Kościół bizantyjski (Petra)
Bizantyjski Kościół w Petrze (znany również jako Kościół Petra) jest doskonałym przykładem monumentalnej architektury w bizantyjskiej Petrze. Znajduje się na wzniesieniu w centrum miasta, na północ od tzw. ulicy Kolumnowej. Jest to jeden z trzech bizantyjskich kościołów na zboczu wzgórza, pozostałe dwa to Ridge Church (lub Czerwony Kościół) i Blue Chapel , kaplica z V-VI wieku na północ od głównego kościoła, zwana tak, ponieważ została wykonana z niebieskiego egipskiego granitu .
Kościół bizantyjski wyróżnia się bogatą i dobrze zachowaną dekoracją mozaikową.
Kościół bizantyjski jest miejscem znalezienia 140 papirusów , które dostarczyły naukowcom cennych informacji o życiu zarówno w bizantyjskiej Petrze, jak iw jej wiejskich okolicach. Uczeni nazywają je papirusami Petry .
Kościół został odkopany przez Amerykańskie Centrum Badań Orientalnych (ACOR) w latach 1992-2002.
Według dr Barbary A. Porter, dyrektor ACOR 2006-2020, chociaż wiele elementów bizantyjskiej historii Petry było znanych wcześniej, „niezwykła koncentracja bogactwa kościelnego” wykazana przez te trzy kościoły na wzgórzach ma ogromne znaczenie naukowe.
Randki i fazy
Archeolodzy doszli do wniosku, że kościół został pierwotnie zbudowany w drugiej połowie V wieku n.e. Nadal był używany jako budowla religijna do mniej więcej początku VII wieku n.e., kiedy to został zniszczony przez pożar.
Zbigniew Fiema zauważa, że uczeni rozróżniają „wczesną” i „późną” fazę budowy. Wczesna faza określa kościół jako pierwotnie zbudowany w V wieku n.e. Późna faza odpowiada modyfikacjom przeprowadzonym pod koniec VI wieku n.e.
W VI wieku zbudowano atrium kościoła, aby połączyć katedralną część kościoła z kompleksem chrzcielnym, łącząc je w jeden budynek. Po pożarze ponownie wykorzystano materiały z kościoła, w tym szklane tessery (małe kostki tworzące mozaiki) z mozaik.
Układ
Kościół obejmuje kompleks chrzcielny, atrium (lub foyer) i katedrę. Wewnątrz sekcji katedralnej „bema” lub ołtarz znajduje się na jednym końcu nawy na podwyższonej platformie, która znajduje się przed trzema apsydami. Największa z tych apsyd to ta pośrodku, gdzie katedra , czyli tron biskupi. Prawdopodobnie do ścian kościoła przytwierdzono drewniane ławy.
Ściany kościoła są murowane z ciosanego kamienia. Ślady dłuta widoczne w murze są podobne do tych, które pojawiają się we wcześniejszej architekturze Nabatejczyków i wskazują na ciągłość praktyk murarskich. Architektura kościoła obejmuje elementy wykute w skale Nabatejczyków oraz rzymskie i hellenistyczne style mozaikowe. Różnorodność form architektonicznych obecnych w Kościele bizantyjskim jest częścią szerszej rozmowy na temat hybrydyzmu, terminu używanego w archeologii, gdy w jednym obiekcie lub strukturze występuje wiele stylów kulturowych.
Mozaiki
Mozaiki znajdują się również na niektórych fragmentach ścian kościoła. Podłogi nawy głównej ozdobione są podłogami z opus sectile, a dwie mniejsze nawy boczne ozdobione są kolorowymi mozaikami figuratywnymi. Są to jedne z najbardziej znanych cech Kościoła.
Mozaiki w nawach bocznych przedstawiają pory roku, zwierzęta, ludzi, ceramikę i rośliny. [Zobacz obraz mozaiki na rycinie 1.] Styl mozaiki jest bardzo podobny do stylu ze szkoły w Gazie, a także ma podobieństwa z ikonografią hellenistyczną i rzymską. To pomaga nam umiejscowić architekturę Nabatejczyków i Petrę w jej globalnym kontekście.
Prace konserwatorskie zostały wykonane, aby zachować mozaiki. Konserwatorzy wymieniają następujące wyzwania, jakie napotkali podczas renowacji: odrywanie się między warstwami mozaiki, pęcznienie, niszczenie warstw przygotowawczych, wykwity rozpuszczalnych soli na powierzchni oraz zły stan tesser z powodu pękania, złuszczania i erozji.
Zobacz też
Linki zewnętrzne
- Strona dla gości Urzędu Regionalnego ds. Rozwoju i Turystyki Petry
- Petra Church Conservation Initiative za pośrednictwem Amerykańskiego Centrum Badań Orientalnych
- Poprzez wyszukiwanie w Bazie Danych Archiwum Fotografii ACOR
- Zdjęcia kościoła Petra w archiwum fotograficznym Manar al-Athar
- Kościół Petra autorstwa ZT Fiema, C. Kanellopoulosa, T. Waliszewskiego i R. Schicka (2001). Tomy dostępne do czytania w Bibliotece ACOR; informacje dla odwiedzających bibliotekę można znaleźć tutaj .