Lekcjonarz 269
| Rękopis Nowego Testamentu | |
.JPG) wydanie faksymilowe Tischendorfa
| |
| Nazwa | Fragmenta Veneta Evangelistarii Palimpsesti |
|---|---|
| Tekst | ewangelistarium |
| Data | VIII wiek |
| Scenariusz | grecki |
| Teraz w | Biblioteka Marciana |
| Cytować | Tischendorf, Monumenta sacra inedita (1855) |
| Rozmiar | 23,3 cm na 17,8 cm |
| Typ | Tekst bizantyjski |
| Notatka | palimpsest |
Lekcjonarz 269 , oznaczony przez siglum ℓ 269 (w numeracji Gregory-Aland ) jest greckim rękopisem Nowego Testamentu na pergaminie. Paleograficznie został przypisany do 8 wieku. Scrivener oznaczył to jako 175 e , Gregory przez 269 e . Jest palimpsestem , zarówno dolny (starszy), jak i górny (młodszy) tekst palimpsestu są tekstami lekcjonarza Nowego Testamentu. Rękopis zachował się w stanie fragmentarycznym.
Opis
Jest to palimpsest, prawie nieczytelny. Dolny tekst należy do lekcjonarza 269, górny do lekcjonarza 1944. Tekst z ℓ 269 zawiera lekcje z Mt 8,32-9,1; 9:9–13; Ewangelia Jana 2:15–22; 3:22–26; 6:16–26 ( ewangelistarium ).
Tekst napisany dużymi, uncjalnymi literami greckimi, na 4 kartach pergaminu (23,3 cm na 17,8 cm), w dwóch kolumnach na stronie, 21 wierszy na stronie. Nie ma akcentów, ale jest trochę interpunkcji.
Występuje błąd itacyzmu, jak zamiana między Ι i ΕΙ, Ε i ΑΙ, Η i ΕΙ, Η i Ι (np. Ν ) .
Nomina sacra pisane są skrótowo, są też skróty na końcu wersu.
ℓ 1944 jest napisany w dwóch kolumnach na stronę, 30 wierszy na stronę. Datowany jest na XIII wiek.
Tekst
.JPG)
Grecki tekst kodeksu jest przedstawicielem tekstu bizantyjskiego . Jest bardzo zbliżony do bizantyjskich manuskryptów uncjalnych : E , F , G , H , K , M , S , U i V. Rękopisy E, F, G, H, S, U należą do rodziny tekstowej E , jednej z najstarszych rodzin tekstu bizantyjskiego.
|
|
W Mateusza 9:13 ma tekstowe czytanie αλλα αμαρτωλους εις μετανοιαν ( Textus Receptus ma αλλ 'αμαρτωλους εις μετανοιαν, NA26 ma αλ λα αμαρτωλους);
W Jana 2:17 ma brzmienie καταφαγεται με (jako tekst aleksandryjski), Textus Receptus brzmi καταφαγεν με;
W Jana 2:19 ma brzmienie απεκριθη ΙΣ (jako tekst aleksandryjski), Textus Receptus brzmi απεκριθη ο Ισους;
W Jana 2:22 ma brzmienie ελεγεν (jako tekst aleksandryjski), Textus Receptus brzmi ελεγεν αυτοις;
W Jana 3:23 ma czytanie βαπτιζων εγγυς του Σαλειμ, Textus Receptus (i tekst aleksandryjski) brzmi βαπτιζων εν Αινων εγγυς του Σαλ ειμ;
W Jana 3:24 ma brzmienie εις φυλακην, Textus Receptus (i tekst aleksandryjski) brzmi εις την φυλακην; odczytanie kodeksu potwierdzają rękopisy E i M;
W Jana 3:25 ma brzmienie μετα Ιουδαιου (jako tekst aleksandryjski), Textus Receptus brzmi μετα Ιουδαιων;
W Jana 6:19 ma czytanie εληλακοτες ουν ολην την νυκτα ως, Textus Receptus (i tekst aleksandryjski) brzmi εληλακοτες ουν ως;
W Jana 6:24 ma brzmienie ενεβησαν αυτοι (jako tekst aleksandryjski), Textus Receptus brzmi ενεβησαν και αυτοι;
Historia
Constantin von Tischendorf datuje rękopis na VII wiek. Według niego została napisana przed IX wiekiem i jest jedną z najstarszych Ewangelii lekcyjnych ( Evangelstarion ). Scrivener i Gregory datowali rękopis na VII lub VIII wiek. Został przypisany przez Instytut Badań nad Tekstami Nowego Testamentu na VIII wiek.
Rękopis zbadał Scholz . Rękopis został dodany do spisu rękopisów Nowego Testamentu przez Scrivenera (nr 175 e ) i Gregory'ego (nr 269 e ). Gregory zobaczył rękopis w 1886 roku.
Tekst kodeksu rozszyfrował i zredagował Tischendorf w Monumenta sacra inedita (1855).
Rękopis nie jest cytowany w krytycznych wydaniach greckiego Nowego Testamentu (UBS3).
Kodeks znajduje się w Biblioteca Marciana (Gr. I.49 (1213), k. 251–254) w Wenecji.
Zobacz też
Uwagi i odniesienia
Bibliografia
- Constantin von Tischendorf , Fragmenta Veneta Evangelistarii Palimpsesti , w: Monumenta sacra inedita (Lipsk 1855), tom. I, s. XXXVIII-XXXX, 199–210.
- Grzegorz, Caspar René (1900). Textkritik des Neuen Testaments, tom. 1 . Lipsk. P. 410.