Anglikański kościół św. Jana, South Townsville
| Kościół anglikański św. Jana, | |
|---|---|
 kościół i sala św. Jana w South Townsville, 2003
| |
| Lokalizacja | 30-34 Macrossan Street, South Townsville , City of Townsville , Queensland , Australia |
| Współrzędne | Współrzędne : |
| Okres projektowy | 1900 - 1914 (początek XX wieku) |
| Wybudowany | C. 1907 - ok. 1911 |
| Oficjalne imię | Obręb kościoła anglikańskiego św. Jana |
| Typ | dziedzictwo państwowe (krajobraz, zabudowa) |
| Wyznaczony | 21 października 1992 |
| Nr referencyjny. | 600880 |
| Znaczący okres | 1900-1910 (historia) |
| Istotne komponenty | widoki na, drzewa/nasadzenia, kościół, sala kościelna/sala szkółki niedzielnej, budynki mieszkalne - plebania |
  Lokalizacja kościoła anglikańskiego św. Jana, South Townsville w Queensland
| |
Obręb kościoła anglikańskiego św. Jana to zabytkowy cmentarz przy 30-34 Macrossan Street, South Townsville , City of Townsville , Queensland , Australia. Został zbudowany od ok. 1907 do ok. 1911 . Został on dodany do Queensland Heritage Register w dniu 21 października 1992 r.
Historia
Anglikański okręg św. Jana w South Townsville obejmuje mały drewniany kościół zbudowany w 1907 roku; drewniana plebania zbudowana ok. 1907 ; oraz mała sala kościelna z drewna i blachy włóknisto-cementowej . Kościół św. Jana jest trzecim kościołem wzniesionym w tym miejscu, zastępując kościół z 1898 r., zniszczony w 1903 r. przez cyklon Leonta , który z kolei zastąpił kościół z 1884 r. zniszczony przez cyklon Sigma w 1896 r. Plebania jest także trzecią rezydencją w tym miejscu, zastępując plebanie zniszczone w cyklonach 1896 i 1903. Budynki te pozostają jednymi z najwcześniejszych zachowanych budynków kościoła anglikańskiego w diecezji North Queensland .
Townsville zostało założone w połowie lat sześćdziesiątych XIX wieku jako port obsługujący nowe trasy pasterskie podejmowane w dystrykcie Kennedy'ego. Centrum miasta rozwinęło się wzdłuż północno-zachodniego brzegu Ross Creek , podczas gdy osada podmiejska rozciągała się na północ wzdłuż plaży, na zachód wzdłuż tego, co później stało się znane jako Ingham Road, i na południe przez potok na wyspę Rossa. Odkrycie złota w Cape River w 1867 roku i rozkwit przemysłu pasterskiego umocniły pozycję Townsville jako portu oraz centrum administracyjnego i handlowego w latach siedemdziesiątych XIX wieku. W 1881 roku rozbudowano port i utworzono obiekty kolejowe wraz z budową tzw Great Northern Railway z Townsville do Charters Towers , a później do Hughenden dalej na zachód.
Kościół anglikański wcześnie ustanowił swoją obecność w Townsville i otworzył kościół św. Jakuba w 1871 roku. W tym czasie dzielnica była częścią diecezji Sydney . Diecezja North Queensland została utworzona w 1878 roku, kiedy kwitły pola mineralne i pastwiska w North Queensland . Wielebny George Henry Stanton został konsekrowany na pierwszego biskupa nowej diecezji, przybywając do Townsville w maju 1879 roku i ustanawiając swoją siedzibę w kościele św. Jakuba (który stał się prokatedrą). Stanton okazał się bardzo popularny i był biegły w przyciąganiu zagranicznych funduszy dla nowej diecezji. Gdy Townsville rozwijało się we wczesnych latach osiemdziesiątych XIX wieku, pomagał swoim parafianom w zakładaniu nowych kościołów w West End w 1883 r. (Otwarty jako St James' Mission Church i przemianowany na St Peter's w 1884 r.) Oraz na Ross Island (St John's) w 1884 r.
Wyspa Rossa była celem osadnictwa już w 1868 roku, kiedy na wyspie zbudowano pierwszy szpital w Townsville. W połowie lat siedemdziesiątych XIX wieku powstało dobrze prosperujące przedmieście z centrum handlowym Palmer Street. W 1883 roku wyspa została oficjalnie zbadana, wycięta z Thuringowa Division i włączona do gminy Townsville jako South Townsville. Aby służyć rosnącej populacji, Szkoła Państwowa South Townsville została otwarta w lutym 1884 roku.
Przed budową St John's w punkcie imigracyjnym na wyspie Ross odprawiano okazjonalne nabożeństwa anglikańskie. Podczas pierwszej sprzedaży pododdziałów Ross Island w maju 1883 r. Biskup Stanton nabył dwie sąsiednie działki przy Macrossan Street na cele kościelne (działki 6 i 7, sekcja 161, obejmujące łącznie pół akra i bezpośrednio naprzeciw rezerwatu szkolnego). W czerwcu 1884 tytuł do ziemi został przeniesiony z biskupa Stantona do Korporacji Synodu Diecezjalnego North Queensland, która została założona w czerwcu 1883 w celu nabywania i zarządzania majątkiem kościelnym dla diecezji.
W sierpniu 1884 roku w tym miejscu poświęcono pierwszy kościół św. Jana. W tym okresie nowy kościół był częścią parafii Townsville i był administrowany z prokatedry św. Jakuba. Townsville Herald z 24 grudnia 1887 opisał budynek jako „ładny mały kościół” i „dobrze protekcjonalny”.
Ross Creek rozkwitł w drugiej połowie lat osiemdziesiątych XIX wieku. W latach 1885-86 Great Northern Railway została przedłużona na wschód do South Townsville, a molo Ross Island zostało przedłużone na głębsze wody, aby ułatwić transport produktów ze stacji z dalekiego zachodu Queensland. Most Wiktorii , otwarty w lipcu 1889 roku, został zbudowany w poprzek Ross Creek, łącząc wyspę z centralną dzielnicą biznesową Townsville wzdłuż ulicy Flindersa. Nabrzeża, stacje kolejowe, zakłady mięsne i odlewnie na Wyspie Rossa stały się głównymi pracodawcami, a okoliczna dzielnica rozwinęła się jako przedmieście mieszkalne klasy robotniczej. Pod koniec lat osiemdziesiątych XIX wieku był to najszybciej rozwijający się obszar w Townsville.
W 1889 roku Wyspa Rossa została ogłoszona okręgiem parafialnym w diecezji North Queensland, z księdzem L. Ketchlee jako odpowiedzialnym księdzem. Prawdopodobnie w tym czasie powstała pierwsza plebania św. Jana.
W styczniu 1896 Cyclone Sigma zniszczył kościół św. Jana i plebanię na wyspie Rossa. Współczesny raport oszacował straty na około 600 funtów. Drugi kościół św. Jana został otwarty w 1898 roku, a jego budowa kosztowała 450 funtów.
W maju 1901 r. Synod Diecezjalny uzyskał tytuł własności sąsiedniej działki przy ulicy Macrossan (działka 5, dział 161). To jest miejsce późniejszej sali kościelnej. Mógł zawierać istniejącą rezydencję nabytą do użytku jako plebania.
9 marca 1903 r. Cyklon Leonta zniszczył drugi kościół św. Jana w Anglii i plebanię na wyspie Rossa. Zdjęcia miejsca wykonane wkrótce potem pokazują stos splątanych belek i żelazne pokrycie dachu. Lokalna prasa donosiła, że dzięki staraniom urzędującego proboszcza ks. Goodchilda udało się uratować wyposażenie kościoła.
Cyklon Leonta uderzył w czasie, gdy diecezja North Queensland znajdowała się w poważnych trudnościach finansowych, wynikających z kryzysu gospodarczego z początku lat 90. XIX wieku i zamknięcia wielu banków w Queensland, zamknięcia wielu kopalni złota i cyny oraz spadku światowej miedzi ceny w latach 90. XIX wieku i dotkliwa susza w latach 1898–1902. Diecezjalni architekci i inżynierowie budowlani Tunbridge i Tunbridge z Townsville, zatrudnieni do składania raportów na temat dewastacji cyklonu, oszacowali, że w samym Townsville poniesiono szkody w mieniu diecezjalnym o wartości 2600 funtów i 6250 funtów w całej diecezji. Biskup Jerzy Frodsham , ówczesny biskup North Queensland, podróżował za granicę, aby zebrać fundusze na ratowanie swojej diecezji i do maja 1905 r. z różnych diecezji w Wielkiej Brytanii, Nowej Zelandii, Australii, Japonii i Hong Kongu zebrano ponad 6000 funtów; z brytyjskich stowarzyszeń kościelnych; oraz od osób fizycznych.
Wyspa Rossa była dzielnicą robotniczą i znacznie ucierpiała podczas cyklonu Leonta, a wiele domów zostało podobno zniszczonych lub niezadaszonych. Wymiana kościoła zajęła parafii prawie cztery lata, a trzeci i obecny kościół św. Jana w Anglii został poświęcony 17 lutego 1907 r. Trzeci kościół św. Jana został zaprojektowany przez architekta Charlesa Daltona Lyncha , partnera Townsville w firmie architektonicznej Tunbridge , Tunbridge and Lynch od 1907 do 1910 oraz we współpracy z Walterem Huntem od 1911 do 1921. Lynch był znanym i wpływowym architektem, który zaprojektował wiele budynków w North Queensland, w tym kilka najbardziej znanych budynków w Cairns : Cairns School of Arts i Harbour Board Offices (1907), nowy Court House Hotel (1908) i Hotel Centralny ( Dziedziniec Centralny ) (1909). Prace Lunch & Hunt obejmują Agora House w Townsville dla Howard Smith & Co. Ltd (1910–11), Mulgrave Shire Council Chambers w Cairns (1912–13) i St Josephs Church , North Ward (1920–21).
Lynch rozwiązał problem wentylacji krzyżowej w klimacie tropikalnym, wyposażając St John's w duże przesuwane drzwi po obu stronach nawy , które były osłonięte otwartymi werandami i po otwarciu umożliwiały swobodny przepływ powietrza przez budynek. Zastosowanie rzędów bocznych drzwi było popularnym urządzeniem wentylacyjnym tamtego okresu stosowanym w dużych audytoriach, takich jak sale publiczne i teatry, ale było rzadziej stosowane w budynkach kościelnych.
Trzecia plebania św. Jana mogła zostać wzniesiona mniej więcej w tym czasie i najwyraźniej do 1911 r. Podejrzewa się, że z tego okresu pochodzi kościół św. Jana.
Ross Island (South Townsville) pozostawała tętniącą życiem społecznością klasy robotniczej, dopóki obiekty portowe nie zaczęły zbliżać się do ujścia portu w drugiej połowie XX wieku. Do 1958 roku ludność parafii South Townsville osiągnęła 4000.
Kościół i plebania św. Jana zostały wpisane do Rejestru National Trust of Queensland w maju 1980 r. Ze względu na ich znaczenie historyczne i architektoniczne. W kościele nadal odbywają się regularne niedzielne nabożeństwa.
Opis
Kościół św. Jana, Church Hall i Rectory znajdują się po południowo-wschodniej stronie Macrossan Street w South Townsville, pomiędzy ulicami Allen i Cannan, naprzeciwko szkoły stanowej South Townsville. Dzielnica ma charakter mieszkaniowo-podmiejski.
Kościół św. Jana (1907)
Kościół św. Jana znajduje się w centrum posiadłości kościelnej przy Macrossan Street, otoczony plebanią od północnego wschodu i salą kościelną od południowego zachodu. Jest to prosty, ale estetyczny budynek z drewna, który wykorzystuje gotyckie detale stylistyczne wraz z zakwaterowaniem w ciepłym subtropikalnym klimacie Townsville.
Budynek na planie prostokąta z lekko wysuniętym centralnym przęsłem frontowym. Jest wysoko osadzony na betonowych pniach, pokryty deskami fazowanymi i ma dwuspadowy dach z blachy falistej, który rozciąga się na werandy po obu stronach. Na przednim końcu tego dachu znajduje się mała drewniana dzwonnica , a frontowy szczyt pod dzwonnicą ma proste drewniane łaty jako ozdobne wypełnienie. Boczne ściany werandy odsłaniają odsłonięte obramienia ryglowe. Południowa weranda jest otwarta na całej swojej długości, a północna weranda jest zamknięta na obu końcach.
Boczne werandy wsparte są na drewnianych słupach z ozdobnymi drewnianymi kapitelami i wspornikami oraz mają prostą drewnianą balustradę składającą się z górnej poręczy i dwóch słupków w każdym przęśle. Od frontu znajduje się niewielka, centralnie usytuowana weranda wejściowa , z wydzielonym dwuspadowym dachem. Na szczycie szczytu znajduje się mały drewniany krzyż chrześcijański . W kruchcie znajdują się boczne otwory w postaci ostrołukowych arkad , które niegdyś umożliwiały wejście z obu stron. Jest teraz zestaw późniejszych schodów tylko po północnej stronie kruchty. Wejście południowe częściowo ujęto prostą metalową balustradą, a schody usunięto. Przód ganku wejściowego jest oszalowany deskami fazowanymi i ma drewniane żaluzje w ostrołukowej ramie do celów wentylacyjnych. Oddzielnie zadaszona dobudówka w tylnej elewacji mieści prezbiterium .
Większość fenestracji ogranicza się do elewacji frontowej i tylnej i ma formę ostrołukowych okien. Należą do nich pary okien w elewacji frontowej wychodzące na boczne werandy oraz w szczycie nad gankiem wejściowym. Po obu stronach kruchty wejściowej znajdują się również pojedyncze ostrołukowe okna, które oświetlają nawę i odzwierciedlają okna w tylnej ścianie po obu stronach prezbiterium.
Wewnętrznie nawa jest oddzielona od prezbiterium szerokim ostrołukowym łukiem. Ściany wzdłuż boku nawy mają dwa prostokątne otwory zamknięte parami nierównych drzwi przesuwnych z drewnianą ramą i ukośnymi deskami, które po otwarciu zapewniają wentylację krzyżową. Otwory te chronione są przez głębokie, flankujące boczne werandy, które mogą pełnić funkcję naw bocznych .
Sufit jest wyłożony drewnianymi deskami na pióro i wpust , a drewniane kratownice podtrzymujące dach są odsłonięte. Podłoga w całym pomieszczeniu to deski drewniane. Do znaczących mebli kościelnych należą wczesnodrewniane ławki.
Sala kościoła św. Jana
Kościół św. Jana to prosty budynek o konstrukcji szachulcowej, wysoko osadzony na betonowych pniach i pokryty z zewnątrz blachą z włóknistego cementu i drewnianymi listwami maskującymi. Na planie prostokąta, z dwuspadowym dachem z blachy falistej. Podobnie jak sąsiedni kościół posiada niewielką, oddzielnie zadaszoną kruchtę wejściową, częściowo ujętą balustradą z blachy włóknisto-cementowej. Wejście do tego ganku jest po drewnianych schodach na północno-wschodniej stronie ganku. W tylnej elewacji znajduje się niewielka, centralnie umieszczona, zadaszona przybudówka. To również jest pokryte płytami z cementu włóknistego, ale jest osadzone niżej. W każdej elewacji bocznej znajdują się cztery pary trójszybowych witraży skrzynkowych.
Rektorat św. Jana ( ok. 1907 )
Plebania św. Jana jest budynkiem parterowym, o konstrukcji szachulcowej i oblicowej, posadowionym na niskich, w większości drewnianych pniakach. Posiada dwuspadowy dach pokryty blachą falistą ocynkowaną. Budynek na planie litery L, z wysuniętym asymetrycznie szczytem frontowym. Ma zadaszone werandy z przodu iz tyłu, z których obie są otoczone późniejszą blachą z włóknistego cementu oraz szklanymi i drewnianymi żaluzjami. Ściana krańcowa południowa rezydencji jest obłożona z zewnątrz, ale ściana północna i wysunięty szczyt poprzeczny są w większości jednowarstwowe, z odsłoniętymi ramami słupkowymi i fazowanymi deskami oraz okładziną zewnętrzną górnego frontowego szczytu. Okna w tych ścianach zachowały swoje wczesne podwójnie zawieszone skrzydła z muru pruskiego i mają okapy okienne, które są oprawione w drewnianą ramę i pokryte blachą falistą ocynkowaną.
Fusy
Teren, który nachyla się w kierunku południowo-zachodnim, jest porośnięty trawą, a między kościołem a salą kościelną biegną betonowe ścieżki. Nasadzenia uważane za mające znaczenie dla dziedzictwa kulturowego obejmują rdzenne Terminalia w południowo-południowo-zachodnim narożniku terenu oraz dojrzałe drzewa Frangipani ( Plumeria ). Na dziedzińcu przed kościołem znajduje się wysoki metalowy maszt flagowy, a na dziedzińcu za kościołem i halą znajduje się teren dawniej wyrównany pod kort tenisowy. Niewielki, kryty blachodachówką betonowy blok toaletowy z tyłu, między halą a kościołem, jest późniejszej budowy i nie jest uważany za obiekt dziedzictwa kulturowego. Wzdłuż ciągu ulic, częściowo przed plebanią, a częściowo przed kościołem, znajduje się wczesny, niski betonowy mur oporowy oraz stopnie wejściowe obłożone niskim, kwadratowym betonem kolumny zwieńczone żeliwnymi kapitelami. Wydaje się to wskazywać na wcześniejszą konfigurację budynków na tym terenie. Pozostała część pierzei ma późniejszy niski mur oporowy z betonu i pustaków betonowych. Dzielnica ma estetyczny wygląd oparty na malowniczości prostych drewnianych budynków w ich otoczeniu ogrodowym i wizualnie uzupełnia tereny szkolne po drugiej stronie ulicy.
Lista dziedzictwa
Obręb kościoła anglikańskiego św. Jana został wpisany do rejestru dziedzictwa Queensland w dniu 21 października 1992 r., Po spełnieniu następujących kryteriów.
To miejsce jest ważne dla wykazania ewolucji lub wzorca historii Queensland.
Obręb kościoła anglikańskiego św. Jana jest ważny dla zilustrowania części schematu historii Queensland, w szczególności ekspansji Townsville jako portu regionalnego oraz rozwoju robotniczych przedmieść South Townsville pod koniec XIX i na początku XX wieku. Kościół i plebania pozostają jednymi z najwcześniejszych zachowanych anglikańskich budynków kościelnych w diecezji North Queensland.
Miejsce jest ważne dla wykazania głównych cech określonej klasy miejsc kulturowych.
Anglikański kościół św. Jana jest ważny ze względu na zademonstrowanie głównych cech tego typu, w tym adaptację tradycyjnego projektu drewnianego kościoła w stylu gotyckim, aby dostosować się do ciepłego klimatu North Queensland. Budynek pozostaje nienaruszony i zachowuje swoje oryginalne detale (w tym ostrołukowe okna i łuki, podwójne przesuwne drewniane drzwi na werandy, ozdobne detale na głębokich werandach i wczesne drewniane ławki). Jest to doskonały przykład pracy architekta CD Lyncha, który wniósł znaczący wkład w architekturę North Queensland na początku XX wieku. Obręb kościoła anglikańskiego św. Jana jest ważny, jeśli chodzi o zademonstrowanie głównych cech swojej klasy miejsc kulturowych: okręgu religijnego z początku XX wieku. Cechy te obejmują zgrupowanie kościoła, sali kościelnej i plebanii na ograniczonym i określonym obszarze; nienaruszalność trzech głównych budynków na terenie; konsekwentne stosowanie materiałów (głównie drewna, galwanizowanego żelaza i płyt włóknisto-cementowych); oraz założenie ogrodowe (w tym wczesny niski betonowy murek oporowy i wejście z niskimi betonowymi słupami z żeliwnymi kapitelami wzdłuż pierzei ulicy).
Miejsce to jest ważne ze względu na walory estetyczne.
Kościół anglikański św. Jana ma znaczenie estetyczne ze względu na wykorzystanie gotyckich wpływów stylistycznych w lokalnym języku Queensland dotyczącym wysokich budynków z drewna, w wyniku czego powstał wyważony, przyjemny wizualnie projekt obejmujący tradycyjne europejskie motywy kościelne i głębokie werandy w stylu Queensland. Obręb kościoła anglikańskiego św. Jana ma malowniczy charakter wynikający z spójności skali, formy i materiałów oraz liniowego układu grupy prostych drewnianych budynków w otoczeniu ogrodowym. Miejsce wnosi estetyczny wkład w pejzaż uliczny, uzupełniając wizualnie szkołę państwową po drugiej stronie ulicy.
Miejsce to ma szczególny związek z życiem lub pracą konkretnej osoby, grupy lub organizacji o znaczeniu w historii Queensland.
Miejsce to ma szczególny związek z pracą kościoła anglikańskiego w North Queensland. Fakt, że znajduje się w nim trzeci kościół i plebania św. Jana, wzniesiony w tym miejscu w latach 1884-1907, świadczy o sile Kościoła anglikańskiego w North Queensland na przełomie XIX i XX wieku, pokonującego przeszkody, takie jak odległość, oddalenie, klimat , mała baza ludności i brak funduszy diecezjalnych.
Atrybucja
Ten artykuł w Wikipedii został pierwotnie oparty na „The Queensland Heritage register” opublikowanym przez stan Queensland na licencji CC-BY 3.0 AU (dostęp: 7 lipca 2014, zarchiwizowany : 8 października 2014). Współrzędne geograficzne zostały pierwotnie obliczone na podstawie „Granic rejestru dziedzictwa Queensland” opublikowanych przez stan Queensland na licencji CC-BY 3.0 AU (dostęp 5 września 2014 r., zarchiwizowano 15 października 2014 r.).