Kościół anglikański św. Marka i sala publiczna w Dunwich
| Kościół anglikański św. Marka i sala publiczna w Dunwich | |
|---|---|
.jpg) Kościół anglikański św. Marka
| |
| Lokalizacja | Junner Street, Dunwich , North Stradbroke Island , City of Redland , Queensland , Australia |
| Współrzędne | Współrzędne : |
| Okres projektowy | 1900 - 1914 (początek XX wieku) |
| Wybudowany | 1907 - ok. 1913 |
| Oficjalne imię | Anglikański kościół św. Marka i Dunwich Public Hall, Benevolent Asylum Mess |
| Typ | dziedzictwo państwowe (zabudowa, krajobraz) |
| Wyznaczony | 28 lipca 2000 r |
| Nr referencyjny. | 601163 |
| Znaczący okres |
1900s-1940s (historyczne) 1900s (kościół tekstylny) 1910s (hala tekstylna) w toku (społeczne) |
| Istotne komponenty | widoki na, hol, umeblowanie/wyposażenie, widoki z kościoła, pomnik - tablica |
  Lokalizacja anglikańskiego kościoła św. Marka i Dunwich Public Hall w Queensland
 Anglikański kościół św. Marka i Dunwich Public Hall (Australia)
| |
Anglikański kościół św. Marka i Dunwich Public Hall to wpisany na listę dziedzictwa kulturowego kościół i sala publiczna przy Junner Street, Dunwich , North Stradbroke Island w mieście Redland , Queensland , Australia. Kościół został zbudowany w 1907 roku, a sala ok. 1913 jako część Dunwich Benevolent Asylum . Sala publiczna w Dunwich jest również znana jako mesa Benevolent Asylum Mess. Zostały one dodane do Queensland Heritage Register w dniu 28 lipca 2000 r.
Historia
Benevolent Asylum Anglikański kościół św. Marka (1907) i Dunwich Public Hall (1913) były niegdyś integralnymi strukturami Dunwich Benevolent Asylum znajdującym się w Dunwich w latach 1864-1947. Instytucja została uznana za dom dla starych i niedołężnych, niepełnosprawnych, nietrzeźwych i przez krótki czas trędowaci. Wcześniej miejsce to było wykorzystywane jako stacja zewnętrzna podczas osadnictwa karnego w Brisbane (1827-1831), katolickiej misji do miejscowych Aborygenów (1843-1847) oraz stacji kwarantanny (1850-1864).
Benevolent Asylum można porównać do angielskich przytułków , które zostały założone, aby pomieścić i wyżywić tych członków społeczności, którzy nie byli w stanie sami się utrzymać. Zgodnie z dziewiętnastowiecznym ustawodawstwem przytułki te przekształciły się w surowszy reżim przytułku . Warunki w tych zakładach pracy były ogólnie przerażające, a więźniowie często byli sprowadzani do poziomu głodu, rozdzielano rodziny, a więźniów zmuszano do wykonywania nudnych i poniżających zadań roboczych.
Australijską wersją przytułku był Benevolent Asylum; nie było to jednak miejsce odsiadki i było powszechnie uważane przez władze i adwokatów za miejsce o lepszej pozycji społecznej. Ogólnie rzecz biorąc, rządy tego okresu, w tym rząd Queensland , nie chcieli uznać istnienia klasy włóczęgów. W XIX-wiecznej strukturze klasowej bieda była postrzegana jako wina jednostki, a rządy unikały udzielania pomocy tym grupom z obawy, że ustanowią poziom zależności od rządu. Zamiast tego udzielano pomocy różnym grupom charytatywnym, takim jak stowarzyszenia dobroczynne. Rząd podzielał pogląd, że pomoc ta powinna mieć formę rzeczową, a nie pieniężną, co podważało samodzielność i inicjatywę.
Desperacki upadek niektórych grup społecznych sprawił, że rząd ostatecznie został zmuszony do subsydiowania niektórych organizacji charytatywnych. Niechętnie brali również odpowiedzialność za starców i chorych, którzy nie byli w stanie zadbać o siebie i nie mieli krewnych ani przyjaciół, którzy mogliby ich wesprzeć.
W 1844 roku Moreton Bay Benevolent Society powstało jako organizacja charytatywna zarządzana przez obywateli. Towarzystwo otrzymało odpowiedzialność za szpital w Brisbane w 1858 roku w ramach przekazania szpitali przez rząd Nowej Południowej Walii lokalnym komitetom. W 1861 roku rząd Queensland uchwalił ustawę Benevolent Asylum Act przyznającą szpitalom Queensland fundusze na odłożenie oddziałów jako Benevolent Asylums.
Podczas gdy integracja azylu ze strukturą szpitala mogła częściowo złagodzić presję wywieraną na rząd Queensland, nadmierne wydatki i stłoczenie rozciągniętych obiektów szpitalnych do granic możliwości, co skutkowało prośbami Komitetu Szpitalnego o usunięcie azylu. W 1863 r. komisja szpitalna postanowiła, że szpital i azyl powinny być odrębnymi placówkami. Zasugerowano, że ten nowy obiekt może być połączonym dobroczynnym azylem i sierocińcem. Nowy budynek miał początkowo pomieścić mężczyzn do czasu udostępnienia funduszy na dalszą rozbudowę, kiedy kobiety i dzieci również mogłyby zostać przeniesione ze szpitala.
W 1864 r. rząd zaproponował przeniesienie szpitala na Bowen Bridge Road. Komitet szpitalny uznał to posunięcie za doskonałą okazję do oficjalnego rozdzielenia instytucji. Po wizycie w azylu sekretarz kolonialny Robert Herbert zgodził się z sugestią, ale po zastanowieniu uznał, że oddzielny budynek zbudowany na terenie szpitala mógłby służyć jako miejsce dla azylu. Komitet szpitalny nie zgodził się i sprzeciwił się propozycji, w wyniku której Herbert zorganizował umieszczenie życzliwego azylu w wydziale imigracyjnym.
W 1865 roku, pod kontrolą Departamentu Imigracji, dobroczynny azyl został przeniesiony do starej stacji kwarantanny w Dunwich, North Stradbroke. Rząd uznał to za tymczasową relokację; jednak azyl pozostał w Dunwich aż do jego zamknięcia w 1947 r. Po latach debat między szpitalem a rządem Queensland na temat odpowiedzialności azylu, sekretarz kolonialny przejął pełną kontrolę nad placówką w 1867 r. i ustanowił administrację, która trwała do 1947 r. Jednak rząd uważał osadzonych za azyl odpowiedzialnych za ich własny stan i jako taki azyl znajdował się nisko na rządowej liście priorytetów, a fundusze były zarządzane niechętnie.
Dunwich stało się repozytorium dla żeńskiej i męskiej populacji ubogich w Queensland, w tym osób starych i niedołężnych, chorych i niepełnosprawnych oraz osieroconych. Niesamowita mieszanka ludzi oznaczała, że obiekt był przepełniony i trudny do zarządzania. W połączeniu ze słabymi funduszami i niewykwalifikowanym personelem warunki azylu były często przerażające. W latach kryzysu azyl był bardzo poszukiwany przez bezrobotnych i starszych, którymi nie mogli się już opiekować ich rodziny. Azyl był teraz zamieszkany przez pełnosprawnych ludzi, a administracja opracowała plan stworzenia pracy wewnętrznej, która pomogłaby w utrzymaniu placówki. To skłoniło Brisbane Courier w czasie, aby zadać pytanie „azyl czy przytułek?”.
Plan sytuacyjny z 1913 r. ilustruje rozwój rozwijającego się przytułku dobroczynnego w okresie jego największego rozkwitu. Inwestycja w oczywisty sposób rozszerzyła pierwotny układ stacji kwarantanny i powstała na wzniesieniu w kształcie litery „U” wokół niżej położonej otwartej przestrzeni publicznej (obecnie rezerwat publiczny), która wychodziła na plażę. Azyl w tym momencie obejmował posterunek policji i areszt, centrum dla odwiedzających, halę publiczną, pomocnicze budynki usługowe, budynki oddziałów, zakwaterowanie w namiotach i obiekty rekreacyjne. Wczesne konstrukcje były budowane z drewna, jednak późniejsze budynki, takie jak piekarnia, kuchnia, pralnia i mesa męska, zostały zbudowane z cegły.
W 1947 r. z powodu przeludnienia i pogarszającego się stanu zdrowia zakład został oficjalnie zamknięty. W ciągu osiemdziesięciu lat azyl przyjął i ponownie przyjął 21 000 osób. Instytucja została następnie przeniesiona do starej stacji RAAF Sandgate w Sandgate i przemianowana na „Eventide”. Dunwich zostało następnie otwarte dla rządowej sprzedaży gruntów i wydobywania zasobów piasku mineralnego. Budynki okręgu zostały sprzedane i przeniesione na miejsce lub na kontynent. Bardziej znaczące konstrukcje z cegły zostały rozebrane. Działka, która kiedyś tworzyła przestrzeń społeczną, została ogłoszona przez rząd w 1949 roku jako rezerwat publiczny i od tego czasu stanowi wspólnotową przestrzeń zieloną Dunwich Township.
Rozwój wyspy North Stradbroke jako popularnego miejsca wypoczynku i bogatych zasobów wydobywania piasku mineralnego oznaczał, że od 1947 r. lądowiska barek i okolice w Dunwich podlegają ciągłym zmianom. Pomimo znacznego rozwoju Dunwich, pozostała struktura dobroczynnego azylu jest nadal odbija się echem w obecnym układzie miasta.
Kościół św Marka
Początkowo nabożeństwa w azylu odbywały się w Victoria Hall, głównym miejscu zgromadzeń na terenie kompleksu. Zostało to naprawione w 1907 roku, kiedy przy azylu zbudowano kościół św. Marka. Chociaż kościół został zbudowany dla mieszkańców Benevolent Asylum, nie został zamówiony przez rząd Queensland. Podobno pieniądze na budowę kościoła pochodziły od osób prywatnych. W rocznym raporcie dla parlamentu Queensland dotyczącym Dunwich Benevolent Asylum za rok kończący się 1907 odnotowano, że dzięki hojności anonimowego darczyńcy, który bardzo osobiście interesuje się biednymi, ma zostać wzniesiony mały kościół. Kościół anglikański zezwolił na budowę, a część miejsca azylu została wydzierżawiona od rządu przez kościół.
Podobno Lady Chelmsford, żona ówczesnego gubernatora stanu Queensland, przekazała pieniądze na budowę kościoła. W przemówieniu do Queensland Women's Historical Association Bonty Dickson, długoletnia mieszkanka wyspy, stwierdziła, że kiedy Lady Chelmsford odwiedziła Benevolent Asylum, była zszokowana i zdumiona, gdy odkryła, że więźniowie nie mają miejsca kultu, więc przekazała pieniądze na zbudować kościół w Dunwich.
Kościół został zaprojektowany przez Architekta Diecezjalnego Kościoła Anglii, Robina Dodsa . W jego księgach przetargowych z października 1907 r. odnotowuje się przetarg na budowę kościoła przyznany budowniczym Hallowi i Meyerowi na sumę 273 funtów. Dods był wyjątkowo utalentowanym i oryginalnym architektem, który wprowadził do Queensland „formalne i filozoficzne idee zarówno brytyjskiego ruchu Arts and Crafts, jak i edwardiańskiego klasycyzmu”. Jednocześnie udoskonalił i przerobił wspólne elementy tradycyjnych domów Queensland i metody budowy, a jego domy wykazywały zdroworozsądkowe i często innowacyjne podejście do projektowania dla klimatu subtropikalnego. Dods wyprodukował imponujący i wysokiej jakości zbiór prac w Queensland, w tym budynki szpitalne, handlowe i kościelne, a także wiele rezydencji.
Pierwszym kapelanem kościoła był wielebny W. Richner, który został mianowany honorowym przedstawicielem Miasta i Dunwich oraz Misji św. Heleny. Po zamknięciu Przytułku Dobroczynności z kościoła nadal korzystali okoliczni mieszkańcy. W 1973 roku budynek został potępiony przez Radę Redland Shire, ponieważ uznano go za wadliwy konstrukcyjnie. Jednak mieszkańcy Stradbroke zjednoczyli się, aby zebrać fundusze na przeprowadzenie doraźnych prac remontowych i uratowanie kościoła przed wyburzeniem. W 1977 r. Arcybiskup Brisbane, wielebny dr FR Arnott, odprawił nabożeństwo dziękczynne w St Mark's, aby uczcić to wydarzenie. Od tego czasu przeprowadzono w kościele szereg prac konserwatorskich.
W 2015 roku kościół znajduje się w anglikańskiej parafii Stradbroke Island, a nabożeństwa odbywają się w kościele w 2. i 4. niedzielę każdego miesiąca.
Sala publiczna w Dunwich
Dunwich Public Hall, położona na rogu Junner Street i Ballow Road, Dunwich, North Stradbroke Island, została zbudowana w 1913 roku. Dawniej mesa dla mężczyzn w Benevolent Asylum, budynek został zamówiony i sfinansowany przez rząd Queensland. Zapisy przetargowe Departamentu Robót Publicznych potwierdzają, że oferty na proponowane prace wpłynęły do Departamentu Robót Publicznych w piątek 7 marca 1913 r. Wykonawca wybrany do wykonania prac to Graham and Speering.
Stołówka znajdowała się centralnie na terenie azylu wraz z kuchnią, pralnią i magazynami. Towary odbierane z lądu były transportowane do kantyny i innych budynków systemem tramwajów konnych. Tramwajem tym transportowano również w ogromnych pannikach żywność z oddalonej o około 200 metrów kuchni do stołówki. W związku z tym jedzenie było często podawane na zimno, co było przedmiotem wielu dyskusji wśród więźniów.
Sala pomieściła 400 samotnych mężczyzn, a na jednym końcu znajdowała się kuchnia i zmywalnia. Ściany zostały częściowo wyłożone płytkami ze względów higienicznych, a okna clerestore i duże okna boczne przewietrzyły duże pomieszczenie i zalały przestrzeń naturalnym światłem. Mówiono, że główni asystenci nadzorowali posiłki, które wydawali więźniowie. Po 1913 r. budynek rozbudowano o kotłownię, która dostarczała ciepłą wodę do umywalek kuchennych. Podobno w czasie II wojny światowej usunięto podłogę hali i wykopano w niej schron przeciwlotniczy.
Większość budynków związanych z azylem została przeniesiona lub zburzona wraz z zamknięciem placówki w 1947 r. Mesa jednak przetrwała ten okres i od tego czasu służy jako sala publiczna w Dunwich. W tym okresie budynek pozostał wyjątkowo nienaruszony, a jedynymi znaczącymi dodatkami budowlanymi były ogrodzenie części werandy na toalety i budowa sceny wewnętrznej. Ostatnio [ kiedy? ] usunięto wcześniejszą zabudowę werandy i utworzono nowe toalety w osobnym budynku połączonym z sienią drewnianą przesmykiem.
Od 2015 roku Dunwich Public Hall jest zarządzany przez Radę Miasta Redland .
Opis
Kościół św Marka
.jpg)
Kościół św. Marka znajduje się na rogu Rous Street i Ballow Road, Dunwich, North Stradbroke Island, na działce, która opada w kierunku Ballow Road. Budynek jest odsunięty od pierzei ulicznych, a wzdłuż krawędzi ulicy ciągnie się szpaler sosen. Znaczący widok na Moreton Bay i dalej do Brisbane uzyskuje się z przodu kościoła patrząc w kierunku Ballow Road.
Kościół jest wyniesiony ponad poziom gruntu i jest zbudowany z drewna ze stromym dwuspadowym dachem z blachy falistej. Nachylenie dachu lekko spłaszcza się przy okapie , tworząc profil odlewu półdzwonowego. Zewnętrznie budynek jest pokryty drewnianymi deskami elewacyjnymi, które rozciągają się poniżej poziomu podłogi, tworząc solidną osłonę budynku. Na łączeniach narożnych deski są ścięte pod kątem, a na szczytu deski elewacyjne są lekko rozdzielone, aby utworzyć otwór wentylacyjny do przestrzeni dachowej. Detale dachu i deski pogodowej są typowe dla prac Doda.
Niedawnym dodatkiem do kościoła są stalowe pręty ściągające po południowo-wschodniej stronie budynku. Pręty te są zintegrowane z istniejącymi drewnianymi belkami stropowymi budynku i zostały zainstalowane w celu ustabilizowania wad konstrukcyjnych konstrukcji. Pręty ściągające są zakotwiczone z powrotem w solidnych betonowych podstawach, które są uniesione ponad poziom gruntu. Drewniany krzyżak został również zainstalowany na tylnej północno-wschodniej ścianie, aby jeszcze bardziej ustabilizować konstrukcję.
Wejście do kościoła prowadzi od strony Ballow Road nowszymi drewnianymi schodami ze stalowymi poręczami . Sparowane drzwi wejściowe do kościoła mają łukowatą głowicę i są oprawione w drewnianą ramę i obłożone deskami na pióro i wpust. Okna do kościoła to trzy płycinowe skrzydła o konstrukcji drewnianej z wypełnieniami z kolorowego szkła.
Wnętrze kościoła jest jednokumulacyjne z niewielką zakrystią utworzoną w południowym narożniku przez niskie przegrody. Sufit jest zgodny z linią krokwi, co zapewnia większą wysokość przestrzeni wewnętrznej, która jest przerywana dwoma dużymi belkami stropowymi. Zarówno ściany, jak i sufity wyłożone są drewnianymi deskami na pióro i wpust. Szereg hojnych stopni prowadzi do ołtarza. Drewniane podłogi są wyłożone wykładziną w nawie i wypolerowane na stopniach z centralnym bieżnikiem prowadzącym do ołtarza. Przestrzeń wnętrza zdobią ozdobne drewniane listwy gzymsu i wieńców.
Wyposażenie wnętrza obejmuje ołtarz z lakierowanego drewna z wstawionymi czterolistnymi panelami, parawan z tkaniny w drewnianej ramie do ołtarza, poręcz ołtarza i lakierowane ławki. Obraz autorstwa nieżyjącego już aborygeńskiego poety i mieszkańca Stradbroke, Oodgeroo Noonuccal (lub Kath Walker), wisi na południowej ścianie w pobliżu ołtarza.
Na tyłach działki znajduje się nowszy budynek, obecnie używany jako sklep z artykułami używanymi. Ten budynek ma plan prostoliniowy i jest pokryty blachą cementową z prostym metalowym dachem motylkowym.
Sala publiczna w Dunwich
.jpg)
Dunwich Public Hall znajduje się na rogu Junner Street i Ballow Road, Dunwich, North Stradbroke Island. Teren jest na ogół otwartym obszarem porośniętym trawą z niewielką liczbą drzew gumowych po północno-wschodniej stronie budynku. W rezultacie budynek jest wyróżniającym się elementem po przybyciu do Dunwich.
Hala to solidna, nisko osadzona konstrukcja z cegły wiązanej na noszach, o prostoliniowym planie z prostym czterospadowym dachem z blachy falistej. Centralnie na dachu czterospadowym znajduje się dwuspadowy dach cleretory zawierający pięć okien po obu stronach konstrukcji. Weranda rozciąga się na całej długości północno-wschodniej strony budynku. Na południowo-wschodnim krańcu budynku znajduje się przedłużenie kotłowni, które jest zbudowane z cegły, aby pasowało do istniejącej konstrukcji i ma prosty dwuspadowy dach.
Niedawno wybudowano nowe toalety w oddzielnym budynku po południowo-zachodniej stronie hali. Ta konstrukcja jest połączona z halą zamkniętą drewnianą przejściówką. Chociaż forma i materiał konstrukcji odzwierciedlają szczegóły oryginalnej sali, wyraźnie wyróżnia się jako nowy dodatek do witryny.
Wejście do holu prowadzi przez przeszklone drzwi z drewnianą ramą do północno-zachodniego krańca budynku lub od południowego krańca werandy. Północno-wschodnią i południowo-zachodnią elewację budynku zdobi sześć zestawów drewnianych okien skrzynkowych z wysoko umieszczonymi obrotowymi wentylatorami. Drzwi i okna obejmują proste, wykończone farbą betonowe głowice i parapety. Wentylacja do części stropowej i przestrzeni dachowej odbywa się za pomocą metalowych i glinianych kratek ściennych oraz drewnianych stropów okapowych.
Wewnętrznie budynek to jedna duża bryła z oryginalną obsługą i zmywalnią na południowo-wschodnim krańcu budynku oraz nową sceną na przeciwległym końcu. Niskie ścianki działowe oddzielają serwerownię i zmywalnię od reszty sali. Sufit jest pokryty płytą pilśniową i drewnianymi listwami maskującymi i biegnie wzdłuż linii krokwi, odsłaniając główne drewniane kratownice , które są połączone za pomocą stalowych płyt. Centralnym punktem sali jest centralny clerestore, który zalewa przestrzeń naturalnym światłem.
Podłoga jest z polerowanego drewna, a ściany to połączenie płytek w dolnej części i malowanej cegły powyżej. Na ścianach znajduje się zbiór tablic pamiątkowych.
Lista dziedzictwa
Kościół anglikański św. Marka i Dunwich Public Hall zostały wpisane do rejestru dziedzictwa Queensland w dniu 28 lipca 2000 r. Po spełnieniu następujących kryteriów.
To miejsce jest ważne dla wykazania ewolucji lub wzorca historii Queensland.
Anglikański kościół św. Marka i Dunwich Public Hall odgrywają ważną rolę w demonstrowaniu ewolucji historii Queenslands, będąc ocalałymi budynkami dawnego Benevolent Asylum.
Miejsce to pokazuje rzadkie, niezwykłe lub zagrożone aspekty dziedzictwa kulturowego Queensland.
Miejsca te pokazują rzadkie aspekty dziedzictwa kulturowego Queensland, które przetrwały w stanie nienaruszonym jako przykłady budynków, które kiedyś były częścią jedynego dziewiętnastowiecznego Benevolent Asylum w Queensland.
To miejsce ma potencjał, aby dostarczyć informacji, które przyczynią się do zrozumienia historii Queensland.
Miejsca te pokazują rzadkie aspekty dziedzictwa kulturowego Queensland, które przetrwały w stanie nienaruszonym jako przykłady budynków, które kiedyś były częścią jedynego dziewiętnastowiecznego Benevolent Asylum w Queensland.
Miejsce jest ważne dla wykazania głównych cech określonej klasy miejsc kulturowych.
Ustanowienie i administrowanie Benevolent Asylum ilustruje politykę społeczną przyjętą przez rząd Queensland pod koniec XIX i na początku XX wieku, aby radzić sobie z tymi starszymi, chorymi lub niepełnosprawnymi członkami społeczeństwa, którzy nie byli w stanie zadbać o siebie.
Miejsce to jest ważne ze względu na walory estetyczne.
Budynki są ważne ze względu na ich walory estetyczne. Kościół anglikański św. Marka wykazuje wyjątkową jakość architektoniczną i ma znaczenie jako zachowany nienaruszony przykład kościelnej pracy ważnego architekta z Queensland, Roberta S. (Robina) Dodsa. Choć skromnie szczegółowa, Dunwich Public Hall jest sugestywną strukturą, która jest widoczna przy wejściu do Dunwich.
Miejsce ma silny lub szczególny związek z określoną społecznością lub grupą kulturową ze względów społecznych, kulturowych lub duchowych.
Jako ocalałe pozostałości Benevolent Asylum, oba budynki mają silny związek społeczny z byłymi więźniami azylu i ich rodzinami. Od czasu zamknięcia azylu w 1947 r. Kościół anglikański św. Marka pozostaje miejscem kultu, a dawna mesa męska służy jako sala publiczna w Dunwich. W związku z tym oba budynki mają ważne powiązania społeczne ze zborem anglikańskim w Dunwich oraz szerszą społecznością Dunwich i North Stradbroke.
Atrybucja
Ten artykuł w Wikipedii został pierwotnie oparty na „The Queensland Heritage register” opublikowanym przez stan Queensland na licencji CC-BY 3.0 AU (dostęp: 7 lipca 2014, zarchiwizowany : 8 października 2014). Współrzędne geograficzne zostały pierwotnie obliczone na podstawie „Granic rejestru dziedzictwa Queensland” opublikowanych przez stan Queensland na licencji CC-BY 3.0 AU (dostęp 5 września 2014 r., zarchiwizowano 15 października 2014 r.).
Linki zewnętrzne
- Oficjalna strona internetowa — dla kościoła
- Oficjalna strona internetowa — dla sali publicznej
- „Dunwich Hall ma 100 lat” (PDF) . Muzeum Historyczne Wyspy North Stradbroke . — prezentacja o Sali i jej historii wraz ze zdjęciami