Kitab fi ma'rifat 'ilm ramy al-siham

Kitāb fī maʿrifat ʿilm ramy al-sihām ( arabski : كتاب في معرفة علم رمي السهام , dosł.   „Księga wiedzy i dyscypliny łucznictwa”), zwany w skrócie Maʿrifa , to arabski traktat o łucznictwie napisany przez Ḥusayn al - Yūnīnī około 1320 r. Przeznaczony był dla wstępujących do gildii łuczników w sułtanacie mameluckim . Zachował się w trzech rękopisach .

Rękopisy

Znane rękopisy Maʿrifa to :

• Dublin, Biblioteka Chester Beatty, MS 3158:1
• Gotha, Forschungsbibliothek, MS Orient. 1340
• Leiden, Bibliothek der Rijksuniversiteit, MS Or. 955

Oprócz tych trzech, istnieje czwarta możliwa kopia. W Aleksandrii znajdował się rękopis zawierający dzieło zatytułowane al-Qaṣīda al-Yūnāniyya fī al-ramy ʿan al-qaws , które może być Maʿrifa .

Autor

Autorem Maʿrifa był al-Ḥusayn ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Muḥammad ibn al-Szejk ʿAbd Allāh ibn ʿUthmān ibn Abi al-Qasim ibn Muḥammad ibn Jaʿfar al-Yūnīnī Abu Muḥammad al-Baʿlī al-R ami. To jest jego imię, które pojawia się w XIV-wiecznym słowniku biograficznym Ibn Ḥajara al-Durar al-kāmina . Nisba al-Yūnīnī, odnosząca się do wioski Yūnīn , jest czasami błędnie podawana jako al-Yūnānī ( „grecki”). Nisba al-Baʿlī odnosi się do Baalbeka , a przydomek al-Rāmī oznacza „łucznik”.

Według Ibn Ḥajara, al-Yūnīnī urodził się około 1250 roku. Ostatni raz widziano go żywego 10 września 1324 roku, a tydzień później znaleziono go martwego. Napisał Ma'rifa , kiedy miał siedemdziesiąt lat. Oprócz Maʿrifa , al-Yūnīnī napisał urjūza (wiersz) o łucznictwie. Znajduje się w dwóch rękopisach: Aya Sofya MSS 2952 i 4051. Został napisany po incydencie w Damaszku w 1277 lub 1278. Inny urjūza dotyczący łucznictwa jest przypisywany jemu lub jego synowi w rękopisie z Lejdy. Jest zatytułowany al-Masāʾil lub al-Nihāya fī ʿilm al-rimāya . Obie urjūza zawierają komentarz.

Streszczenie

Maʿrifa to „zorganizowany kurs szkolenia zawodowego dla kandydatów i członków … gildii łuczników”. Byli to łucznicy piesi, a Maʿrifa nie ma nic do powiedzenia na temat łucznictwa kawalerii poza tym, że było ono praktykowane przez mameluków . Opisuje wymagania łucznika na każdym etapie jego awansu zawodowego od mubtadīʾ (nowicjusz), do rāmī (strzelec), naqīb , wakīl i ustād (mistrz).

Maʿrifa to najwcześniejszy tekst o łucznictwie, który systematycznie opisuje, które części ciała powinny być w napięciu ( almushaddadāt ), rozluźnieniu ( al-mulayyanāt ) lub bezruchu ( al-sawākin ) na każdym etapie strzelania. Była to wpływowa innowacja podchwycona przez wszystkie późniejsze islamskie traktaty na ten temat.

Wśród praktyk mistrzów, o których wspomina Maʿrifa , jest „sztuka penetracji” ( ʿilm al-ikhrāq ), w której łucznicy demonstrują swoje umiejętności, strzelając różnymi rodzajami grotów strzał w różne cele. Na przykład wyzwaniem może być włożenie głowy wykonanej z utwardzonej skóry przez miedzianą płytkę. Inną formą praktyki była „sztuka zawieszenia” ( ʿilm al-taʿalīq ). W tym wyzwaniu strzała z delikatnymi dodatkami (takimi jak puste skorupki jaj) przymocowanymi do trzonka została wystrzelona w sufit bez naruszania przyczep.

Bibliografia

• Jallon, Adnan Darwish (1980). Kitāb fī maʿrifat ʿilm ramy al-sihām: A Treatise on Archery autorstwa Ḥusayn b. ʿAbd al-Raḥman ur. Muhammad ur. ʿAbdallāh al-Yūnīnī [AH 647 (?) – 724 / AD 1249–50 (?) – 1324]. Krytyczne wydanie tekstu arabskiego wraz ze studium pracy w języku angielskim (rozprawa doktorska). Uniwersytet Wiktorii w Manchesterze.