Księżycowy Pałac

Ten artykuł dotyczy powieści z 1989 roku. W przypadku innych zastosowań zobacz Moon Palace (ujednoznacznienie) .

Księżycowy Pałac

Pierwsza edycja
Autor	Paweł Auster
Kraj	USA
Język	język angielski
Gatunek muzyczny	Awanturniczy
Wydawca	Prasa Wikingów
Data publikacji	luty 1989
Typ mediów	Druk ( oprawa twarda )
Strony	320 str
ISBN	0-670-82509-3
OCLC	18415393
Ułamek dziesiętny Deweya	813/.54 19
Klasa LC	PS3551.U77 M66 1989

Moon Palace to powieść napisana przez Paula Austera , która po raz pierwszy została opublikowana w 1989 roku.

Akcja powieści rozgrywa się na Manhattanie i na Środkowym Zachodzie Stanów Zjednoczonych i koncentruje się na życiu narratora Marco Stanleya Fogga i dwóch poprzednich pokoleń jego rodziny.

Podsumowanie fabuły

Marco Fogg jest sierotą, a jego wujek Victor jest jego jedynym opiekunem. Fogg rozpoczyna studia, a dziewięć miesięcy później przenosi się z akademika do własnego mieszkania wyposażonego w 1492 książki, które otrzymał od wujka Victora. Wujek Victor umiera, zanim Fogg kończy studia i zostawia go bez przyjaciół i rodziny. Marco dziedziczy trochę pieniędzy, których używa do opłacenia pogrzebu wujka Victora. Staje się introwertykiem , spędza czas na czytaniu i myśli: „Dlaczego miałbym znaleźć pracę? Mam dość życia na co dzień”. Po sprzedaży książek jedna po drugiej, aby przeżyć, Fogg traci mieszkanie i szuka schronienia w Central Parku. Spotyka Kitty Wu i rozpoczyna z nią romans po tym, jak został uratowany z Central Parku przez Zimmera i Kitty Wu. W końcu znajduje pracę opiekując się Thomasem Effingiem.

Fogg poznaje skomplikowaną historię swoich rodziców i dawną tożsamość Effinga jako malarza Juliana Barbera. Kiedy Effing umiera, pozostawiając pieniądze Foggowi, Marco i Kitty Wu zakładają razem dom w Chinatown. Po aborcji Fogg zrywa z Kitty Wu i podróżuje po Stanach w poszukiwaniu siebie. Swoją podróż rozpoczyna wraz ze swoim ojcem Solomonem Barberem, który umiera wkrótce po wypadku na cmentarzu Westlawn, gdzie pochowana jest matka Fogga. Marco kontynuuje samotnie swoją podróż, która kończy się na samotnej kalifornijskiej plaży: „Tutaj zaczynam… tu zaczyna się moje życie”.

Od wujka Victora do Columbia University

Marco Stanley Fogg, znany również jako MS, jest synem Emily Fogg. Nie zna swojego ojca. Jego matka umiera w wypadku samochodowym, gdy ma jedenaście lat. Przeprowadza się do wujka Victora, który wychowuje go do czasu, gdy Marco trafia do szkoły z internatem w Chicago . Gdy osiągnie wiek studencki, trafia na Columbia University w Nowym Jorku . Po spędzeniu pierwszego roku w akademiku, wynajmuje mieszkanie w Nowym Jorku.

Wujek Victor umiera, przez co Marco traci rachubę. Po opłaceniu kosztów pogrzebu Marco zdaje sobie sprawę, że zostało bardzo niewiele pieniędzy, które dał mu wujek Victor. Postanawia ulec rozkładowi, odciąć się od świata. Nie stara się zarobić pieniędzy. Odcina mu prąd, chudnie, aż w końcu dowiaduje się, że musi opuścić mieszkanie. Dzień przed wyrzuceniem Marco postanawia poprosić o pomoc Zimmera, starego przyjaciela ze studiów, z którym stracił kontakt. Zimmer przeprowadził się do innego mieszkania, więc kiedy Marco przybywa do starego mieszkania Zimmera, zostaje zaproszony przez nieznajomych na śniadanie. Na tym śniadaniu po raz pierwszy spotyka Kitty Wu. Wygląda na to, że się w nim zakochuje. Następnego dnia Marco musi opuścić swoje mieszkanie i trafia na ulicę Manhattan .

Park Centralny

Central Park staje się nowym domem Marco. Tutaj szuka schronienia przed presją ulic Manhattanu. W śmietnikach znajduje jedzenie. Marco nawet udaje się pozostać w kontakcie z tym, co dzieje się na świecie, czytając gazety pozostawione przez gości. Chociaż życie w Central Parku nie należy do najwygodniejszych, czuje się swobodnie, ponieważ cieszy się samotnością i przywraca równowagę między swoim wewnętrznym i zewnętrznym ja. Tę część poświęconą Central Parkowi można uznać za echa głównych wątków transcendentalizmu oraz twórczości Thoreau i Whitmana.

Początkowo pogoda jest bardzo dobra, więc gdzie się zatrzymać nie jest dużym problemem. Ale po kilku tygodniach pogoda się zmienia. Podczas silnego deszczu Marco zachoruje i udaje się na emeryturę do jaskini w Central Parku. Po kilku dniach delirium wyczołguje się z jaskini i ma dzikie halucynacje, leżąc na zewnątrz. Tam w końcu zostaje odnaleziony przez Zimmera i Kitty Wu, którzy szukali go przez cały czas. Z powodu gorączki myli Kitty z Indianką i nazywa ją Pocahontas .

U Zimmera

Zimmer (niemieckie słowo oznaczające pokój) jest dobrym przyjacielem, gości Marco w swoim mieszkaniu, ponosi wszystkie jego wydatki i pomaga mu dojść do siebie. Ale kiedy Marco musi iść do swojej armii fizycznie, nadal jest oceniany jako niezdolny z powodu złego stanu fizycznego i psychicznego. Marco bardzo źle się czuje z powodu życia na koszt Zimmera, więc w końcu przekonuje Zimmera, by pozwolił mu wykonać francuskie tłumaczenie, aby zarobić trochę pieniędzy. Potem ponownie spotyka Kitty i postanawia opuścić Zimmera. Tracą kontakt, a kiedy po trzynastu latach przypadkowo wpadają na siebie na ruchliwej ulicy, Marco dowiaduje się, że Zimmer ożenił się i został typowym obywatelem klasy średniej.

U Effinga

Po zakończeniu pracy nad tłumaczeniem Marco szuka innej oferty pracy. Znajduje pracę w Effing's, gdzie zostaje zatrudniony do czytania książek Effingowi i wożenia starego, niewidomego i niepełnosprawnego mężczyzny przez miasto Nowy Jork na wózku inwalidzkim. Effing to dziwny człowiek, który próbuje uczyć Marco na swój własny sposób, aby niczego nie brać za pewnik . Marco musi opisać Effingowi wszystkie rzeczy, które widzi, jeżdżąc staruszkiem po okolicy. W ten sposób Marco uczy się bardzo dokładnie patrzeć na otaczające go rzeczy. Później Effing każe Marco wykonać główną pracę, do której został zatrudniony: napisać jego nekrolog. Effing opowiada mu główne fakty z jego życia jako słynnego malarza Juliana Barbera i jego nawrócenie na Thomasa Effinga. Udał się do Utah z topografem Byrne i przewodnikiem Scoresby, aby namalować rozległy kraj. Byrne spadł z wysokości, a przewodnik uciekł, pozostawiając Barbera samego na środku pustyni. Barber znajduje jaskinię, w której mieszkał pustelnik i zaczyna tam mieszkać. Zabija braci Gresham, trzech bandytów, i zabiera pieniądze do San Francisco, gdzie oficjalnie przyjmuje imię „Thomas Effing”. Staje się bogaty, ale pewnego dnia ktoś mówi mu, że jest bardzo podobny do zaginionego słynnego malarza Juliana Barbera. Pogrąża się w depresji i strachu, zaczyna odwiedzać China Town i zażywać narkotyki. Ale pewnego dnia ktoś go atakuje, więc ucieka i uderza w latarnię, doznając paraplegii. Przestaje prowadzić tak niezdrowe życie i postanawia wyjechać do Francji. Do USA wraca w 1939 roku uciekając przed nazistami.

Fryzjer Salomon

Solomon Barber jest ojcem Marco i synem Effinga. Jest wyjątkowo gruby (co kontrastuje z okresem głodu Marco) i nie znał swojego ojca ani tego, że ma syna. On dziedziczy większość fortuny Effing. Spotyka Marco po śmierci Effinga, aby dowiedzieć się o swoim ojcu i odnajduje syna. Marco, w rodzinnej cykliczności, nie wie, że Barber jest jego ojcem. Barber miał związek z jedną ze swoich uczennic, Emily, i nigdy nie wiedział, że jest w ciąży. Marco poznaje prawdę, gdy widzi Barbera płaczącego przed grobem Emily.

Postacie

Marco Stanley Fogg / MS

Nazwa: „Marco” odnosi się do Marco Polo , zachodniego odkrywcy, który dotarł do Chin (później MS „odkrywa” Kitty Wu, a wujek Victor przekazuje mu 1492 książki, jak rok odkrycia „Nowego Świata” przez Kolumba).

„Stanley” odnosi się do reportera Henry'ego Mortona Stanleya , który znalazł doktora Davida Livingstone'a w sercu najciemniejszej Afryki. Może to być związane z tym, że odnajduje lub odkrywa swojego ojca i dziadka.

„Fogg” pierwotnie pochodzi od Fogelmann (prawdopodobnie wywodzący się z niemieckiego „Vogel” – „ptak” i „Mann” – „człowiek” ), które zostało zmienione na mgłę przez departament imigracyjny. Drugie „g” zostało dodane później. Marco mówi o swoim nazwisku: „Ptak lecący przez mgłę, gigantyczny ptak lecący przez ocean, nie zatrzymując się, dopóki nie dotrze do Ameryki” (przypomina to amerykański sen ).

„Fogg” odnosi się do Phileasa Fogga , bohatera powieści Juliusza Verne'a W osiemdziesiąt dni dookoła świata . Książka wspomina również o „W osiemdziesiąt dni dookoła świata”, ponieważ Marco dwukrotnie ogląda adaptację filmową z 1956 roku.

„MS” Wujek Victor mówi Marco „MS” oznacza rękopis, książkę, która nie jest jeszcze ukończona (każdy pisze swoje własne życie, swoją własną historię). „SM” odnosi się również do choroby: stwardnienia rozsianego. Marco bardzo docenia tę dziwność swojego imienia.

wujek Wiktor

Wujek Victor - brat matki Marco - jest czterdziestotrzyletnim „wrzecionowatym kawalerem z dziobatym nosem”, który zarabia na życie jako klarnecista. Choć brakuje mu ambicji, wujek Victor musiał być dobrym muzykiem, skoro od jakiegoś czasu jest członkiem słynnej Cleveland Orchestra. Jak wszyscy Foggowie, cechuje go pewna bezcelowość w życiu. Nie osiada, ale jest w ciągłym ruchu. Przez bezmyślny żart musi opuścić słynną Cleveland Orchestra. Potem gra w mniejszych kombinacjach: Moonlight Moods, a później Moon Men. Aby zarobić na utrzymanie, udziela również lekcji gry na klarnecie początkującym. Jego ostatnią pracą jest sprzedaż encyklopedii.

Wujek Victor ma skłonność do snów, a jego umysł niespokojnie przeskakuje od jednej rzeczy do drugiej. Interesuje się baseballem i wszystkimi rodzajami sportu. Jego bogata wyobraźnia i kreatywność pozwalają mu wymyślać zabawne zajęcia dla swojego siostrzeńca Marco. Wujek Victor sprawuje opiekę nad Marco w sposób odpowiedzialny, ale nie sprawuje nad nim dorosłej władzy. Tworzy związek oparty na sympatii, miłości i przyjaźni. Marco uwielbia swobodny styl życia swojego wujka, jego humor i hojność. Wujek Victor jest również dość otwarty, lubi filmy i jest dość dobrze czytany, ma 1492 książek – liczba ta ma oczywiście przypominać nam o roku, w którym Kolumb odkrył Amerykę.

Thomas Effing / Julian Barber

Thomas Effing, ojciec Salomona i dziadek Marco, urodził się jako Julian Barber. Był znanym malarzem, który mieszkał w domu na klifie. Był żonaty z Elizabeth Wheeler, młodą kobietą, która po ślubie okazała się oziębła. Julian Barber w końcu chciał wyjechać na Zachód, a ponieważ jego żona przestraszyła się, że nie wróci, spędziła z nim jedną noc. Mimo wszystko podjął wyprawę i przez nieco ponad rok żył jako pustelnik na pustyni. Ponieważ nigdy nie wrócił do domu, do ciężarnej żony, wszyscy myśleli, że nie żyje. Postanowił być „martwy” i zmienił nazwisko na Thomas Effing.

Imię Thomas wybrał Julian Barber, ponieważ podziwiał malarza Thomasa Morana . Nazwisko Effing nawiązuje do nieodpowiedniego słowa f-ing (*kurwa*). Przyjął to, aby wskazać, że całe jego życie było „popieprzone”.

Rozpoczął nowe życie jako Thomas, a następnie został zaatakowany, co doprowadziło do wypadku, w wyniku którego został sparaliżowany. Wyjeżdża do Paryża, gdzie przebywa do wybuchu II wojny światowej. Następnie wprowadza się do dużego nowojorskiego mieszkania ze swoją pokojówką „panią Hume” i asystentem Pavelem Shumem, rosyjskim studentem, którego poznał w Paryżu. Effing później dowiaduje się, że ma syna, otyłego profesora historii, ale nigdy się z nim nie kontaktuje. Po tym, jak Pavel zginął w wypadku samochodowym, Effing zatrudnia swojego wnuka Marco jako swojego nowego asystenta. Marco musi czytać mu wszelkiego rodzaju książki, opisywać scenerię Manhattanu niewidomemu, gdy zabiera go na spacery na wózku inwalidzkim, aw końcu musi napisać nekrolog Effinga.

Kicia Wu

Kitty to dziewczyna o chińskich korzeniach, która zakochuje się w Marco i pomaga w jego poszukiwaniach w okresie jego pobytu w Central Parku. Scena ta jest nawiązaniem do powieści W osiemdziesiąt dni dookoła świata , w której bohater Phileas Fogg ratuje przed śmiercią Indiankę; można to również uznać za nawiązanie do Pocahontas.

Podobnie jak Marco jest sierotą, ponieważ jej rodzice zmarli, gdy była dzieckiem. Po śmierci Effinga poruszają się razem, tworząc namiętny związek. Ale Marco opuszcza Kitty, kiedy decyduje się na aborcję, i nie kontaktuje się z nią, dopóki nie umrze jego ojciec. Ale Kitty nie chce znowu z nim mieszkać.

Symbole i motywy

W poszukiwaniu tożsamości

Zarówno Marco, jak i Solomon są wychowywani bez ojca. Ma to na nich duży wpływ:

• Marco całkowicie traci orientację, gdy umiera wujek Victor. Jest bardzo zdenerwowany, że nie zna swojego ojca. W całej powieści Marco próbuje odnaleźć swoje korzenie. Wkrótce po odnalezieniu ojca ponownie go traci.
• Solomon pisze książkę, która porusza temat życia bez ojca w wieku siedemnastu lat, ukazując jego własne wewnętrzne poszukiwanie tożsamości. Robi to, spędzając noce na komponowaniu.

Księżyc

W tym wywiadzie, opublikowanym w The Red Notebook , Paul Auster przygląda się znaczeniu księżyca w Moon Palace:

Księżyc to wiele rzeczy na raz, kamień probierczy. To księżyc jako mit, jako „promienna Diana, obraz wszystkiego, co w nas ciemne”; wyobraźnia, miłość, szaleństwo. Jednocześnie jest to księżyc jako obiekt, jako ciało niebieskie, jako martwy kamień unoszący się na niebie. Ale to także tęsknota za tym, co nieosiągalne, ludzkie pragnienie transcendencji. A jednak to także historia, zwłaszcza historia Ameryki. Najpierw jest Kolumb, potem odkrycie zachodu, wreszcie jest przestrzeń kosmiczna: księżyc jako ostatnia granica. Ale Kolumb nie miał pojęcia, że ​​odkrył Amerykę. Myślał, że popłynął do Indii, do Chin. W pewnym sensie Moon Palace jest ucieleśnieniem tego błędnego przekonania, próbą myślenia o Ameryce jako o Chinach. Ale księżyc to także powtórzenie, cykliczna natura ludzkiego doświadczenia. W książce są trzy historie, a każda z nich jest ostatecznie taka sama. Każde pokolenie powiela błędy poprzedniego pokolenia. Jest to więc także krytyka pojęcia postępu.

Bardziej prozaicznym wyjaśnieniem tytułu jest to, że Moon Palace była chińską restauracją (obecnie nieistniejącą) w dzielnicy Morningside Heights na Upper West Side na Manhattanie , która była popularnym miejscem spotkań studentów, gdy Auster studiował na Uniwersytecie Columbia .

Podobieństwa do życia autora

Niektóre aspekty życia głównego bohatera w Moon Palace odzwierciedlają życie autora. Był potomkiem austriackiej rodziny żydowskiej, urodzony 3 lutego 1947 roku w Newark , New Jersey , około 15 mil na zachód od Nowego Jorku. Tam też uczęszczał do szkoły średniej. W dzieciństwie ojciec Austera, Samuel Auster, był często nieobecny. Samuel Auster był biznesmenem, który wychodził z domu rano, zanim jego syn się obudził, i wracał do domu, gdy był już w łóżku. Auster zawsze szukał kogoś, kto zastąpi jego ojca. W przeciwieństwie do ojca, jego matka poświęcała Austerowi bardzo dużo uwagi. W rzeczywistości może to również rzucić inne światło na tytuł, ponieważ księżyc symbolizuje kobietę lub matkę.

• Paul Auster i Marco Fogg urodzili się w 1947 roku.
• Ojciec Marco, Solomona i Paula był nieobecny w dzieciństwie ich synów.
• Kiedy wujek Paula podróżował do Europy, przechowywał w domu Austerów kilka pudeł z książkami. Paul Auster czytał jedną książkę po drugiej. To samo dotyczy Marco, który czytał książki swojego wujka Victora.
• Obaj studiowali na Uniwersytecie Columbia w Nowym Jorku.
• Obaj brali udział w demonstracjach studenckich na Uniwersytecie Columbia.
• Zarówno Paul, jak i Marco stracili sporo na wadze po tym, jak skończyły im się pieniądze.
• Effing i Paul udali się do Francji (Paryża).
• Tak jak Effing znajduje dwadzieścia tysięcy dolarów w sakwie trzech gangsterów, których zabił, tak syn Paula ukradł trzy tysiące dolarów z torby trupa.

Adaptacje

W 2009 roku Audible.com wyprodukowało wersję audio Moon Palace z narracją Joe Barretta, jako część linii audiobooków Modern Vanguard .

Referencje i dalsze czytanie

• Addy, Andrew opowiadający o sobie: opowiadanie historii jako tworzenie osobistych mitów w Moon Palace Paula Austera . QWERTY, 6 (październik 1996), s. 153–161.
• Auster, Paul Wywiad z Larrym McCaffery i Sindą Gregory . W: Paul Auster. Sztuka głodu: eseje, przedmowy, wywiady i czerwony notatnik. Nowy Jork: Penguin Books, 1993, s. 277–320.
• Bawer, Bruce Doubles i więcej Doubles . The New Criterion, 7:8 (kwiecień 1989), s. 67–74.
• Becker, Peter von Marco Stanley Foggs Reise ins Ich . Süddeutsche Zeitung (05.12.1990), s. 7.
• Birkerts, Sven Postmodernistyczny łobuz . The New Republic, 200:13 (27 marca 1989), s. 36–40.
• Brooks, Carlo Désespoir et possibilité: le problème de l'appartenance au monde dans Moon Palace et Libra . QWERTY, 6 (październik 1996), s. 163–175.
• Cesari Stricker, Florence Moon Palace lub awatary programów . QWERTY, 6 (październik 1996), s. 177–182.
• Chassay, Jean-François Moon Palace: le palimpseste historique . W: Annick Duperray (red.). L'oeuvre de Paul Auster: podejścia i wykłady plurielles. Actes du colloque Paul Auster. Aix-en-Provence: Actes Sud, 1995, s. 215–227.
• Chauche, Catherine Approche phénoménologique de la représentation picturale dans Moon Palace de Paul Auster . Imaginaires: Revue du Centre de Recherche sur l'Imaginaire dans les Littératures de Langue Anglaise, 3 (1998), s. 195–204.
• Chénetier, Marc Paul Auster jako „Czarnoksiężnik szans”: Moon Palace . Didier Érudition CNED, 1996.
• Chénetier, Marc Around Moon Palace. Rozmowa z Paulem Austerem. Źródła: Revue d'Études Anglophones, 1 (jesień 1996), s. 5–35.
• Cochoy, Nathalie Moon Palace lub formacja lektora . QWERTY, 6 (październik 1996), s. 183–192.
• Cochoy, Nathalie Prete-moi ta plume: la face cachée de New York dans la Trilogie et dans Moon Palace . W: Annick Duperray (red.). L'oeuvre de Paul Auster: podejścia i wykłady plurielles. Actes du colloque Paul Auster. Aix-en-Provence: Actes Sud, 1995, s. 228–241.
• Coe Jonathan Moon Szaleństwo . Guardian (14 kwietnia 1989), s. 30.
• Coulomb-Buffa, Chantal Réconciliation w Moon Palace autorstwa Paula Austera . Revue Française d'Etudes Américaines, 62 (listopad 1994), s. 404–415.
• Cryer Dan Odkrywca księżycowego pejzażu umysłu . New York Newsday, 49:202 (26 marca 1989), s. 23.
• Delattre, Pierre Czarodziejstwo przemian . Hungry Mind Review, 10 (wiosna 1989), s. 16.
• Dirda, Michael Cuda i tajemnice . Washington Post Book World, 19:13 (26 marca 1989), s. 3.
• Dow, William nigdy nie był „tak daleko od domu”: Paul Auster i Picturing Moonlight Spaces . QWERTY, 6 (październik 1996), s. 193–198.
• Eder, Richard Nie „urodził się”, dopóki nie skończył 22 lat . Los Angeles Times, 108:117 (30 marca 1989), s. V21.
• Edwards, Thomas R. Smutni młodzi mężczyźni . The New York Review of Books, 36:13 (17 sierpnia 1989), s. 52.
• Floch, Sylvain Ascetisme et austérité dans Moon Palace . QWERTY, 6 (październik 1996), s. 199–207.
• Gébler, Czerwona skała przesiąknięta krwią Carlosa America'a . Książki, 3:1 (kwiecień 1989), s. 8.
• Gilbert Matthew Hipnotyzująca opowieść Paula Austera . Boston Globe, 235:89 (30 marca 1989), s. 78.
• Goldman, Steve Wielkie Jabłko do rdzenia . The Guardian (18 kwietnia 1989), s. 37.
• Goldstein, Bill Duchowy pielgrzym przybywa w wielkim stylu . New York Newsday, 49:195 (19 marca 1989), s. 22.
• Gottlieb, Eli Moon Palace . Elle (marzec 1989), s. 208.
• Ponury, Jessica Moon Palace . Library Journal, 114:2 (1 lutego 1989), s. 81.
• Guilliatt, Richard Krajobraz księżycowy . Time Out, 969 (15 marca 1989), Hardy, Mireille. Ceci n'est pas une lune: l'image-mirage de Moon Palace . QWERTY, 6 (październik 1996), s. 209–215.
• Herzogenrath, Bernd „Jak to się skończy, jeśli moje życie nie jest?”: Łotrzyk . W: Bernd Herzogenrath. Sztuka pożądania: czytanie Paula Austera. Amsterdam: Rodopi, 1999, s. 115–124. s. 29–30.
• Herzogenrath, Bernd Kalambury, sieroty i artyści: Moon Palace . W: Bernd Herzogenrath. Sztuka pożądania: czytanie Paula Austera. Amsterdam: Rodopi, 1999, s. 125–156.
• Hoover, Paul Symbole i znaki Paula Austera . Chicago Tribune Books, 142:78 (19 marca 1989), s. 14/4.
• Indiana, Gary Pompous Okoliczności . Village Voice, 34:14 (4 kwietnia 1989), s. 46.
• Kakutani, Michiko Pikarejskie poszukiwanie ojca i siebie . The New York Times, 138 (7 marca 1989), s. C19.
• Klepper, Martin Moon Palace (1989): Marcos Mondfahrt . W: Marcin Klepper. Pynchon, Auster, DeLillo: Die amerikanische Postmoderne zwischen Spiel und Rekonstruktion. Frankfurt i Nowy Jork: Campus Verlag, 1996, s. 284–298.
• Kornblatt, Joyce Reiser Niezwykła podróż Marco Stanleya Fogga . New York Times Book Review (19.03.1989), s. 8–9. tekst w Internecie
• Mackey, Mary Desert Tajemnica zalana w blasku księżyca . San Francisco Chronicle Review, 1989:11 (20 marca 1989), s. 3.
• Michlin, Monica Gorzko-słodka grawitacja: Księżycowy pałac . QWERTY, 6 (październik 1996), s. 217–224.
• Nesbitt, Lois Self-Invention Redux . Princeton Alumni Weekly (3–17 marca 1989), s. 19–20.
• Parrinder, Patrick Austward Ho . London Review of Books, 11:10 (18 maja 1989), s. 12-13.
• Pesso-Miquel, Catherine „Humpty Dumpty miał wielki upadek”: l'Amérique comme lieu de la chute dans Moon Palace de Paul Auster . Études Anglaises, 49: 4 (październik-grudzień 1996), s. 476–486.
• Reich Allon Ziemia obiecana . New Statesman & Society, 2:46 (21 kwietnia 1989), s. 37–38.
• Reinhart, Werner Die therapeutische Funktion pikaresker Weltsicht: Paul Auster, Moon Palace (1989) . W: Werner Reinhart. Pikareske Romane der 80er Jahre: Ronald Reagan i Renaissance des politischen Erzählens in den USA (Acker, Auster, Boyle, Irving, Kennedy, Pynchon). Tübingen: Narr, Frühjahr 2001, s. 177–220.
• Ritchie, Harry Incydenty i wypadki . The Sunday Times Books, 8593 (23 kwietnia 1989), s. G6.
• Sacks, David Auster Wild: Dalsze opowieści z ciemnej strony . Vogue, 179:3 (marzec 1989), s. 328.
• Sage, Lorna, teraz w obronie bękartów . Observer, 10304 (9 kwietnia 1989), s. 48.
• Slavitt, Bill Pisarz, który jest zbyt inteligentny dla własnego dobra . Oklaski (kwiecień 1989), s. 39–42.
• Smiley, Jane w poszukiwaniu tajemnic po tej stronie „Księżyca” . USA Today, 7:128 (17 marca 1898), s. 4D.
• Steinberg, Sybil Fiction: Księżycowy Pałac . Publishers Weekly, 234:26 (23 grudnia 1988), s. 66–67.
• Vallas, Sophie Moon Palace: autobiograf Marco, ou les errances du Bildungsroman . QWERTY, 6 (październik 1996), s. 225–233.
• Walsh, Robert Podgląd: Wstrząs księżyca . Wywiad, 19:4 (kwiecień 1989), s. 18.
• Walters, Michael w obiegu . The Times Literary Supplement, 4491 (28 kwietnia 1989), s. 452.
• Weisenburger, Steven Wewnątrz księżycowego pałacu . W: Dennis Barone (red.). Beyond the Red Notebook: Essays on Paul Auster. Filadelfia: University of Pennsylvania Press, 1995, s. 129–142.

Linki zewnętrzne

• Wokół Pałacu Księżycowego : Rozmowa z Paulem Austerem , Markiem Chénetierem
• Moon Palace Paula Austera , Anniken Telnes Iversen