Kuroko
Kuroko ( jap . 黒衣 , dosł. „odziani na czarno”) [ wątpliwe ] to pracownicy sceny w tradycyjnym japońskim teatrze , którzy ubierają się wszyscy na czarno.
Tło leksykalne
黒衣 głównie czyta kurogo, w odróżnieniu od innych odczytów kokui / kokue / kuroginu „czarne ubrania”, przyrostek go / gi podkreślający zamiar noszenia. Innym synonimem inscenizatorów było również 黒具 kurogo „czarny instrument”, ponieważ miały one służyć przedstawieniu. Z biegiem czasu bezdźwięczna błędna wymowa kuroko również zaczęła być powszechnie używana i potrzebowała własnej pisowni, która przyjęła prosty znak 子 ko jako ateji (tylko dźwięk), tworząc słowo 黒 子 kuroko. Pierwotnie 黒子 było czytane jako hokuro i oznaczało „piękny punkt”. W dzisiejszych czasach przez zanieczyszczenie oba odczyty kuroko / kurogo są dostępne dla dwóch pisowni 黒 衣 / 黒 子.
Opis
W kabuki kuroko służą tym samym celom, co załoga . Przenoszą dekoracje i rekwizyty na scenę, pomagając w zmianach scen i kostiumów. Często wcielają się też w zwierzęta, błędne ogniki lub inne role, w które nie gra aktor w pełnym kostiumie, ale trzymając rekwizyt. Kuroko ubierają się na czarno, od stóp do głów, aby zasugerować, że są niewidzialni i nie biorą udziału w akcji na scenie.
Zmiana koloru
Konwencja noszenia czerni, aby sugerować, że noszący jest niewidoczny na scenie, jest również centralnym elementem teatru lalek bunraku . Kuroko będzie ubierać się na biało lub niebiesko, aby wtopić się w tło w scenerii, na przykład podczas burzy śnieżnej lub na morzu, w którym to przypadku są one określane jako „Yukigo” (雪衣, odziany w śnieg ) lub „ Namigo” ( 波衣 , odziany w fale ) . Ponieważ konwencja ta została rozszerzona na aktorów kabuki przedstawiających skradających się ninja , historyk Stephen Turnbull zasugerował, że stereotypowy obraz ninja ubranego na czarno wywodzi się z kabuki. Teatralna konwencja ubierania postaci ninja jako pozornych pracowników scenicznych, aby sugerować ukrycie i zaskoczyć publiczność, przyczyniła się do powstania tego popularnego obrazu, w przeciwieństwie do historycznej rzeczywistości, w której prawdziwi ninja zwykle ubierali się jak cywile.
W teatrze Noh kōken , ubrany na czarno, ale bez maski, służy temu samemu celowi.
Przykłady z kultury popularnej
- Metody Kuroko były często używane przez Nagi Nodę , zwłaszcza w teledysku Scissor Sisters do „ She's My Man ” i teledysku MEG do „Precious”.
- Postać Kuroko pojawia się w niektórych grach wideo Samurai Shodown i Power Instinct jako sędzia, a także czasami jako tajna grywalna postać. Hr pojawia się także w crossoverze serii z Granblue Fantasy .
- Kuroko są osobistymi sługami Ryoko Mendo w mandze Urusei Yatsura .
- Kuroko są szeroko stosowane w dwóch seriach Super Sentai , mianowicie „ Ninpuu Sentai Hurricaneger ” (2002) i „ Samurai Sentai Shinkenger ” (2009). W przypadku tego ostatniego, kiedy Kamen Rider Decade przeszedł na Shinkenger , Tsukasa Kadoya aka Kamen Rider Decade pojawia się w świecie Sentai jako jeden z Kuroko z rodziny Shiba.
- Tytułowy bohater Kuroko's Basketball posiada umiejętność zmylenia, co czyni go quasi-niewidzialnym. Jest to odniesienie do niewidzialności kuroko.
- W Monster Musume Kuroko to imię agentki rządowej, pani Smith. Ubiera się cała na czarno i lubi manipulować innymi postaciami i wydarzeniami z serialu z tła.
- W programie rozrywkowym Gaki no Tsukai Hitoshi Matsumoto jest wspomagany przez innych członków programu - wszyscy przebrani za Kuroko - w celu osiągnięcia bezsensownych wyzwań sportowych.
- W Tomodachi Collection i japońskiej wersji Tomodachi Life głowy typowych osób nie będących sklepikarzami noszą maskę Kuroko. Zostało to zmienione na rzeźbioną drewnianą głowę w wersji amerykańskiej, głowę robota w wersji europejskiej i kask wyścigowy w wersji koreańskiej.
Zobacz też
- ^ "歌舞伎への誘い | 黒衣 " Zarchiwizowane od oryginału w dniu 2017-11-13 . Źródło 2008-09-10 .
-
^
Stephen Turnbull (2012). Ninja AD 1460-1650 . Wydawnictwo Osprey. P. 17. ISBN 9781299582705 . OCLC 842879597 .
Najwcześniejszym obrazowym odniesieniem do ninja w czerni jest ilustracja książkowa z 1801 roku, która przedstawia ninja wspinającego się do zamku w stroju, który wszyscy natychmiast rozpoznaliby jako ninja. Jednak może być tak, że to właśnie takie obrazy dały nam obraz ninja, a nie odwrotnie. Istnieje od dawna konwencja artystyczna w Japonii, widoczna dziś w teatrze lalek Bunraku, że ubrać postać na czarno to dać widzowi do zrozumienia, że nie widzi tej osoby. Przedstawienie cichego zabójcy w identyczny sposób na obrazie byłoby zatem całkowicie naturalne i zrozumiałe dla współczesnego japońskiego widza i nie musi oznaczać, że powstała ilustracja jest w jakikolwiek sposób rzeczywistym portretem ninja.
- ^ Cenne zarchiwizowane 2009-05-29 w Wayback Machine
- Shōriya Aragoro (2006). www.kabuki21.com . Dostęp 29 sierpnia 2006.