Kościół Prezbiteriański East Gore

Współrzędne :
kościoła prezbiteriańskiego East Gore
Lokalizacja 6 Rock Street, Gore .
Kraj Nowa Zelandia
Określenie Prezbiteriański
Strona internetowa Galeria Wschodnio-Południowa - Centrum Sztuki
Historia
Dedykowane 16 października 1881
Architektura
Architekci Robert Lawson (architekt)
Lata zbudowane 1881
Zamknięte 1995
Wyznaczony 2 maja 2013 r

East Gore Presbyterian Church jest znanym kościołem w mieście Gore w Nowej Zelandii . Znajduje się na urwisku z widokiem na wschodni brzeg rzeki Mataura . Otwarty w 1881 roku jako kościół prezbiteriański Gore, był głównym prezbiteriańskim w mieście, dopóki ekspansja miasta po zachodniej stronie rzeki nie doprowadziła do rozpoczęcia nabożeństw w bardziej centralnej sali kościoła św. Andrzeja, a później w kościele św. Andrzeja. Spowodowało to, że został zdegradowany do służenia potrzebom East Gore. Zaprojektowany przez Roberta Lawsona budynek jest uważany za jeden z jego najbardziej imponujących drewnianych kościołów i jest wymieniony przez Heritage New Zealand jako konstrukcja kategorii 2. Został zamknięty jako miejsce kultu prezbiteriańskiego w 1995 roku i jest w trakcie przekształcania w centrum sztuki.

Historia

Kościół prezbiteriański w Southland

Po założeniu osady Wolnego Kościoła w Dunedin, Kościół Prezbiteriański rozszerzył swój płaszcz na południowe dzielnice. Wraz ze wzrostem populacji europejskiej liczba mieszkańców Doliny Mataura i Tapanui była wystarczająca w 1862 r., Aby złożyć petycję do prezbiterium w sprawie ministra dla ich dystryktu. W odpowiedzi wielebny James Urie został przydzielony do tak zwanej parafii Pomahaka-Mataura Valley. Na początku lat siedemdziesiątych XIX wieku dolina Mataura została wydzielona i przekazana wielebnemu Jamesowi Henry'emu. Jego parafia miała 60 mil (97 km) długości i w najszerszym miejscu 30 mil (48 km) szerokości.

W 1877 r. Wielebny JM Davidson został wprowadzony do Mataura i prowadził nabożeństwa co drugą niedzielę w Gordon (obecnie East Gore) w prywatnym domu, a później w Mackay's Hall, gdzie odbywała się również szkółka niedzielna. Po podziale stacji Knapdale na ten obszar przyciągnięto więcej osadników. Gordon (East Gore) został przebadany w 1877 r., A sekcje zostały sprzedane na aukcji w październiku 1878 r., Co wywołało lawinę budowy - trzy sklepy, dwa hotele i otwarcie banku w krótkich odstępach czasu.

W czerwcu 1880 r. W Mackay's Hall odbyło się zebranie kongregacyjne w celu omówienia budowy kościoła. Na spotkaniu uzgodniono, że przy Rock Street zostanie zbudowany kościół, a komitet zdobędzie plany kościoła na 200 miejsc. Taras, na którym miał stanąć proponowany kościół, był znany miejscowym Maorysom jako Ōnuku, miejsce, w którym skomponowano lament przez myśliwego opłakującego śmierć swojej żony i rodziny podczas silnej śnieżycy. Historycznie obszar ten był popularnym obozowiskiem i miejscem przetwarzania taramei (trawy włóczni), składnika używanego w wielu recepturach perfum Maorysów. Ten podwyższony taras został opisany jako „najlepsze miejsce na budowlę kościelną w okolicy” i „jedno z najlepszych miejsc w Otago” – gdzie „widoczny kościół można zobaczyć niemal od Riversdale do Invercargill”.

Urzędnik kongregacji David Dunn napisał 22 czerwca 1880 r. Do wybitnego architekta z Dunedin, Roberta Lawsona :

Tutejsza kongregacja prezbiteriańska zgodziła się wznieść, powiedzmy, kościół z miejscami siedzącymi. 200 osób i jestem proszony o przedstawienie planu do rozważenia. To najlepsze miejsce, jakim może się poszczycić to City of the Valley, na szczycie wzniesienia na wschodnim krańcu mostu kolejowego, gdzie widoczny kościół można zobaczyć prawie od Riversdale do Invercargill. Istnieje pomysł, że sznurki sakiewki mogą zostać zrównane z ziemią do wysokości, powiedzmy, 300 funtów, sumy, którą bez wątpienia ustalicie jako małą, ale pamiętajcie, że jesteśmy jeszcze „słabym ludem” wśród wzgórz i jeśli możemy teraz zrobić miejsce dla 200, jeśli więcej przyjdzie i pomyśli o umieszczeniu „eek” [rozszerzenia] w ulu, będą musieli po prostu zabrać ze sobą pieniądze… Myślę, że wszyscy chcieliby zobaczyć kawałek wieży i usłyszeć „brzęk dzwonka z brzęczącym holowaniem” wzywającego ich w szabatowy poranek: obawiam się tylko, że wymieniona suma nie pozwoli ci pójść dalej niż coś w surowo prezbiteriańskim stylu, ale nie tak bardzo jak ja mam nadzieję, że nasi wczesni znajomi mieszczańscy i antymieszczańscy, secesyjni Reliefowie i Kirk okazy architektury wciąż widoczne w niektórych częściach naszego ojczystego kraju.

— Dawid Dunn.

Lawson przyjął zlecenie, sugerując, aby kongregacja zwróciła się do Synodu o dotację w wysokości 200 funtów na pokrycie kosztów. Przedstawiając swoje plany stwierdził, że projekt „dokładnie odpowiada Państwa wymaganiom co do aranżacji wnętrza na 200 osób. Można by jednak rozmieścić siedzenia inaczej, tj. z przejściem pośrodku w miejscu co z boku, więc zmieściłoby się jeszcze kilka”.

Plany Lawsona zostały przyjęte z pewnymi zmianami. Uzgodniono, że zakrystię należy z jednej strony odciąć, a z drugiej dostawić dość solidną dzwonnicę. Specyfikacje wymagały użycia totary do stosów i sezonowanej czerwonej sosny do niektórych prac. Jednakże, ponieważ koszt był głównym czynnikiem branym pod uwagę, w większości konstrukcji zastosowano białą sosnę. Ta decyzja o użyciu tak miękkiego drewna miała prześladować przyszłe zbory, gdy walczyły o opanowanie świderów .

Budowa

Po kilku miesiącach kłótni z faktorem dla Kościoła Prezbiteriańskiego w Dunedin, spory finansowe zostały załagodzone, a Lawson ogłosił przetargi na budowę w dniu 23 lutego 1881 r. Otrzymano dziesięć ofert w cenie od 465 do 1036 funtów z Presbyterian Church Komitet w dniu 7 marca 1881 r., udzielający zamówienia oferentowi najniższej ceny, Thomasowi Lathamowi (1830-1891). Prace trwały do ​​26 marca 1881 r., a do 11 kwietnia rama została wzniesiona. Dzwon kościelny 2cwt. przybył i po tymczasowym zawieszeniu został po raz pierwszy zadzwoniony na aukcji zbierania funduszy 12 sierpnia.

13 sierpnia 1881 r., gdy kościół był w trakcie budowy, doniesiono, że „Ostatnia niedziela zostanie tu zapamiętana jako najbardziej burzowy dzień, jaki kiedykolwiek był widziany w tej części kraju. Od czasu do czasu padał deszcz, było bardzo zimno i wiał nieustanny silny wicher, który wyrządził znaczne szkody kościołowi prezbiteriańskiemu w East Gore, a większość ludzi bała się, że ich domy zostaną zdmuchnięte; ale na szczęście burza ucichła, gdy nadeszła noc i nie wyrządzono poważnych szkód”. W odpowiedzi na uszkodzenia konstrukcyjne Lawson odwiedził miejsce i zgodził się na wzniesienie czterech przypór i żelaznych prętów poprzecznych z dodatkowym drewnem i stężeniami w wieży. W styczniu 1882 roku doniesiono, że kościół wraz z dodatkami kosztował około 630 funtów, z czego tylko około 60 funtów to dług.

Pierwsze usługi

Pierwsze prezbiteriańskie nabożeństwo Gore'a odbyło się w kościele 16 października 1881 r. Nabożeństwo odczytał wielebny John Ferguson z Pierwszego Kościoła Invercargill. Kongregacja zwróciła się ku potrzebie własnego duszpasterza, uruchamiając Fundusz Zasiłkowy na wypadek, gdyby dystrykt Gore stał się odrębną podopieczną. Wezwanie zostało wydane w 1884 r., A wielebny Andrew Mackay tymczasowo objął obowiązki w maju tego roku, zanim został zatwierdzony we wrześniu tego roku.

Po pewnej debacie na temat moralności muzyki instrumentalnej w kulcie, w 1887 roku w kościele zainstalowano amerykańskie organy Century. Kadencja Mackaya okazała się krótka, ponieważ wiele kongregacji sprzeciwiło się jego głoszeniu w 1887 roku, aw grudniu tego roku złożył petycję Prezbiterium Southland, aby umożliwić im założenie kolejnego kościoła w Gore.

My, niżej podpisani; zmarłych i obecnych członków i zwolenników Kościoła Prezbiteriańskiego oraz członków Kościoła Prezbiteriańskiego w Otago i Southland, czując, że nie byliśmy i nie jesteśmy zdolni do sumiennego oddawania czci Bogu w naszym własnym Kościele z powodu „naszego braku zaufania do zdolność pastora Kościoła prezbiteriańskiego do obciążania nas sprawami duchowymi i zaspokajania naszych duchowych potrzeb w przypadku braku naszego wzrostu w łasce…

— Wstęp z petycji do prezbiterium Southland w grudniu 1887 r.

Ponieważ prezbiterium Southland nie chciało usankcjonować innego miejsca kultu, kwestia pozostała nierozwiązana, a Mackay nadal pełnił funkcję ministra aż do rezygnacji w lipcu 1890 r., Aby służyć w Sydney. Wtedy to według niektórych źródeł część parafian zdecydowała się odejść i założyć Kościół Kongregacyjny (który powstał w czerwcu 1892 r.). Jednak sprzeczne źródło twierdzi, że to ci, którzy go wspierali, odeszli, aby dołączyć do tego samego kościoła, który ich zdaniem oferował swobodniejszą konstytucję i lepszą lokalizację. Mackay został zastąpiony przez wielebnego JA Ashera, który objął urząd w listopadzie 1890 r., mimo że wiele osób wyrażało zastrzeżenia co do jego nominacji. W każdym razie dopiero w 1928 r., wraz z otwarciem sali kościoła św. Andrzeja w 1928 r., W Gore powstało kolejne prezbiteriańskie miejsce kultu. Dopiero w 1959 roku zebrano wystarczające fundusze na budowę oficjalnego miejsca kultu w postaci kościoła św. Andrzeja po zachodniej stronie Mataury.

Rozbudowa kościoła

W 1891 roku Synod Prezbiteriański w Otago utworzył nową dzielnicę plebańską – Prezbiterium Mataura, której centrum stanowi Gore. Niemal od razu nowe ciało zostało skonfrontowane z żądaniami komitetu kościelnego o rozbudowę kościoła poprzez wykupienie przyległego odcinka i wykupienie gruntów po zachodniej stronie rzeki z zamiarem założenia nowego kościoła. Po uzyskaniu zgody na rozbudowę, inżynier budownictwa lądowego i architekt z Invercargill, Williamowi Sharpowi (1847-1936) zlecono sporządzenie planów rozbudowy kościoła, tak aby mógł on pomieścić 108 dodatkowych miejsc oraz dodanie domu sesyjnego mogącego pomieścić 60-70 ludzie. Jego rozwiązanie wymagało przecięcia kościoła, przekształcenia go w transepty i budowy nowej nawy, z dobudowaniem domu sesyjnego na końcu, gdzie stała ambona. Rozbudowa, która kosztowała 500 funtów, została zbudowana przez L. Browna z Invercargill, a dzięki oknom Lancet i prostym detalom była w stylu podobnym do oryginału Lawsona. W wyniku rozbudowy kościół był teraz w stanie pomieścić 270 osób dorosłych, a dodanie składanych krzeseł wokół przejść mogło pomieścić jeszcze 60 osób.

Oficjalne ponowne otwarcie nastąpiło 7 lutego 1892 r. Wielebny Ramsay, przemawiając na otwarciu, pogratulował kongregacji nowego kościoła, choć „trudno nazwać go zupełnie nowym kościołem, ale przypominał mu pistolet, który miał nowy zamek, pień i cylinder."

Wraz z otwarciem mostu kolejowo-drogowego Gore w 1875 r. Zachodnia strona rzeki zaczęła się rozrastać kosztem wschodniej. W sierpniu 1917 r. sesja liczyła 424 członków. Pomiędzy klasą biblijną a szkółkami niedzielnymi było w sumie 383 młodych ludzi, którzy otrzymywali lekcje religii. East Gore powstała jako druga szarża w listopadzie 1952 roku, łącząc East Gore z Waimumu i Te Tipua, a kościół został nazwany East Gore Presbyterian Church. W 1960 roku granice ponownie się zmieniły, stara parafia East Gore-Waimumu została podzielona, ​​część wiejska trafiła do West Gore. To postawiło East Gore w trudnej sytuacji z upadającym zborem, który opiekował się kościołem.

W 1962 r. przeprowadzono gruntowną renowację kościoła, obejmującą gruntowną wymianę, malowanie iglicy i dachu po raz pierwszy od pierwszego malowania w 1881 r. Płyty fundamentowe pokryto gładzią szpachlową. W tym samym czasie prowadzono także prace wewnątrz budynku. W 1964 r. zbudowano odroczoną salę, w której umieszczono sale szkółki niedzielnej oraz oddzielną plebanię od południa. Nabożeństwa stulecia odbyły się w kościele East Gore w 1981 roku i opublikowano historię stulecia.

Wraz z upadającym zborem i rosnącymi kosztami utrzymania budynku zdecydowano się na utworzenie kongregacji z kongregacją St Andrews i scentralizowanie tam wszystkich usług. W 1995 roku odbyło się specjalne nabożeństwo z okazji jego zamknięcia. Po jego zamknięciu budynek został na pewien czas wydzierżawiony Kościołowi Apostolskiemu Gore.

W dniu 2 maja 2013 r. kościół został wyznaczony przez Heritage New Zealand jako miejsce historyczne kategorii 2 .

Przebudowa na centrum sztuki

Galeria Eastern Southland zakupiła kościół i przylegającą do niego salę w 2001 roku w celu renowacji budynku i przekształcenia go w centrum sztuki. Mieści się w nim w pełni działająca pracownia litograficzna non-profit, pracownia grafiki ogólnego przeznaczenia z urządzeniami do akwaforty i drzeworytów, przestrzeń pracowni malarstwa i pracowni ogólnego przeznaczenia, samodzielne mieszkanie dla gości odwiedzających artystów, przestrzeń na wystawy czasowe. Zamierzano także docelowo stworzyć centrum edukacji artystycznej w głównym budynku kościoła. Rozpoczęcie projektu zostało jednak opóźnione, podczas gdy galeria koncentrowała się na ukończeniu wartej 1,3 miliona dolarów John Money Wing and Ralph Hotere Gallery.

Do 2009 roku rozpoczęto prace nad projektem, który według szacunków miał kosztować 617 447 USD. Oferta Fransa Baetensa i Magdy van Gils doprowadziła do tego, że po ich przyszłej emeryturze 7,5-tonowa francuska prasa litograficzna J. Voirin (pochodząca z 1874 r.) I inny sprzęt drukarski zostały przekazane do ośrodka, który miał być używany w pracowni litograficznej. Baetens i van Gils, którzy przenieśli się do Nowej Zelandii w 1984 roku, przywieźli prasę z Europy do użytku w swoim Muka Studio w Gray Lynn w Auckland. Studio wniosło znaczący wkład w scenę artystyczną Nowej Zelandii w dziedzinie grafiki. Inne osoby przekazały również różne inne prasy. Oprócz rządu, który przekazał darowiznę w wysokości 110 000 USD na projekt w 2016 r., otrzymano wsparcie finansowe od Mataura Licensing Trust, Gore District Council, Community Trust of Southland, Presbyterian Synod oraz wielu innych firm i osób.

Projekt zaplanowano w sześciu etapach: wypatroszenie istniejącego północnego skrzydła kościoła i budowa samodzielnego mieszkania dla odwiedzającego artystę rezydującego w starej szkółce niedzielnej / zakrystii, przywrócenie zewnętrznej części kościoła poprzez wymianę dach i wszystkie zewnętrzne deski elewacyjne, deski barkowe i obróbki blacharskie na północnych ścianach starego budynku kościoła, replika i wymiana zabytkowych okien, malowanie kościoła, wzmocnienie podłogi w holu, aby umożliwić instalację prasy Voirin, w połączeniu z foyer wystawowym i toaletami publicznymi, renowacją wnętrza kościoła i zagospodarowaniem ogrodu za domem. Renowacja kościoła została podjęta pod kierunkiem architekta dziedzictwa Jeremy'ego Salmonda przy wsparciu inżyniera budowlanego Petera Stevensona. Do sierpnia 2020 roku społeczność zebrała 600 000 dolarów na projekt z mieszkaniem po jednej stronie kościoła ukończony, a do podjęcia pozostało jedynie stworzenie w kościele centrum edukacji artystycznej.

Od 2018 roku na świecie pozostało tylko dwadzieścia pras Voirin tej wielkości.

Opis

Kościół na planie krzyża, zbudowany z drewna, pokryty szalunką, z dachem z blachy falistej, znajduje się na wzniesieniu w East Gore z widokiem na rzekę Mataura i miasto. Iglica o wysokości 15,5 m na elewacji południowej ma sparowane okna Lancet na parterze i zestaw potrójnych okien Lancet z żaluzjami na poziomie pierwszego piętra. W elewacji południowej znajduje się ganek i drzwi zapewniające dostęp do trawiastego terenu z tyłu kościoła. Niewiele jest dekoracji – głównymi elementami wizualnymi są okna Lancet, iglica i stromy dach. Wnętrze nawy obłożone jest płytami ściennymi. Główne detale wnętrza pochodzą z kratownic King Post, które biegną w poprzek nawy.

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne

Kategoria:Drewniane kościoły w Nowej Zelandii Kategoria:Dawne kościoły w Nowej Zelandii Kategoria:Budynki i konstrukcje w Southland w Nowej Zelandii Kategoria:Drewniane budynki i konstrukcje w Nowej Zelandii

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=East_Gore_Presbyterian_Church&oldid=1131605840 ”