Kavikalanidhi Devarshi Shrikrishna Bhatt
Kavikalanidhi Devarshi Shrikrishna Bhatt (1675-1761), współczesny Maharajy Sawai Jai Singh II z Jaipur , był XVIII-wiecznym poetą sanskryckim , historykiem , uczonym i gramatykiem . Był niezwykle utalentowanym i czczonym poetą sanskrytu i brajbhaszy na dworach królów Bundi i Jaipur . Należał do renomowanej sanskryckiej rodziny braminów Vellanadu z Andhra Pradesh w południowych Indiach, którzy wyemigrowali do północnych Indii w XV wieku na zaproszenie różnych niegdysiejszych stanów książęcych. Jego ojciec nazywał się Laxman Bhatt.
Sawai Jai Singh II (1688-1743) był znawcą sztuki i literatury, poza tym, że był wielkim wojownikiem. Za swoich rządów zaprosił wielu wybitnych i renomowanych uczonych, artystów, tantryków, malarzy, architektów i urbanistów z różnych części kraju. Devarshi Shrikrishna Bhatt był jednym z takich znawców sanskrytu i poety. Był świadkiem Ashwamedha yajña (1716) i Vajapeya yajña (1734) w wykonaniu Sawai Jai Singha II oraz założenia i budowy miasta Jaipur. Jego słynny epos Ishvar Vilas Mahakavya zawiera doskonały opis panowania królów Sawai Jai Singh II (1688-1743) i jego syna Maharaja Ishvari Singha (1743-1750).
Migracja przodków do północnych Indii
Sanskryckie dzieło zatytułowane „Kulaprabandha”, napisane przez Harihara Bhatta, dokumentuje sekwencję pierwszej migracji uczonych należących do linii „Bhatt - Tailang” do północnych Indii. Wielu uczonych bramińskich w XV wieku towarzyszyło religijnym guru, takim jak Shri Shankaracharya i Shri Vallabhacharya podczas ich religijnych wycieczek po Indiach lub pielgrzymek do północnych Indii. Kiedy ci ludzie zetknęli się z dawnymi dworami książęcymi, królowie dowiedzieli się o ich wysokiej wiedzy. Honorowo oferowano im państwowe stanowiska „poetów nadwornych” lub guru. Wielu z nich zostało i wyemigrowało do północnych stanów Indii. Niektórzy uczeni również zostali wybrani i zaproponowali im godne posady, kiedy udali się na studia do miejsc takich jak Kashi . Z biegiem czasu przyjęli hindi lub inne języki północnoindyjskie jako swój język ojczysty.
Geneza tytułu rodowego „Devarshi”
Przodkowie Kavikalanidhi Shrikrishna Bhatt pochodzili z Devalpalli lub Devarkonda w stanie Andhra Pradesh. Uczony z rodziny Baviji Dixit przybył do północnych Indii z rodziną Shri Vallabhacharya w XV wieku. Studiował w Kashi i Prayag , które były znane ze swojej doskonałości edukacyjnej i znaczenia religijnego. Tam też uczyły się jego dzieci. W XV-XVI wieku te edukacyjne miasta znajdowały się pod zarządem ówczesnego książęcego stanu Rewa w stanie Madhya Pradesh , z Prayagiem dzielącym granicę tego ostatniego. Będąc pod wrażeniem wysokiego poziomu nauki prawnuka Baviji Dixita, Mandala Dixita, król Gopal Singh sprowadził go do Rewy jako swego guru i nadał mu posiadłość (wioskę) o nazwie „Divrikhiya”. Nazwa wsi lub pierwotnego miejsca zamieszkania jest tradycyjnie poprzedzona imieniem w Andhra. „Devarshi” stało się tytułem rodowym („Avatank”) albo ze względu na to, że byli pierwotnymi mieszkańcami Devarkondy (lub Devalpalli), albo później ze względu na imię „Divrikhiya” „jagira” nadane im przez króla. To właśnie w tej rodzinie urodził się Kavikalanidhi Devarshi Shrikrishna Bhatt. Później przez kilka lat jego rodzina żyła pod protektoratem króla Rewy, maharadży Ajita Singha (1755-1809), zwanego też „Bandhav Naresh”.
Rezydencja w Jaipur
Po zawarciu sojuszy małżeńskich rodzin królewskich Bundi i Rewa nastąpiła bardziej serdeczna i wzmocniona komunikacja między dwoma byłymi państwami. Zainteresowanie króla Bundi sprawami naukowymi i jego protekcjonalny charakter sprawiły, że z Rewy sprowadzono do Bundi wielu uczonych i mędrców, którym przyznano ważne stanowiska. W ten sposób Kavikalanidhi Devarshi Shrikrishna Bhatt został „państwowym ekspertem” (raaj-pundit) na dworze Raja Budh Singha (1696-1735) w Bundi.
Stypendium Kavikalanidhi i jego dogłębna znajomość Wed , Upaniszad , Puranów , gramatyki , filozofii i muzyki były bardzo szanowane w Bundi. Oprócz swojej biegłości w tych dziedzinach, był także niezwykłym poetą, który pisał w sanskrycie , prakrit i brajbhasha i był mówcą par excellence. Niektóre z jego książek, takie jak Alankara Kalanidhi, Śrngara Rasamadhuri, Vidagdha Rasamadhuri, zostały skomponowane przez niego w Bundi. Wszystkie te cechy tego wielkiego człowieka zaimponowały Sawai Jai Singhowi z Amber ( Jaipur ), który był szwagrem Raja Budh Singha z Bundi. Maharadża Sawai Jai Singh zwrócił się do Budh Singha, aby ten wielki człowiek Kavikalanidhi Shrikrishna Bhatt zabrał go na dwór Amberu ze wszystkimi honorami. Poprosił również i zaoferował Shrikrishna Bhattowi wysokie stanowisko „State Pundit” książęcego stanu Amber. Jednak Shrikrishna Bhatt, będąc lojalnym wobec stanu Bundi, nie chciał sam podjąć decyzji o opuszczeniu Bundi. Dopiero po tym, jak król Bundi przystał na prośbę Sawai Jai Singha, Kavikalanidhi zgodził się przenieść do Amberu. Fakt ten jest wymieniony w kilku dokumentach historycznych jako -
„Būndīpati Budhasiṃh sauṅ lyāe mukha sauṅ yāchi”, co oznacza, że „on (Jai Singh) własnymi ustami błagał króla Bundi Budh Singha, aby przyprowadził go (Shrikrishna Bhatt do Amber).
Drzewo genealogiczne Skrikrishna Bhatt Kavikalanidhi jest szczegółowo opisane w publikacji „Uttar Bharatiya Andhra-Tailang-Bhatt Vansh Vriksha”, która obejmuje również drzewa genealogiczne innych migrantów Vellanadu Brahmin Bhatt-Tailang z Andhry do północnych Indii. Zgodnie z tym, wielu potomków Kavikalanidhi było wielkimi uczonymi, poetami i pisarzami, wśród nich byli Dwarka Nath Bhatt, Jagdish Bhatt, Vasudev Bhatt, Mandan Bhatt, Devarshi Ramanath Shastri, Bhatt Mathuranath Shastri i Devarshi Kala Nath Shastry .
Tytuły
Devarshi Shrikrishna Bhatt otrzymał tytuły „Kavikalānidhi” i „Rāmarāsāchārya” od samego Maharajy Jai Singha II. Będąc pod wrażeniem jego ogromnej wiedzy i wiedzy na temat pism wedyjskich oraz biegłości w komponowaniu poezji w językach takich jak sanskryt, brajbhasza i prakryt, król nadał mu tytuł „Kavikalānidhi”.
Z jednym z dzieł Shrikrishna Bhatt, „Rāmarāsā”, i drugim zatytułowanym „Rāmarāsāchārya” wiąże się incydent. Podczas rozprawy sądowej Maharaja Sawai Jai Singh nagle zapytał dworzan, czy istnieje również książka o Raslila Pana Ramy, podobna do książki Pana Kryszny. W sądzie zapanowała oszałamiająca cisza. Shrikrishna Bhatt również był tam obecny. Wstał i powiedział, że w Kashi jest książka przedstawiająca Rasę Ramy. Król poprosił go o zdobycie tej księgi w ciągu dwóch miesięcy. Shrikrishna Bhatt wrócił do domu i zastanawiał się nad jego zapewnieniem, że taka książka rzeczywiście była dostępna, chociaż jej nie było. Następnie sam zaczął komponować książkę iw ciągu dwóch miesięcy napisał Rāmarāsę w Brajbhasha, podobnie jak Ramajana. Kiedy w wyznaczonym czasie przedstawił księgę królowi, król był niezwykle zadowolony i nadał Shrikrishna Bhattowi tytuł „Rāmarāsāchārya”, oprócz obdarowania go wspaniałymi darami pieniężnymi.
Godne uwagi prace
Książki napisane przez Kavikalanidhi Devarshi Shrikrishna Bhatt obejmują wiele dyscyplin, języków i gatunków literackich, w tym poezję i historię. Epos „Ishvar Vilas” to historyczny traktat napisany w formie poezji, który opowiada o wszystkich znaczących wydarzeniach w Jaipur. Jego rękopis jest przechowywany w Pothikhana of City Palace (Chandra Mahal), podczas gdy został opublikowany ze szczegółowymi komentarzami redakcyjnymi i przedmową nestora poezji sanskryckiej Bhatta Mathuranatha Shastri (1889-1964), który w swoim własnym eposie „Jaipur Vaibhavam” zrównał poezję Kavikalanidhi w sanskrycie i brajbhasha z poezją Tulsidasa , Surdas , Bihari i Bharavi , więc-
„Tulasī-sūra-vihāri-kṛṣṇabhaṭṭa-bhāravi-mukhāḥ
Bhāṣākavitākāri-kavayaḥ kasya na sambhatāḥ”.
Główne książki Shrikrishna Bhatt Kavikalanidhi to -
- Iśvaravilasa Mahākavyam
- Alankanāra Kalānidhi (w Brajbhasha)
- Sundarīstavarāja
- Padyamuktāvalī
- Vṛttamuktāvalī (Praca nad metryką i rytmiką w językach indo-aryjskich)
- Jajau Yuddha (historyczna relacja z bitwy pod Jajau w Indiach)
- Rama Candrodaya
- Śṛṅgārarasamadhuri (Braj bhasha)
- Vrttachandrika
- Vedanta Pancaviṃśati
- Sāmbhara Yuddha (poemat historyczny o bitwie pod Sambhar w Indiach 3 października 1708 r.)
- Ramarasa
- Jayasiṃha Guṇasaritā
- Vidagdhamadhuri
- Tika Upaniszad
- Nakhaśikhavarnana
- Bahadura Vijaya
- Ramagitam
- Durgābhaktitaraṅginī
Linki zewnętrzne
- http://www.sanskrit.nic.in/Thesis_Modified/Thesis-EH/H_f/myweb10/EE.htm Prace doktorskie na temat Ishvaravilasa Mahakavya
- https://web.archive.org/web/20130502131813/http://sanskrit.nic.in/biblofinal.pdf
- http://www.sanskrit.nic.in/DigitalBook/J/Jaipurvaibhavam.pdf
- http://www.ignca.nic.in/coilnet/rj089.htm Sawai Jai Westchnienie II