Kaviraja Bankidas Ashiya
|
Shri
Kaviraja Bankidas Asiya
| |
|---|---|
 Kaviraja Bankidas Asiya, Rajkavi z Marwar
| |
| Urodzić się | 1771 Bhandiyawas, Barmer, Radżastan
|
| Zmarł | 1833 Jodhpur
|
| Narodowość | Stan Marwar |
| Znany z | Literatura i historia Radżastanu |
| Godna uwagi praca | Bankidas Ri Khyat, Bankidas Granthavali |
| Strona internetowa | https://www.charans.org/bankidas-asia/ |
Kaviraja Bankidas Ashiya (1771–1833) był radżastańskim poetą i uczonym. Urodził się w Charan z linii Ashiya w indyjskim stanie Radżastan .
Urodził się w 1771 roku (1828 Vikram Samvat ). Komponował w latach 1803-1833. Napisał kilka wierszy religijnych, dydaktycznych, a także o ówczesnej sytuacji społeczeństwa.
Wstęp
Kaviraja Bankidas Asiya (1771–1833) urodził się w wiosce Bhandiawas w Pachpadra Pargana w stanie Jodhpur w rodzinie Fateh Sinhji Ashiya w 1771 r. Uważany jest za najlepszego poetę języka radżastańskiego ( Dingal ) swoich czasów. Bankidas był królestwem Raj-Kavi z Marwar (Jodhpur) za panowania Man Singha z Jodhpur .
Jest autorem 26 książek, z których „Bankidas Ri Khyat” jest uważany za jego najwybitniejsze dzieło. Ta książka została napisana w stylu, który różnił się od dominującej tradycji pisarskiej. Jest to zbiór 2000 komentarzy napisanych na temat wydarzeń związanych z historią Radżastanu.
Bankidas był uważany za A śu-Kavi , poetę improwizowanego, który potrafił komponować poezję od ręki (tj. bez przygotowania). Bankidas jest również znany jako kronikarz historii i znawca sanskrytu , dingalskiego , prakryckiego , perskiego i Braj Bhasa .
Kariera
Bankidas napisał większość swojej poezji na dworze władcy Man Singha z Jodhpur (1803-1843), gdzie otrzymał tytuł Kaviraja (Król-Poeta). Zgodnie z tradycją Bankidas był poetą-mentorem Man Singha, który również pisał wiersze. Bankidas stracił przychylność w oczach Man Singha, kiedy poparł syna Man Singha, Chatra Singha, w jego dążeniu do tronu i został wygnany i pozbawiony nadania ziemi. Ale ostatecznie Man Singh wybaczył Bankidasowi i przywrócił jego jagir (posiadłości feudalne) „odkąd był Charanem”.
Kaviraja Bankidas zyskał znaczną sławę za życia oraz przez kolejne pokolenia poetów i historyków. Tak więc wiele prac i danych Bankidasa o jego życiu zostało dobrze zbadanych, w szczególności poprzez zestawienie jego poezji religijnej, pochwał i historycznych kronik prozatorskich przemieszanych z poezją opublikowaną pod tytułem Baṃkidāsa Graṃthavalī, która nadal jest ważnym źródło do pisania historii Radżastanu.
Troska o Społeczeństwo
Kaviraja Bankidas był poruszony biedą i nędzą mieszkańców Thali (trakt w północno-zachodnim Radżastanie) i porównał to z chłodnymi wygodami elity rządzącej mieszkającej w Puras. Zwrócił również uwagę na dobrobyt Jat i nieuczciwe praktyki handlowe vaników ( kupców).
Stanowisko antykolonialne
Kaviraja Bankidas jest uważany za jednego z ostatnich wielkich, tradycyjnych poetów tradycji dingalskiej i jednego z pierwszych poetów „nowoczesnych”, którzy wyrażali nastroje nacjonalistyczne, wykorzystując jednocześnie średniowieczne ideały wojenne do wyrażania nastrojów antybrytyjskich.
Bankidas był świadkiem upadku dominacji Mogołów i rozwoju wojskowych i politycznych ambicji Brytyjskiej Kompanii Wschodnioindyjskiej, zmierzających do administrowania dużymi częściami Radżputany .
52 lata przed buntem w 1857 r., tj. w 1805 r., Kaviraja napisał „Chetavani Ro Geet” (Pieśń ostrzeżenia) i wezwał królów Radżastanu, aby unikali psot Anglików. Pomimo tego, że był Kaviraja z Jodhpur, niezłomna odwaga i niezrównane męstwo władców Jat z Bharatpuru był przez niego chwalony uczciwie i nieustraszenie.
Kaviraja Bankidas odniósł się do Kilkatta ( Kalkuta ), Kanpur , Lahore , Madras ( Chennai ), Mamoi ( Mumbaj ) i Trambak, podkreślając ekspansjonistyczną politykę Spółki. Około 1804 roku, w kontekście celebrowania anty-brytyjskiej postawy przyjętej przez Man Singha z Jodhpur za udzielenie schronienia Madhu Rajowi Bhonsle z Nagpur , skrytykował on maharadżę Ranjita Singha z Pendżabu , który wcześniej odmówił. Czuł, że ten tchórzliwy czyn Ranjita Singha zszargał imię firmy guru sikhów . Był również świadomy klęski Tipu Sultana i ze współczuciem opisał ją jako ruinę wzniosłej rodziny Ali Mansura.
W 1805 roku Kaviraja Bankidas w jednym ze swoich bardzo popularnych poematów „Aayo Angrez Mulk Re Upar” wezwał Hindusów i muzułmanów , którzy są godni miana człowieka, do wykazania się odwagą przeciwko Brytyjczykom .
Pracuje
Jego skomponowane wiersze to:
- Moha Mardana: wiersz dydaktyczny
- Anyokti Panchasika: alegoryczny poemat o moralności
- Krupana Darpana: wyśmiewanie skąpców
- Mavadiya Mijaja: krytykowanie zniewieściałych osób
- Chugala Mikha Chapetika: wiersz przeciwko pochlebcom
- Vaisa Varta: wiersz potępiający prostytucję
- Vidura Battisi: o problemach nieślubnych pokojówek i służących
- Duha Ayasaji Maharaja Devanatha Ra: O duchowym nauczycielu Maharajy Mansingha z Jodhpur
- Jhamala Thakuran Rupsinghji Ra: na Rup singh, syn Arjun Singh Udawata
- Santosa Bavani: wychwalanie cnót ludzi i potępianie ich wad
- Dhavala Pachchisi: O bohaterstwie, traktowaniu byka jako symbolu bohatera
- Niti Manjari: wiersz o etyce
- Gangalahari
Źródło: