Karungalakudi
Karungalakudi | |
|---|---|
| Współrzędne Współrzędne : | |
  Karungalakudi : | |
| Kraj |
 Indie
|
| Państwo | Tamil Nadu |
| Dzielnica | Dzielnica Madurai |
| Taluk | Melur |
| Rząd | |
| • Typ | Panchayath |
| • Ciało | Kottampatti |
| Populacja
(2011)
| |
| • Całkowity | 6842 |
| Strefa czasowa | UTC+5:30 ( IST ) |
| SZPILKA | 625 101 |
| Kod telefoniczny | 04544 |
Karungalakudi to wieś w dystrykcie Madurai , Melur Taluk w stanie Tamil Nadu w Indiach . Jest administrowany przez blok Kottampatti. „Karu” oznacza czerń, „Kaala” oznacza czas lub poranek, a „Kudi” oznacza osiadanie.
Był to obszar leśny, pełen drzew „Karungali” - przez pewien czas były one wycinane ze względu na ich wyższą wartość leczniczą, a ludzie osiedlili się tam i dlatego nazywani „Karungali kudi” później stali się „karungalakudi”
Historia
Wioską rządzili królowie Pandiya i Nayakkar . Jego lokalizacja znajduje się na ścieżce z królestwa Pandiya do królestwa Chola . Było to miejsce odpoczynku dla podróżników i kupców, którzy przeprawiali się przez niebezpieczne lasy otoczone tą wioską (Mullai). Kupcy zatrudniali mieszkańców wioski Kallars, aby chronili ich przed bandytami. Lasy zostały zachowane, ponieważ pomogły chronić bezpieczeństwo terytorialne dynastii Pandiya.
Około 8000 wyznawców dżinizmu zostało nabitych przez śiwaitów na kazu (zaostrzony drewniany kij o wysokości 5 stóp lub wyższy i posadzony na ziemi). Ci dżiniści rozproszyli się z Madurai i ukryli się w lasach i jaskiniach położonych w tej wiosce.
W skalnym stawie, zwanym ThiruChunai , położonym w zachodniej części wioski, znajduje się świątynia Śiwy, zbudowana przez króla Pandiya Maravarmana Sundara Pandyana II , a później odnowiona przez Nayakkarsa .
Ta wioska ma stare łóżka Jain w pobliskich jaskiniach. W jaskiniach znajdują się inskrypcje i postać jogina Jain. Archeolodzy znaleźli Thazis (duże naczynia błotne używane do zakopywania żywcem starych ludzi). Ich ciała skurczyłyby się, aby zmieściły się w wiadrze.
Demografia
Wioska Karungalakudi liczy 6842 mieszkańców, z czego 3475 to mężczyźni, a 3367 to kobiety, według Spisu Ludności 2011. Populacja jest równo podzielona między wyznawców hinduizmu i muzułmanów. Jest to świecka wioska, która wykazuje społeczną i duchową harmonię. Hindusi z tej wioski szanują muzułmanów jak swoich starszych braci.
We wsi Karungalakudi populacja dzieci w wieku 0-6 lat wynosi 738, co stanowi 10,79% ogółu mieszkańców wsi. Średni współczynnik płci w wiosce Karungalakudi wynosi 969, czyli mniej niż średnia stanu Tamil Nadu wynosząca 996. Współczynnik płci dzieci w Karungalakudi według spisu wynosi 813, czyli mniej niż średnia Tamil Nadu wynosząca 943. [ wymagane wyjaśnienie ]
Wioska Karungalakudi ma niższy wskaźnik alfabetyzacji w porównaniu z Tamil Nadu. W 2011 roku wskaźnik alfabetyzacji we wsi Karungalakudi wynosił 77,79% w porównaniu z 80,09% w Tamil Nadu. W Karungalakudi umiejętność czytania i pisania u mężczyzn wynosi 85,20%, podczas gdy wśród kobiet 70,29%.
Zgodnie z konstytucją Indii i ustawą Panchyati Raaj, wioską Karungalakudi zarządza Sarpanch (głowa wioski), który jest wybierany na przedstawiciela wioski.
Religia
Wioska Karungalakudi jest przykładem harmonii religijnej. Wieśniacy są partnerami na festiwalach. Wspólna świątynia dla Hindusów w pobliżu wioski Mandhai.
Jest sanktuarium dla bóstw Santhi Vinayagar, Sri Sevuga Perumal Ayyanar Swamy, Santhiveeran Swamy, Sonayan Swamy, Aranmanai Karuppa Sami. Vellars (Potters) i Pandarams są uprawnieni do ułatwiania kultu w sanktuarium. Każdy odwiedzający przynosi owoce, kwiaty i dzieli się z innymi... po modlitwie. Każda mała kapliczka jest utrzymywana przez członków poszczególnych grup. Małe domy świątynne tych bóstw nie mają żadnych posągów poza długimi kawałkami żelaznych sierpów (ważą 10–20 kg).
Festiwale
Kwiat kokosa zawsze zdobi koronę posągu konia, świeżo wykonanego na święta. Lustro wisi na czole konia. Koń pałacowy jest zawsze widoczny i najwyższy ze wszystkich. Każdy koń może być niesiony tylko przez 8 do 10 osób. Wszystkie konie są niesione w procesji i ostatecznie instalowane w Ayyanaar (głowy wszystkich bóstw), która znajduje się w granicach wioski. Powszechnym przekonaniem wśród większości mieszkańców wioski jest to, że w wiosce od zawsze żyły mistyczne osobowości. Mówiono, że Karutha Pakkiri (Czarny Fakir) czyni cuda.
Pettai
Obszar w pobliżu drogi głównej (autostrada krajowa NH 45B), która służy jako wjazd do wsi, nazywa się Pettai. Główna dzielnica biznesowa wsi biegnie wzdłuż ulicy Pettai. Wioska jest również wykorzystywana do lokalnego sandhai, ale nie na szeroką skalę. Pettai ma obecnie szeroką gamę działalności, ze względu na niedawny rozwój NH45 B
