Laqabin (diecezja zachodnio-syryjska)

Laqabin była diecezją Syryjskiego Kościoła Prawosławnego , sufraganem archidiecezji Melitene . Diecezja, znana również jako Qarna i Tella d'Arsenias, jest poświadczona między X a XIII wiekiem. Dwudziestu trzech biskupów Laqabin jest wspomnianych w historiach Michała Syryjczyka i Bar Hebraeusa oraz w innych źródłach zachodnio-syryjskich. Ostatni znany biskup Laqabin, Tymoteusz, został konsekrowany przez patriarchę Filoksenusa Nemruda (1283–1292), a diecezja wydaje się wygasać we wczesnych dziesięcioleciach XIV wieku.

Źródła

Głównym głównym źródłem dla syryjskich prawosławnych biskupów Laqabin jest zapis święceń biskupich dołączony do tomu III Kroniki patriarchy syryjsko-prawosławnego Michała Syryjczyka (1166–1199). W tym Dodatku Michał wymienił większość biskupów konsekrowanych przez syryjsko-prawosławnych patriarchów Antiochii między IX a XII wiekiem. W tym okresie zasiadało dwudziestu ośmiu syryjsko-prawosławnych patriarchów, aw wielu przypadkach Michał był w stanie wymienić nazwiska biskupów konsekrowanych podczas ich panowania, ich klasztory pochodzenia i miejsce, w którym zostali konsekrowani. W XIII wieku listy Michała są uzupełnione kilkoma odniesieniami w Chronicon Syriacum i Chronicon Ecclesiasticum jakobickiego mafriana Bar Hebraeusa ( zm. 1286).

Nomenklatura

Jakobicka diecezja Laqabin była również znana jako Qarna i Tella d'Arsenias. Diecezja była zwykle stylizowana na Qarna w X wieku. W pierwszej połowie XI wieku jego biskupi nosili różne tytuły: Tella d'Arsenias, Qarna i Tella d'Arsenias, Tella i Laqabin oraz Laqabin. Odtąd diecezja była zwykle znana jako Laqabin, chociaż Tella d'Arsenias była nadal sporadycznie używana, zwłaszcza w kontekstach formalnych. XII-wieczny biskup Ignacy z Laqabin, konsekrowany przez Michała Syryjczyka (1166–1199), jest określany w narracji Michała jako biskup Tella d'Arsenias, ale w jego listach jako biskup Laqabin. Wydaje się, że diecezja była podzielona przynajmniej przez część XIII wieku, o czym świadczą biskupi Laqabin i Tella d'Arsenias w 1264 roku.

Biskupi Laqabin

Biskupi od X do XII wieku

Na listach Michała Syryjczyka wymieniono piętnastu biskupów Karny, Tella d'Arsenias i Laqabin.

Nazwa	Z	Konsekrowany za panowania	Tytuł
Yohannan	Nieokreślony	Jan V (936–53)	Karna
Łuka	Nieokreślony	Iwanis II (954–7)	Karna
Sargis	Shegara d’Pisqin	Jan VI (965–86)	Karna
Tymotka	Klasztor Mar Bar Sawma, Melitene	Yohannan VII bar ʿAbdon (1004–30)	Karna i Tella d’Arsenias
Szemon	Klasztor Mar Domitius	Yohannan VII bar ʿAbdon (1004–30)	Tella i Laqabin
Dionizy	Klasztor Drabin ( sblatha )	Yohannan VII bar ʿAbdon (1004–30)	Tella d’Arsenias
Yohannan	Klasztor Bar Gaghi	Dionizy IV hehe (1032–42)	Tella i Laqabin
Atanazy	Nieokreślony	Dionizy IV hehe (1032–42)	Lakabin
Bazylia	Klasztor Laʿzara z Arqa	Jan VIII bar Szuszan (1063–73)	Lakabin
Yohannan Bar Toma	Melitene	Atanazy VI bar Khamara (1091–1129)	Lakabin
Bazylia	Arnisz	Yohannan X Maudiana (1129–37)	Lakabin
Iwanis	Klasztor Sergisyeh	Atanazy VII bar Kutreh (1139–66)	Lakabin
Dionizy	Melitene	Atanazy VII bar Kutreh (1139–66)	Lakabin
Timothy Qustan (Konstantyn)	Klasztor Mar Ahron, Szigar	Michał I (1166–99)	Lakabin
Ignacy	Klasztor Sergisyeh	Michał I (1166–99)	Tella d’Arsenias; Lakabin

Dalsze szczegóły dotyczące niektórych z tych biskupów znajdują się w narracyjnych częściach Kroniki Michała Syryjczyka oraz w Chronicon Ecclesiasticum of Bar Hebraeus:

• Bazyli (1129/1137) został usunięty z urzędu za cudzołóstwo. Następnie okazał skruchę i został mianowany biskupem „klasztorów Zabaru” przez patriarchę Atanazego VIII w 1143 r. Następnie został biskupem Sibaberek (Severek), gdzie pozostał przez trzy lata, a ostatecznie został obalony po dalszych zarzutach niewłaściwego postępowania .
• Dionizy (1139/1166) był obecny przy konsekracji Michała Syryjczyka w 1166 roku.

Biskupi XIII wieku

Kilku trzynastowiecznych biskupów Laqabin jest wspomnianych w Chronicon Ecclesiasticum of Bar Hebraeus:

• Eudoxius bar Bitra z Laqabin był obecny na synodzie w Modiq w 1222 r., Który zebrał się w celu wybrania patriarchy Ignacego III Dawida (1222–1252).
• Atanazy Ishoʿ, opisany przez Bar Hebraeusa jako „uczeń” patriarchy Ignacego III Dawida (1222–1252), został przeniesiony z diecezji Laqabin do diecezji ʿAkko w 1246 r.
• Ahron Tanzig (1245–127) został mianowany biskupem Laqabin w 1245 r. Poparł arcybiskupa Dionizego z Meliteny w jego waśni z patriarchą Ignacym III Dawidem (1222–52) i spiskował w celu obalenia Ignacego na rzecz maphrianina Yohannana bar Maʿdani . W 1247 r. „opuścił swoją trzodę i odszedł, aby żyć bezczynnie w Jerozolimie”.
• Gregory Abu'l Faraj bar Ahron ( Bar Hebraeus ) został przeniesiony z diecezji Gubos do Laqabin w 1247 roku, aby zastąpić Ahrona Tanziga i pozostał biskupem Laqabin do 1252 roku, kiedy to został przeniesiony do diecezji Aleppo.
• Athanasius Faraj z Laqabin i Ignacy z Tella d'Arsenias byli dwoma z wielu biskupów, którzy zagrozili wypowiedzeniem patriarchy Ignacego IV Ishoʿ (1264–1283) Mongołom za to, że nie uzyskali ich zgody na jego wybór. Najwyraźniej diecezja Laqabin była w tym okresie podzielona.

W 1283 roku, według Bar Hebraeus , diecezja Laqabin i inne sufraganskie diecezje prowincji Melitene zostały zrujnowane:

Nawet gdybym chciał zostać patriarchą, jak wielu innych, czego można pragnąć w nominacji, skoro tak wiele diecezji Wschodu zostało zdewastowanych? Czy mam skierować swe serce ku Antiochii, gdzie spotkają mnie westchnienia i jęki? Albo świętą diecezję Gumal , gdzie nikt nie ma sikania pod ścianę? Albo Aleppo, albo Mabbugh, albo Callinicus, albo Edessa, albo Harran, wszystkie opuszczone? Albo Laqabin, ʿArqa, Qlisura , Semha, Gubos , Qlaudia i Gargar – siedem diecezji wokół Melitene – gdzie nie pozostała ani jedna dusza?

Pomimo ponurych zeznań Bar Hebraeusa istnieją dowody na to, że diecezja Laqabin nadal istniała w tym okresie. Według kolofonu współczesnego rękopisu biskup Tymoteusz „z Tella d'Arsenias” z klasztoru Baʿuth był jednym z piętnastu biskupów konsekrowanych przez patriarchę Philoxenusa Nemruda (1283–1292).

Diecezja Laqabin nie jest wymieniana w żadnym późniejszym źródle i prawdopodobnie wygasła we wczesnych latach XIV wieku.

Notatki

• Abbeloos, Jean Baptiste; Lamy, Thomas Joseph, wyd. (1877). Bar Hebraeus, Chronicon Ecclesiasticum (3 tomy) . Paryż.
• Fiey, Jean Maurice (1993). Pour un Oriens Christianus Novus: Répertoire des diecèses syriaques orientaux et occidentaux . Bejrut: Orient-Institut.
• Jean-Baptiste Chabot, Chronique de Michel le Syrian, Patriarche Jacobite d'Antiche (1166-1199). Éditée pour la première fois et traduite en francais I-IV (1899;1901;1905;1910; dodatek do tomu I zawierający wprowadzenie do Michaela i jego pracy, poprawki i indeks, został opublikowany w 1924 r. Przedruk w czterech tomach 1963, 2010).