Kaomi

Kaomi (zm. 1833) był w połowie Hawajczykiem , w połowie Tahitańczykiem , aikāne partnerem króla Kamehamehy III , który nazwał młodego człowieka „wszczepionym królem” (Ke-lii-kui) Królestwa Hawajów . Jego ojciec, Moe, który pochodził z Borabora , a matka, Ka-hua-moa, pochodziła z Hawajów. Kaomi był nie tylko aikāne Kau-i-ke-aouli , ale także bliskim przyjacielem brata Ka'ahumanu , Ka-hekili Ke'e-au-moku.

Czas Kaomi (Ka wa ia Kaomi)

Szybko zbliżył się do króla ze względu na wysoki poziom wykształcenia, ale także umiejętności w sztuce uzdrawiania. Mówi się, że Kaomi mógł zdiagnozować chorobę, dotykając ciała dowolnej osoby, a następnie mógł przepisać odpowiednie lekarstwo do jej leczenia. Nabył te umiejętności od Bokiego i Ka'o'o. Gdy rady Kaomi' dla króla okazały się prawdziwe, wraz z jego zdolnościami do zabawnego opowiadania zabawnych historii, zyskał przychylność króla. Wkrótce potem Kaomi otrzymał tytuł „wspólnego króla, współwładcy” (moi kuʻi, aupuni kuʻi). Ponadto mianowani wodzowie, wojownicy i strażnicy pomogli w wypracowaniu honorowego imienia Kaomi. Z tytułem tym wiązała się również odpowiedzialność i przywilej przyznawania lub odmawiania jakiemukolwiek wodzowi, obywatelowi lub członkowi królewskiego dworu ziemi, odzieży, pieniędzy lub czegokolwiek, czego sobie życzył w tej sprawie. Z Kaomi pozostała władza dawania lub pożyczania dla rządu.

Ponieważ Kaomi i Kamehameha III byli aikane, istnieją spekulacje, że związek Kaomi z królem mógł doprowadzić do decyzji Kamehameha III o buncie przeciwko życzeniom zachodnich kolonizatorów i ożywieniu wcześniej stłumionych hawajskich tradycji, które obejmowały hula, taniec, hazard, różne formy miłości - wytwarzanie i spożywanie alkoholu. Z wyjątkiem Waialua ponownie otwarto destylarnie likierów. Podobno ludzie z całych wysp Hawai'i, Maui i Kaua'i napływali do O'ahu z powodu nieprzestrzegania prawa małżeńskiego w porównaniu z innymi wyspami, na których prawo Wykonano Kau-i-ke-aouli .

Okres ten byłby nazywany „Czasem Kaomi”. Pełnił tę funkcję przez krótki okres, zanim został usunięty z powodu nacisków Kościoła kalwińskiego na Hawajach w XIX wieku. Pierwotnie Kaomi był protestanckim na dworze królewskim Ka'ahumanu, ale opuścił posługę, gdy rozpoczął współpracę z królem. Po śmierci Ka'ahumanu, Kamehameha III nazwał Kīna'u kolejnym Kuhina Nui. Kamehameha był zrozpaczony utratą ukochanej. Społeczność chrześcijańska winiła Kaomi za wiele występków w tym okresie.

Usunięcie Kaomi

Wraz z „niechrześcijańskim” zachowaniem, które wykazał Kau-i-ke-aouli, rozpoczął się plan usunięcia Kaomi. Cała wina za zachowanie Kamehameha III została zrzucona na Kaomi przez wielu chrześcijańskich wodzów tamtych czasów. Wkrótce potem wódz Kaikio'ewa ( kahu króla) i Hoapili opracowali tajny plan usunięcia mocy Kaomi poprzez zabicie go. Po porwaniu Kaomi, wódz Kaikioʻewa nakazał służącemu o imieniu Kaihuhanuna związać ręce Kaomi za jego plecami i zatłuc go na śmierć. Kiedy Kīnaʻu zaprotestował, król rzucił się i walczył z Kaikioʻewą, by ocalić Kaomi. Król Kamehameha III zabrał Kaomi do domu, aby go chronił, ale Kaomi zmarł w ciągu roku 1833. Jego przyczyna śmierci pozostaje tajemnicą, ale najbardziej prawdopodobne są trucizny i choroby. Smutek Kamehameha III był wielki po tej stracie. Podczas tej serii wydarzeń Kaikioʻewa oskarżył monarchę o porzucenie obowiązków przywódczych z powodu jego nieodpowiedzialnego pobłażania sobie w „zły” sposób.