Księga pasa

Święta Katarzyna Aleksandryjska trzyma księgę pasową.
Otwarta księga pasów. Zwróć uwagę na zawiązany węzeł ułatwiający trzymanie i stosunkowo mały rozmiar samej książki.

Księgi pasowe były małymi przenośnymi książkami noszonymi przez średniowiecznych europejskich mnichów , duchownych i arystokratycznych szlachciców jako popularny dodatek do średniowiecznych strojów między XIII a XVI wiekiem. Składały się z książki, której skórzana oprawa była luźna pod okładką książki w długim, zwężającym się ogonie z dużym węzłem na końcu, który można było wsunąć za pas lub pas. Węzeł był zwykle splecionymi ze sobą paskami skóry, aby zapewnić trwałość. Książka wisiała do góry nogami i do tyłu, tak że po odchyleniu do góry była gotowa do czytania. Księgi były zwykle religijne: codzienne oficjum duchownego lub dla osób świeckich (zwłaszcza kobiet) a Księga godzin . Jednym z najbardziej znanych tekstów, który stał się księgą pasową, jest Pocieszenie filozofii Boecjusza , chociaż jest to jedyna zachowana filozoficzno-teologiczna księga pasowa.

Szczególnie kobiety nosiły pas z wygody, ponieważ już w XV wieku modne było noszenie pasa nad talią. Książka mocowana na pasie pełniła zarówno funkcję użytkową, umożliwiając noszenie bez użycia rąk, jak i chroniąc cenne książki przed kradzieżą i żywiołami. Stanowiło również widoczne oświadczenie o pozycji społecznej, zamożności i nauce (lub przynajmniej umiejętności czytania i pisania). Autorytatywne postacie, święci lub apostołowie, tacy jak św. Hieronim, byli często przedstawiani trzymający księgi pasowe. Modnym dodatkiem dla świeckich kobiet okazały się również księgi pasowe. Artystyczne przedstawienia księgi pasów potwierdzają ich popularność jako akcesorium.

Książki pasowe pojawiły się po raz pierwszy pod koniec XIII wieku i zyskały popularność w XV wieku, czasami stając się ostentacyjnymi książkami prezentacyjnymi inkrustowanymi klejnotami i wypadły z łask pod koniec XVI wieku, kiedy książki drukowane stały się znacznie bardziej powszechne. Innym możliwym powodem ich upadku była stosunkowo niewielka liczba specjalistycznych tekstów chronionych pasem, które stały się przestarzałe i nie trzeba ich zastępować. W środowisku coraz tańszego druku powielanie tekstów było prostsze niż poświęcanie czasu na konserwację poszczególnych rękopisów . Misternie skonstruowane wiązania pasów były po pewnym czasie po prostu niepraktyczne.

W sztuce

Istnieją setki artystycznych przedstawień ksiąg pasowych. Najświętsza Maryja Panna jest przedstawiona jako czytająca na tak słynnych obrazach, jak Ołtarz w Gandawie i Ołtarz w Mérode , a Święta Katarzyna na obrazie z Marią Magdaleną autorstwa Konrada Witza . Dawca czyta jedną z Madonny Jana van Eycka z kanonikiem van der Paele . Ich popularność w sztuce wskazuje na znacznie szersze rozpowszechnienie i przyjęcie księgi pasowej jako oprawy, niż sugerują to zachowane kopie. Ale w sztuce książki, które nie są czytane, są zwykle noszone za fałdy okładki, a nie przymocowane do paska, a wiele z nich jest zbyt dużych, aby można je było nosić ze sobą jako akcesorium.

Lista 150 przykładów „pokazuje proporcje reprezentacji w malarstwie i rzeźbie [jako] prawie równe”. Jednak w oryginalnej oprawie zachowały się tylko 23 średniowieczne księgi pasowe, z których najstarszy datuje się na egzemplarz z Kastl w Niemczech (ok. 1453). Przynajmniej część powodu niewielkiej liczby zachowanych przykładów wynika z faktu, że użycie księgi pasowej było w dużej mierze ograniczone do wąskiego obszaru od Niderlandów po Dolinę Górnego Renu.

Budowa

Niemiecka księga pasów damskich z 1540 r

Księgi pasowe były wariantem innych form średniowiecznych opraw , w których skóra lub materiał były luźne poza krawędziami twardej okładki. Zwłaszcza w przypadku małych książek osobistych, takich jak Księga godzin, skóra często rozciągała się na boki, co zapewniało dodatkową ochronę książki, gdy nie jest używana. Luźne krawędzie można było owinąć wokół, a często sprzączki lub sznurówki umożliwiały bezpieczne zamknięcie księgi. Ponadto podczas czytania książkę można było trzymać z zewnątrz okładki, tak aby czysta wewnętrzna powierzchnia skóry, a nie kciuki czytelnika, dotykała stron. To powstrzymało strony od brudnych plam na dolnych marginesach, które ma wiele średniowiecznych książek. Te też są często ukazywane w sztuce, choć można zauważyć, że czytelnicy często nie wykorzystują w pełni ochronnego sposobu trzymania książki.

Księga pasowa z Norymbergi z 1471 roku

Węzeł użyty na rączce był węzłem głowy Turka , nazwany tak ze względu na podobny wygląd do turbanów noszonych przez średniowiecznych muzułmanów z Imperium Tureckiego. Czasami księga pasów miała haczyk mocowany do paska; „zawias łączył haczyk z klapką oprawy, umożliwiając maksymalny ruch książki, gdy była jeszcze przymocowana”.

Wiele ksiąg pasowych było pozbawionych ozdób; jednak jest też wiele, które mają mosiężne narożniki, rzeźby, nakłucia szydłem, rzemieślnicze klamry i prawdopodobnie herb rodzinny lub inny znak z przodu. Biorąc pod uwagę bezpieczeństwo, jakie zapewnia noszenie książki, dodanie dekoracji i złoceń do książki było mniej ryzykowne niż rękopis odłożony na półkę. Dodatkowo ozdobne metalowe zapięcia i zawiasy były trwalsze niż wiązania z tkanej skóry lub tkaniny, które zużywały się szybciej w wyniku intensywnego użytkowania.

Wariacje

Chociaż nie były to książki ściśle pasowe, w tym samym okresie używano kilku innych rodzajów książek przenośnych. Niektóre większe książki miały pierścienie przymocowane do standardowej oprawy, dzięki czemu można było przez nie przewlec sznurek i owinąć go wokół talii. Inne książki były na tyle małe, że można je było nosić na szyi. Mały łańcuszek przeciągnięty przez kółko lub dwa u góry wiązania wystarczył, aby był przenośny. Wreszcie czwartym rodzajem przenośnej książki było vademecum ( idź ze mną), składające się z broszury lub złożonych arkuszy zawierających almanach lub informacje medyczne i może być zawieszony na pasku. Tekst na vademecum byłby ułożony w taki sposób, aby był czytelny, gdy ktoś rozkłada pergamin, zamiast ciągłego zmieniania orientacji arkuszy.

Według The Medieval Girdle Book Project:

Pojemniki i osłony ochronne na książki były używane na długo przed średniowieczem; przychodzą na myśl gliniane garnki, w których znajdują się zwoje znad Morza Martwego, jak również skórzane cylindry używane do przechowywania zwojów i glinianych tabliczek w bibliotece w Aleksandrii i innych, a także cumdach używanych przez irlandzkich mnichów do przenoszenia ich cennych rękopisów i modlitewników z miejsca na miejsce , być może nawet do Islandii, do której dotarli już w 700 rne.

Brak literatury

Pomimo ich znaczącej reprezentacji w sztuce przedstawiającej średniowiecznego duchowieństwa, brakuje literatury poza małymi społecznościami starającymi się ich odtworzyć. Szeroka gama książek o rzemiośle obejmuje tworzenie nowoczesnych książek o pasach. Wielu historyków-amatorów stworzyło bardziej techniczne przeglądy „historycznie dokładnych” ksiąg pasowych. Jednak będąc tak wyspecjalizowaną techniką, w pasie brakuje uwagi, jaką poświęca się bardziej popularnym średniowiecznym metodom oprawy w społeczności entuzjastów

Godnymi uwagi wyjątkami są współpraca między Margit Smith z University of San Diego i Jimem Bloxamem z Cambridge University Library oraz monografia Smitha. Ich projekt ma na celu „[zwrócenie] uwagi profesjonalistów pracujących z książkami, takich jak bibliotekarze, kuratorzy, nauczyciele, handlarze i kolekcjonerzy książek oraz introligatorzy ręczni, aby zwiększyć uznanie dla formatu książki, który, choć mały rozmiar , ma pewne znaczenie, ale jest teraz prawie zapomniany”.

Ponadto o wiele więcej książek było oprawionych nie jako księgi pasowe, ale jako podobnie chronione książki okryte koszulą. Książki pokryte koszulką były często większe i przeznaczone do wygodnego, stacjonarnego czytania.

Zobacz też

Notatki

Linki zewnętrzne

Smith, Margit J. Średniowieczna księga pasów: stały towarzysz. Opieka i konserwacja rękopisów 14: Materiały z XIV międzynarodowego seminarium, które odbyło się na Uniwersytecie w Kopenhadze, 17-19 października 2012; Kopenhaga, Museum Tusculanum Press, 2014.

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Girdle_book&oldid=1132546842 ”