Kolońskie przysłowia

Przysłowie w języku to proste zdanie, fraza lub czasami wyrażenie frazowe , które jest powszechnie używane w odniesieniu do dobrze znanej maksymy, narracji lub krótkoterminowej mądrości. Przysłowia są często metaforyczne. Wyrażenia przysłowiowe wykorzystują części przysłów lub pełne przysłowia, aby odnieść się do ich znaczenia lub podstawowej istoty w sposób rozumiany podobnie do odniesienia bez pełnej recytacji.

Colognian ma zestaw przysłów. Wiele z nich można wykorzystać w wyrażeniach przysłowiowych. Często funkcjonują podobnie do idiomów w zdaniach, choć tak naprawdę nimi nie są. Mogą być również używane samodzielnie lub jako kompletne elementy w oknach dialogowych. Na przykład ktoś coś przeoczył, bo nie został poinformowany i mówi: Wä et hät jewoß… (Kto to wiedział…) i otrzymuje odpowiedź: Wä et hät jedonn. (Kto to zrobił.) W zamian. (Patrz poniżej , aby uzyskać wyjaśnienie)

Przykłady

  • Bei ons en der Schtrohß hädd_enne affrekahnesche Lahde opjemaht … un noh drei Woche widder zoh. Woröm? Joh, wat der Buur nit kännt. (Afrykański sklep został otwarty na naszej ulicy… i zamknięty trzy tygodnie później. Dlaczego? Czego rolnik nie wie.) - Przysłowie: Wat der Buur nit kännt, dat freß hä nit. (Rolnik nie je tego, czego nie zna.) wskazuje, że konserwatywni ludzie i osoby o niższym wykształceniu raczej nie eksperymentują ani nie próbują nieznanego. Dlatego afrykański sklep w dzielnicy mieszkalnej nie-Afrykanów kończy się niepowodzeniem.
  • Wi'sch jehoot han, wat onse Börjermeister övver et Klüngele jesaat hät, ha'sch bei mer jedaach, wä em Jlahshuus sez, ne. (Słysząc, jak nasz burmistrz mówi o korupcji, pomyślałem: Ten, co mieszka w szklanym domu, prawda?) - Przysłowie „Ci, którzy mieszkają w szklanych domach, nie powinni rzucać kamieniami”. istnieje zarówno w języku kolońskim, jak i angielskim i ma to samo znaczenie . Mówca powołuje się na to, by pośrednio wyrazić swoje przekonanie, że wbrew temu, co mówił burmistrz, korupcją zajmuje się także burmistrz lub jego urząd.
  • Woh der Düüvel hen driiß: Der Fleischouer hädd_ene Mäzehdes jewunne. (Gdzie diabeł sra: pan Fleischhauer [sprzedawca samochodów-milioner] wygrał mercedesa [w loterii].) - Przysłowie Der Düüvel driiß emmer op der jrühßte Houfe (Diabeł zawsze sra na największy stos.) odnosi się do obserwacji, że bogaci ludzie stają się coraz bogatsi, podczas gdy biedni nie, i przypisuje postrzeganą niesprawiedliwość diabłu.
  • Para fraz Wä et hät jedonn. (Kto to zrobił.) i Wä et hät jewoß… (Kto to wiedział…) odnoszą się do dobrze znanej opowieści o parze, która nie wyszła za mąż, ponieważ uważała, że ​​są zbyt biedni. Opuścił miasto, by po latach wrócić jako bogaty i szanowany książę. Kiedy spotkali się na targu, gdzie sprzedawała tanią ceramikę, doszło do wspomnianego wcześniej dialogu.
  • Zdanie Jäk lohß Jake lahns. (Głupcze, pozwól głupcom przejść [obok]) jest często cytowane jako przypomnienie przy różnych okazjach - od chęci nie przejmowania się snobistycznym, niecierpliwym lub nierozważnym zachowaniem określonej osoby, po delikatną wskazówkę, że adresowana osoba może być widziany tak przez innych i wielu innych.

Zobacz też

Uwagi i odniesienia

Literatura

  • Rolly Brings [ de ] , Christa Bhatt: Luck sin och Minsche . Enzyklopädie der Kölner Redensarten . Akademie för uns kölsche Sproch der SK Stiftung Kultur (redaktor), 2008.