Kościół Dobrego Pasterza nad jeziorem Tekapo

Kościół Dobrego Pasterza
Church of the Good Shepherd, Tekapo 01.jpg
Kościół Dobrego Pasterza z jeziorem Tekapo i Alpami Południowymi w tle
Współrzędne :
Lokalizacja Pioneer Drive, jezioro Tekapo , dystrykt Mackenzie
Kraj Nowa Zelandia
Określenie Międzywyznaniowy
Strona internetowa Oficjalna strona internetowa
Historia
Status Kościół parafialny
konsekrowany 3 sierpnia 1935
Architektura
Stan funkcjonalny Aktywny
Architekci Richard Strachan De Renzy Harman
Specyfikacje
Materiały Beton licowany kamieniami
Wyznaczony 5 września 19850
Nr referencyjny. 311

Kościół Dobrego Pasterza na brzegu jeziora Tekapo na Wyspie Południowej Nowej Zelandii to mały kościół anglikański używany przez różne wyznania. Zbudowany w 1935 roku jako kościół upamiętniający pierwszych osadników, jest jednym z najczęściej fotografowanych obiektów w kraju. Posiada rejestrację dziedzictwa kategorii I przez Heritage New Zealand .

Tło

Widok z wnętrza kościoła

Walter Ernest Detheridge Davies został wikariuszem Fairlie w lutym 1933 r. Kuracja Fairlie obejmowała Mount Cook Village , a Davies zdał sobie sprawę, że Mackenzie Basin potrzebuje własnego kościoła; po raz pierwszy zasugerował to parafianom we wrześniu 1933 r. Davies zasugerował również, aby wstawić duże okno, tak aby z kościoła na jezioro był widok na jezioro, na podstawie projektu kościoła św. Jakuba we Franciszku Józefie na Zachodzie z 1930 r . Wybrzeże. Pomysł został podjęty przez różnych lokalnych biegaczy , którzy uważali, że będzie to odpowiedni sposób uznania i upamiętnienia ich pionierskich przodków. Teren pod budowę podarowali właściciele stacji Braemar, która znajduje się (w większości) na wschodnim brzegu jeziora Tekapo. Do kościoła należy duża działka, dzięki czemu budynek będzie nadal stał samodzielnie. Esther Hope , lokalna artystka z Grampians Station, dostarczyła projekty szkiców proponowanego kościoła. Architekt z Christchurch, Richard Strachan De Renzy Harman (1896–1953), oparł swój projekt z lat 1933/1934 na rysunkach Hope.

Budowa

Dzwon upamiętnia Audrey Barker (zm. 1935) i jej dziadka Edwarda Sealy'ego

Kamień węgielny pod budowę kościoła położył książę Henryk, książę Gloucester , 16 stycznia 1935 r., w obecności biskupa Christchurch , Campbella West-Watsona i wikariusza Daviesa. Komitet budowlany zdecydował, że kościół powinien wtopić się w otoczenie. Teren wokół kościoła celowo pozostawiono z rodzimą roślinnością. Kościół został obłożony miejscowym kamieniem, a na kamieniu pozostawiono porosty, aby nadać mu naturalny wygląd. Sama konstrukcja została wykonana z betonu, a kamienie stanowiły okładzinę. Fred Trott wygrał przetarg na budowę, ale prace wykonali Les Loomes i Doug Rodman; ten ostatni był zaręczony z córką Trotta. Prace kamieniarskie wykonał kamieniarz z Christchurch, Jack Miller. Firma z Christchurch zainstalowała gonty z twardego drewna. Audrey Barker zmarła w lutym 1935 roku w wieku 21 lat, a rodziny Barkerów i Sealy podarowały dzwon do kościoła, upamiętniający zarówno Audrey Barker, jak i jej dziadka, Edwarda Sealy'ego , który badał wiele lodowców w okolicy w latach 60. XIX wieku. Dzwon został odlany w Christchurch przez WH Price and Son Ltd. Uroczystość poświęcenia odbyła się 3 sierpnia 1935 r. przez biskupa Christchurch.

Jeszcze zanim kościół został ukończony, The Press w Christchurch skomentowało:

Cały efekt małego kościoła jest uderzający i wzbudził podziw wszystkich, którzy go widzieli.

— Pisarz prasowy , artykuł z 26 lipca 1935 r

Historia

Rodman, jeden z dwóch budowniczych, był pierwszą osobą, która wzięła ślub w kościele. W dniu 14 grudnia 1935 roku ożenił się z Peggy Trott.

Gonty z australijskiego dębu nie przetrwały surowego klimatu Mackenzie Basin iw 1957 r. zamiast tego dach pokryto gontem łupkowym.

W dniu 5 września 1985 r. Budynek został zarejestrowany przez New Zealand Historic Places Trust (obecnie Heritage New Zealand ) jako obiekt kategorii I, z numerem rejestracyjnym 311. Kościół Dobrego Pasterza jest jednym z najczęściej fotografowanych obiektów w Nowa Zelandia; fotografowanie w budynku nie jest już dozwolone, ponieważ przeszkadzało w kulcie.

Pod koniec 2017 roku wokół terenu kościoła zainstalowano ogrodzenie po „zniszczeniach środowiska wokół kościoła, zniewagach słownych personelu i przerywaniu nabożeństw przez turystów”. Dostęp jest udzielany w godzinach dziennych.

Lokalny wikariusz szacuje, że od 2018 roku kościół odwiedza 600 000 osób rocznie.

Linki zewnętrzne