tam do fragmentów Wed, 18 Puran i Zend Avesta , wskazując na podobieństwa w nazwach, miejscach i rytuałach, które były do ​​siebie podobne . Stworzył własną szkołę, w której Pallavowie z Tamil Nadu pochodzili z Pahlavis z Iranu.

Wydał również książkę The Zoroastrian Magi in the Bhavishya Purana, opublikowaną przez Komitet Konferencji Historycznej Zoroastrii. Dwa inne artykuły Sitarama to Indian Art & English Friends opublikowane w The Indian Review, wydanym przez The Theosophical Society, Adayar w grudniu 1925 r. Oraz „Dramatic Dance Representations in South India” opublikowane przez Royal Asiatic Society w kwietniu 1922 r.

Rękopisy

21 Rękopisy dr KN Sitarama są dostępne zarówno w British Library w Londynie, jak i National Archives w Surrey. Zainteresowani czytelnicy mogą przejrzeć poniższą listę artykułów dr KN Sitarama i otrzymać kopię z dowolnego z tych miejsc po uiszczeniu wymaganej opłaty.

  1. Maszynopis „Studiów nad sztuką indyjską” ok. 1920-30
  2. Maszynopis „Studium o sztuce indyjskiej” część I i II „Wprowadzenie” ok. 1920-30
  3. Maszynopis „Studium o sztuce indyjskiej” część III „Rzeźba indyjska” ok. 1920-30
  4. Maszynopis „Studium o sztuce indyjskiej”, część IV „Taniec indyjski”, ok. 1920-30
  5. Maszynopis „Studiów nad sztuką indyjską”, część V „Architektura indyjska”, ok. 1920-30
  6. Maszynopis „Rzeźby indyjskiej” ok. 1920-30
  7. Maszynopis „Architektury indyjskiej” ok. 1920-30
  8. Rękopis „Ramajany w sztuce indyjskiej i indonezyjskiej” ok. 1920-35
  9. Maszynopis „Ramajany w sztuce indyjskiej” ok. 1920-35
  10. Maszynopis „Ramajany w sztuce indonezyjskiej” ok. 1920-35
  11. Maszynopis „Ramajany w sztuce indyjskiej i indonezyjskiej” ok. 1920-35
  12. Rękopis „Malarstwa muzułmańskiego” ok. 1920-35
  13. Maszynopis „Malarstwa muzułmańskiego” ok. 1920-35
  14. Rękopis „Islamskiego wkładu w sztukę indyjską” ok. 1920-35
  15. Maszynopis „Islamskiego wkładu w sztukę indyjską” ok. 1920-35
  16. Maszynopis „Życia społecznego w epoce Maurjów” ok. 1920-35
  17. Rękopis „Starożytności Doliny Kangra” ok. 1922 r
  18. Maszynopis „Starożytności doliny Kangra” z 1922 r
  19. Rękopis katalogu rzeźb Amaravati w British Museum ok. 1935-36
  20. Notatki dotyczące nabytków Muzeum Centralnego, Lahore ok. 1920-30
  21. Uwagi dotyczące świątyń w Kidnapore ok. 1920-30