Kapulani Landgraf
Kapulani Landgraf | |
---|---|
Urodzić się |
Anna Kapulani Landgraf
1966 |
Narodowość | Rodowity Hawajczyk |
Edukacja | Windward Community College , AA Liberal Arts; University of Hawaii w Manoa , licencjat z antropologii; Vermont College , MSZ |
Znany z | Fotografia , kolaż , technika mieszana , instalacja |
Godna uwagi praca | Na Wahi Kapu o Maui, 1994; Ponoiwi, 2013; Ē Luku Wale Ē (Dewastacja po dewastacji) 2016 |
Nagrody | 1999 - Nagroda En Foco New Works Photography. 1996 - State Foundation on Culture & Arts Fellowship, 1995 - Ka Palapala Pu'ukela Award 1994 – Roy Levin – Jessica Lutz Award, Vermont College 1991 – Image XVI „Kodak Eastman Award, Hawaii |
Kapulani Landgraf (ur. 1966) jest artystką Kanaka Maoli (rodowitą Hawajką), która jest najbardziej znana ze swojej pracy w fotografii czarno-białej . Poprzez serię fotograficznych esejów, obiektów i instalacji, Landgraf celebruje rdzenną hawajską kulturę, jednocześnie odnosząc się do dziedzictwa kolonializmu i jego wpływu na prawa, wartość i historię rdzennych mieszkańców Hawajów. Podczas gdy jej prace często koncentrują się na negatywnych skutkach użytkowania gruntów i rozwoju, nawiązuje również do odporności ziemi i rdzennej ludności. Landgraf mówi o swojej pracy: „Chociaż większość moich prac ubolewa nad naruszeniami wobec hawajskiego ludu, ziemi i zasobów naturalnych, daje także nadzieję z aluzjami do siły i odporności hawajskiej ziemi i jej mieszkańców”. Najnowsza praca Landgrafa łączy cykle fotograficzne z obiektami i instalacjami.
Edukacja
Uzyskała tytuł licencjata z antropologii na Uniwersytecie Hawajskim w Manoa w 1989 r. oraz tytuł magistra sztuk wizualnych w Vermont College of Fine Arts w 1995 r. Obecnie wykłada na wydziale sztuki i nauk humanistycznych w Kapiolani Community College w Honolulu, HI.
Kreatywna praca
W swojej książce z 1994 roku, Nā Wahi Pana O Ko'olau Poko: Legendary Places of Ko'olau Poko , Landraf odrzuca tradycję fotografowania krajobrazów hawajskich przestrzeni, zamiast tego łączy miejsca z rdzennymi Hawajczykami, sposobami poznawania i rozumienia sacrum. W swojej książce Asian Settler Colonialism From Local Governance to the Habits of Everyday Life in Hawaii Landgraf opisuje historię kolonizacji Hawajów i jej wpływ na tożsamość ludu Kanaka Maoli. Jej praca ma charakter polityczny, podkreśla hawajskie roszczenia do ziemi i przemawia przeciwko ciągłemu utowarowieniu wysp przez grupy osadników. Prace Landgrafa objeżdżały Stany Zjednoczone w ramach „ Zmiana rąk: sztuka bez zastrzeżeń”. kolekcja. W 2013 Landgraf otrzymał stypendium Fundacji Kultury i Sztuki Rodzimej. Po otrzymaniu tej nagrody Landgraf zauważył: „Stypendium Native Arts and Cultures Artist Fellowship zatwierdziło dzieło sztuki stworzone przez rdzennego hawajskiego artystę pracującego na Hawajach na skalę krajową [...] Mam nadzieję, że krajowa nagroda przyniesie większą świadomość i zainteresowanie do realiów i niesprawiedliwości, które nadal mają miejsce na Hawajach i w społeczności rdzennych Hawajczyków. Mam również nadzieję, że zainspiruje i zachęci młodszych rdzennych hawajskich artystów do wyjścia poza dekorację – do dawania głosu i rzucania wyzwań – do przekraczania granic – do skłonić ludzi do myślenia”.
Jej fotokolaż ho 'opa' aa pa'a z 2004 roku, znajdujący się w zbiorach Muzeum Sztuki w Honolulu, z daleka wygląda abstrakcyjnie. Jednak dokładne przyjrzenie się (patrz zdjęcie szczegółów) ujawnia, że składa się z fotografii, które odnoszą się do rdzennych mieszkańców Hawajów pod względem politycznym, kulturowym i historycznym. Muzeum Biskupa ( Honolulu, Hawaje), Muzeum Sztuki w Honolulu i Instytut Sztuki Indian Amerykańskich (Santa Fe, Nowy Meksyk) należą do publicznych kolekcji, w których znajdują się prace Kapulani Landgraf.
- 1999 - Nagroda En Foco New Works Photography
- 1996 - Stypendium Państwowej Fundacji Kultury i Sztuki
- 1995 - Nagroda Ka Palapala Pu'ukela
- 1994 - Roy Levin - Nagroda Jessiki Lutz, Vermont College
- 1991 – Zdjęcie XVI „Nagroda Kodak Eastman, Hawaje
LANI
Podczas stypendium NACF Artists in Visual Arts w 2013 roku Landgraf zaprezentował dzieło sztuki, które zawierało LANI, hawajskie słowo, które najbardziej przypomina niebiosa, niebo lub duchowość. Dzieło było częścią instalacji pod nazwą „Ka Maunu Pololoi? lub „Właściwa przynęta? i składa się z 40 pułapek na szczury ustawionych na podłodze przy ścianie i połączonych ze sobą. Pułapki na szczury zostały dołączone do zdjęć innych dzieł sztuki zamówionych przez Kanakę Maoli i kawałków fałszywych pieniędzy. W 2013 roku Muzeum Sztuki w Honolulu wystawiło Ponoiwi , wystawa indywidualna, która przeciwstawia się trwającej od dziesięcioleci praktyce usuwania piasku z hawajskich plaż, która często bezcześci rodzime miejsca pochówku.
Ē Luku Wale Ē
Landgraf jest współautorem, wraz z profesorem sztuki i kierownikiem nauk humanistycznych Windward Community College , Markiem Hamasakim, książki Ē Luku Wale Ē (Devastation Upon Devastation), wydanej w 2016 roku książki dokumentującej za pomocą fotografii końcowe etapy budowy autostrady H- 3 . Zdjęcia z tej książki były wystawiane na Hawajskim Triennale 2022 w Hawajskim Państwowym Muzeum Sztuki .
'Au'a
W 2019 roku Landgraf stworzył kolekcję „'Au'a”. Kolekcja Landgrafa jest częścią czterech prac „Honolulu Biennial 2019” w Honolulu Museum of Art ”. „Au'a” to zbiór 108 fotograficznych portretów rdzennych Hawajczyków, którzy wywarli pozytywny wpływ na zmiany na Hawajach. „108 uczestników tego projektu w 2019 r. to artyści, aktywiści, przyjaciele, liderzy społeczności i koledzy ze środowiska akademickiego”. Na twarzy i szyi uczestników jest napisane: „Nie jestem Amerykaninem”. Odniesienie do skandowanych słów doktora Haunaniego K. Traska. Doktor Trask wygłosił tę pieśń w Pałacu Iolani w 1993 roku. Landgraf wpadł na pomysł tej koncepcji w 2012 roku, kiedy udała się do „ National Endowment for the Humanities” Bridging Cultures Conference” i zobaczyłem, że nie ma tam perspektywy rdzennych Hawajczyków. Ludzie wstali i powiedzieli swoje przesłanie, zaczynając od „Jestem dumnym Amerykaninem”. Kiedy przyszedł czas na Landgraf, otworzyła mówiąc: „Nie jestem Amerykanką”. Spotkała się z zamieszaniem, a inni się nie zgadzali. Landgraf nie było łatwo pozyskać uczestników do swojego projektu, spotykała się z odmowami. Ryzykowali utratę pracy, stojącej za tym polityki, a także zbyt blisko domu. Obawiali się, że rodzina, przyjaciele i koledzy zobaczą ich i nie zgodzą się z nimi. Przesłanie tego artykułu brzmi: „rdzenni Hawajczycy wystąpili, by wyrzec się Ameryki”.