Kamień Wężowej Czarownicy

Kamień Wężowej Czarownicy

Snake - witch ( szwedzki : Ormhäxan ), Snake-charmer ( szwedzki : Ormtjuserskan ) lub Smiss stone ( szwedzki : Smisstenen ) to kamień obrazkowy znaleziony w Smiss, När socken , Gotlandia , Szwecja.

Historia

Odkryty na cmentarzu, mierzy 82 cm (32 cale) wysokości i przedstawia postać trzymającą węża w każdej ręce. Nad postacią znajdują się trzy przeplatane stworzenia (tworzące wzór triskelionu ), które zostały zidentyfikowane jako dzik, orzeł i wilk. Kamień został datowany na 400-600 AD. Uczeni nazywają to „Wężową Wiedźmą”.

Paralele, interpretacje i spekulacje

Postać na kamieniu została po raz pierwszy opisana przez Sune Lindquista w 1955 roku. Bezskutecznie próbował on znaleźć powiązania z przekazami w źródłach staroislandzkich, a także porównał kamień z Boginią Węży z Krety . Lindquist znalazł powiązania z późnym celtyckim kotłem Gundestrup , chociaż wydaje się, że przeoczył fakt, że kocioł przedstawia również postać trzymającą węża.

Arrhenius i Holmquist (1960) również znaleźli związek z późną sztuką celtycką, sugerując, że kamień przedstawiał Daniela w jaskini lwów i porównali go z przedstawieniem na wieczku torebki z Sutton Hoo , chociaż omawiany kamień nie przedstawia stworzeń z nogami . Arwidsson (1963) również przypisał kamień późnej sztuce celtyckiej i porównał go z postacią trzymającą węża na kotle Gundestrup. W późniejszej publikacji Arrhenius (1994) uznała postać nie za wiedźmę, ale za maga i datuje ją na okres Vendel , chociaż mężczyźni są również nazywani czarownicami, a rozłożone nogi wyraźnie identyfikują to jako kobietę, co czyni ją czarownicą, która była magiem. Hauk (1983), który jest specjalistą od brakteatów , zasugerował, że kamień przedstawia Odyna w aportowaniu kobiety, podczas gdy Görman (1983) zaproponował, że kamień przedstawia celtyckiego boga Cernunnosa .

Został również powiązany z pobliską kamienną płaskorzeźbą na futrynie drzwi kościoła Väte na Gotlandii, która przedstawia kobietę karmiącą dwa smoki, ale została wykonana pięć wieków później niż kamień z obrazem.

  • The Snake Goddess from Crete c. 1600 BCE

    Bogini Węży z Krety ok. 1600 pne

  • The antlered figure on the Gundestrup cauldron c. 1 to 2 BCE found in Denmark

    Postać z rogami na kotle Gundestrup c. 1 do 2 pne znaleziono w Danii

  • The purse lid c. 6th to 7th century Sutton Hoo burial site, England. British Museum.

    Wieczko torebki c. Miejsce pochówku Sutton Hoo z VI do VII wieku, Anglia. Brytyjskie Muzeum.

  • The relief at Väte of a woman suckling dragons

    Płaskorzeźba w Väte przedstawiająca kobietę karmiącą smoki

Symbolika węża

Węże były popularnym motywem na późniejszych kamieniach obrazowych przedstawiających doły wężowe , używane jako bolesny środek egzekucyjny; ta forma kary jest również znana z sag nordyckich . Uważa się, że węże miały ważną symbolikę podczas przejścia od pogaństwa do germańskiego chrześcijaństwa . Często łączono je z wizerunkami jeleni, skorupiaków czy nadprzyrodzonych bestii. Celem mogła być ochrona kamieni i odstraszanie ludzi, którzy mogliby je zniszczyć.

Zobacz też

  • Hyrrokkin , olbrzymka z mitologii nordyckiej, która używa węży jako wodzy

Notatki

  • Hermodsson, L. 2000. „En invandrad gud? Kring en märklig gotländsk bildsten. (Obcy bóg?)”. Fornvännen 95. Sztokholm.
  •   Nylén, E. & Lamm, JP (1988). Kamienie, statki i symbole . Gidlunds bokförlag, Sztokholm. ISBN 91-7844-116-1
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Snake-witch_stone&oldid=1073463819 ”