Kuroko

Rycina Utagawy Kuniyoshi przedstawiająca aktora z trzema Kuroko
Kuroko za aktorami na scenie

Kuroko ( jap . 黒衣 , dosł. „odziani na czarno”) [ wątpliwe ] to pracownicy sceny w tradycyjnym japońskim teatrze , którzy ubierają się wszyscy na czarno.

Tło leksykalne

黒衣 głównie czyta kurogo, w odróżnieniu od innych odczytów kokui / kokue / kuroginu „czarne ubrania”, przyrostek go / gi podkreślający zamiar noszenia. Innym synonimem inscenizatorów było również 黒具 kurogo „czarny instrument”, ponieważ miały one służyć przedstawieniu. Z biegiem czasu bezdźwięczna błędna wymowa kuroko również zaczęła być powszechnie używana i potrzebowała własnej pisowni, która przyjęła prosty znak 子 ko jako ateji (tylko dźwięk), tworząc słowo 黒 子 kuroko. Pierwotnie 黒子 było czytane jako hokuro i oznaczało „piękny punkt”. W dzisiejszych czasach przez zanieczyszczenie oba odczyty kuroko / kurogo są dostępne dla dwóch pisowni 黒 衣 / 黒 子.

Opis

W kabuki kuroko służą tym samym celom, co załoga . Przenoszą dekoracje i rekwizyty na scenę, pomagając w zmianach scen i kostiumów. Często wcielają się też w zwierzęta, błędne ogniki lub inne role, w które nie gra aktor w pełnym kostiumie, ale trzymając rekwizyt. Kuroko ubierają się na czarno, od stóp do głów, aby zasugerować, że są niewidzialni i nie biorą udziału w akcji na scenie.

Zmiana koloru

Konwencja noszenia czerni, aby sugerować, że noszący jest niewidoczny na scenie, jest również centralnym elementem teatru lalek bunraku . Kuroko będzie ubierać się na biało lub niebiesko, aby wtopić się w tło w scenerii, na przykład podczas burzy śnieżnej lub na morzu, w którym to przypadku są one określane jako „Yukigo” (雪衣, odziany w śnieg ) lub „ Namigo” ( 波衣 , odziany w fale ) . Ponieważ konwencja ta została rozszerzona na aktorów kabuki przedstawiających skradających się ninja , historyk Stephen Turnbull zasugerował, że stereotypowy obraz ninja ubranego na czarno wywodzi się z kabuki. Teatralna konwencja ubierania postaci ninja jako pozornych pracowników scenicznych, aby sugerować ukrycie i zaskoczyć publiczność, przyczyniła się do powstania tego popularnego obrazu, w przeciwieństwie do historycznej rzeczywistości, w której prawdziwi ninja zwykle ubierali się jak cywile.

W teatrze Noh kōken , ubrany na czarno, ale bez maski, służy temu samemu celowi.

Przykłady z kultury popularnej

Zobacz też

  1. ^ "歌舞伎への誘い | 黒衣 " Zarchiwizowane od oryginału w dniu 2017-11-13 . Źródło 2008-09-10 .
  2. ^    Stephen Turnbull (2012). Ninja AD 1460-1650 . Wydawnictwo Osprey. P. 17. ISBN 9781299582705 . OCLC 842879597 . Najwcześniejszym obrazowym odniesieniem do ninja w czerni jest ilustracja książkowa z 1801 roku, która przedstawia ninja wspinającego się do zamku w stroju, który wszyscy natychmiast rozpoznaliby jako ninja. Jednak może być tak, że to właśnie takie obrazy dały nam obraz ninja, a nie odwrotnie. Istnieje od dawna konwencja artystyczna w Japonii, widoczna dziś w teatrze lalek Bunraku, że ubrać postać na czarno to dać widzowi do zrozumienia, że ​​nie widzi tej osoby. Przedstawienie cichego zabójcy w identyczny sposób na obrazie byłoby zatem całkowicie naturalne i zrozumiałe dla współczesnego japońskiego widza i nie musi oznaczać, że powstała ilustracja jest w jakikolwiek sposób rzeczywistym portretem ninja.
  3. ^ Cenne zarchiwizowane 2009-05-29 w Wayback Machine