Koło ognia
.jpg)
W kontekście literackim koło ognia może odnosić się do łańcucha krętych lub tragicznych konsekwencji wynikających z pojedynczego działania.
W mitologii
Koło ognia wywodzi się z mitologii greckiej jako kara dla Ixiona , który został przywiązany do koła ognia za pożądanie żony Zeusa , Hery .
W literaturze
Koło ognia jest częścią arystotelesowskiego odczytania tragedii ( np. sztuk teatralnych), która obejmuje centralną wadę postaci. W tragedii Szekspira Otello wadą samego Otella jest jego podatność na zazdrość i skłonność do wiary w Iago , który manipuluje Othello, aby uwierzył, że jego żona jest niewierna. W wyniku tej wady Othello traci lojalnego przyjaciela, morduje swoją żonę i popada w szaleństwo, zanim ostatecznie popełnia samobójstwo. W tym scenariuszu Koło Ognia rozpoczyna się od akcji Othello ufającego Iago iw konsekwencji mają miejsce inne wydarzenia.
Koło Ognia jest najczęściej stosowane wobec głównego bohatera tragedii (tj. bohatera) i może mieć na celu wywołanie współczucia u widzów, gdy bohater wypada z łask (to oczyszczenie emocji znane jest jako katharsis ), choć dodaje też dramatyzmu zainteresowanie występem.
Koło ognia to także tytuł książki G. Wilsona Knighta o tragedii szekspirowskiej.
Królu Lirze Szekspira Lear stwierdza: „Ale jestem związany kołem ognia, / Że moje własne łzy parzą jak stopiony ołów”.
W Tolkienie
We Władcy Pierścieni JRR Tolkiena Jedyny Pierścień jest opisany jako „koło ognia”.
- „Sam, a między mną a kołem ognia nie ma zasłony. Zaczynam to widzieć nawet moimi budzącymi się oczami i wszystko inne blednie”. — Frodo Baggins do Samwise'a Gamgee (rozdział Góra Przeznaczenia w Powrocie króla ).
Również:
- „Przyczajony kształt, ledwie cień żywej istoty, istota teraz całkowicie zrujnowana i pokonana, ale wypełniona ohydną żądzą i wściekłością; a przed nią stała surowa, teraz nietykalna litość postać odziana w białą szatę, ale na piersi trzymał koło ognia”. -- Opis Golluma i Froda widziany przez Samwise'a.