Lamprecht

Aby zapoznać się z nazwiskiem, zobacz Lamprecht (imię) .

Lamprecht , zwany der Pfaffe („Kapłan”), był niemieckim poetą z XII wieku. Jest autorem Alexanderlied ( „Pieśni Aleksandra”), pierwszego niemieckiego eposu skomponowanego na wzór francuski.

Biografia

Nie wiadomo o nim praktycznie nic osobistego poza jego imieniem, faktem, że był duchownym i że napisał swój wiersz około 1130 r. Według własnego oświadczenia poety, wzorem dla jego wiersza był francuski wiersz o Aleksandrze Wielkim autorstwa Albérica de Besançon. Zachował się tylko fragment początku francuskiego oryginału, w sumie 105 wersetów (odkryty i opublikowany przez Paula Heyse , Berlin, 1856). Wiersz zawierał bajeczną relację z życia i czynów wielkiego macedońskiego zdobywcy, tak jak był obecny w języku greckim i łacińskim wersje wczesnego średniowiecza, takie jak grecki romans pseudo-Kallistenesa z III wieku naszej ery, łaciński przekład Juliusza Waleriusza , jego uosobienie , a zwłaszcza wolna wersja łacińska sporządzona przez neapolitańskiego arcyprezbitera Leona w X wieku wieku, znany jako Historia de preliis .

Porównanie początkowych wersów Lamprechta z zachowanym fragmentem francuskiego oryginału pokazuje, że podążał on za swoim źródłem z znośną wiernością, dodając jednak od czasu do czasu komentarze moralizujące lub uwagi o uczonym charakterze. W sumie jest 7302 wersów w krótkich rymowanych kupletach, rym jest bardzo niedoskonały.

Oprócz wiersza Alberica, który, o ile nam wiadomo, oparty jest na Waleriuszu, Lamprecht posługiwał się także Historią de preliis i „Iter ad paradisum”, zwłaszcza w narracji o cudach widzianych przez Aleksandra na Dalekim Wschodzie oraz w relacja z podróży bohatera do raju. Tam odmawia się mu wstępu i uświadamia sobie pustkę ziemskiej chwały. Tak więc zakończenie wiersza ma wyraźnie moralizatorski ton; kariera wielkiego zdobywcy jest tylko ilustracją powiedzenia o marności rzeczy ziemskich. Wydaje się, że poemat został napisany na terytorium środkowej Nadrenii około 1130 roku, a więc w czasie, gdy krucjaty zbliżyły Wschód do świata zachodniego, a opowieści o jego cudach z pewnością znalazły gorliwą publiczność.

Rękopisy

Zachowały się trzy rękopisy wiersza Lamprechta, jeden z Vorau , który nie jest całkiem kompletny, jeden ze Strasburga z 1187 r., Który jest około pięć razy obszerniejszy niż poprzedni, i wreszcie wersja interpolowana w rękopisie kroniki bazylejskiej . Stosunek rękopisów do siebie jest wątpliwy. Rękopis Vorau jest powszechnie uważany za najstarszy i najbardziej autentyczny; ze Strasburga jako wzmocniona wersja. Rękopis bazylejski jest z pewnością późny i ma mniejszą wartość niż pozostałe dwa.

Wydania

„Alexanderlied” z tłumaczeniem na język niemiecki zostało po raz pierwszy zredagowane przez Heinricha Weismanna (2 tomy, Frankfurt, 1850); najlepsze wydanie jest autorstwa Karla Kinzela w „Germanistische Handbibliothek”, wyd. Zacher, VI (Halle, 1884). Rękopis Vorau został zredagowany przez Josepha Diemera w „Deutsche Gedichte des 11. und 12. Jahrhunderts” (Wiedeń, 1849), rękopis ze Strasburga autorstwa Hansa Ferdinanda Massmanna w „Deutsche Gedichte des 11. und 12. Jahrhunderts” (Quedlinburg, 1837) oraz rękopis z Bazylei autorstwa Richarda Marii Wernera (Stuttgart, 1882) w „Bibliothek des Literarischen Vereins in Stuttgart”, CLIV. Wybory zostały zredagowane przez Paula Hermanna Eduarda Pipera w „Die Spielmannsdichtung”, II, 2; w „Kürschners Deutsche National Litteratur”, II, s. 116–82. Współczesne niemieckie tłumaczenie Richarda Eduarda Ottmanna ukazało się w „Hendels Bibliothek der Gesamtliteratur” (Halle, 1898).

Notatki

• Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Remy, Arthur FJ (1910). „ Lamprechta ”. W Herbermann, Charles (red.). Encyklopedia katolicka . Tom. 8. Nowy Jork: Robert Appleton Company.

Linki zewnętrzne

• „Kapłan Lamprecht” . Encyklopedia amerykańska . 1920.