Liga Brytyjskich Gospodyń Domowych

Brytyjskich Gospodyń Domowych to prawicowa , bezpartyjna grupa, która stara się być głosem brytyjskiej gospodyni domowej, udzielając porad i zachęcając do aktywnego udziału w życiu społecznym. Liga ma na celu obronę niepodległości i konstytucji Wielkiej Brytanii, promowanie wartości chrześcijańskich i zniechęcanie do nadmiernej kontroli państwa. W przeszłości Liga prowadziła kampanię przeciwko reglamentacji , dowodom tożsamości , kampaniom fluoryzacji w latach pięćdziesiątych i członkostwu Wielkiej Brytanii w Unii Europejskiej .

Biuletyn Ligi został nazwany Housewives Today i Home , ale teraz wydaje magazyn o nazwie The Lantern .

Ligę założyła Irene Lovelock z domu Northover-Smith (1896-1974), która została jej pierwszą przewodniczącą. Jako gospodyni domowa podczas drugiej wojny światowej Lovelock napotkała problemy związane z racjonowaniem żywności, niedoborami i kolejkami . W kwietniu 1946 Lovelock zrezygnował z przewodniczącego Ligi, aby zostać jej przewodniczącym. Lovelock napisał niepublikowane wspomnienie Ligi.

Innym wybitnym przewodniczącym Ligi była Dorothy Crisp , dziennikarka i autorka prowokacyjnych artykułów w Sunday Dispatch . Pod jej kierownictwem rozwinęła postawę kampanijną dotyczącą kobiet, państwa i niebezpieczeństw socjalizmu, podobną do tej, jaką prezentowała Partia Konserwatywna w latach czterdziestych. Crisp był członkiem konserwatystów i publikował książki promujące zarówno konserwatyzm, jak i chrześcijaństwo. Starała się o nominację konserwatystów w wyborach uzupełniających , które odbyły się w Acton w 1943 r., A gdy jej się to nie udało, kandydowała jako kandydat niezależny. Jednak Liga Gospodyń Domowych ma podstawową zasadę, że nie jest partią polityczną i nie będzie wykorzystywana do promowania żadnej partii politycznej. Crisp była tematem protekcjonalnego artykułu Gordona Becklesa, który określił ją jako „bujową, brązowookiej, gadatliwej małej kobietki”, opublikowanym w numerze Leader Magazine z 12 lipca 1947 r. Pod tytułem „Housewife of England! ” . Zawierało zdjęcie, na którym przemawiała w imieniu Ligi. Mówi się, że Dorothy Crisp jest postacią historyczną, która najbardziej przypomina Margaret Thatcher. W 1948 roku Liga liczyła ponad 70 000 członków.

Po rządach Attlee liczba Lig spadła, ale kontynuowała, sprzeciwiając się Europejskiej Wspólnocie Gospodarczej i liberalnemu społeczeństwu , jednocześnie wspierając Republikę Południowej Afryki z czasów apartheidu. Liga związała się ze skrajnie prawicową Brytyjską Ligą Praw iw 1972 roku obie grupy osiągnęły porozumienie w sprawie podziału urzędów.

Powojenna reglamentacja chleba i nacjonalizacja

W szczytowym okresie Liga liczyła ponad 100 000 członków, a ich zbiorowy głos był odczuwalny na wielu wiecach przeciwko powojennej reglamentacji chleba. Racjonowanie żywności zostało ustalone na początku drugiej wojny światowej. Po sześciu długich latach ta frustracja związana z oszczędnościami i kontrolą państwa stała się kwestią bardzo polityczną, szczególnie wśród kobiet, które tęskniły za pewną siłą nabywczą i wolnością wyboru. Mięso, bekon, masło, cukier, jajka, herbata, ser, mleko, słodycze, ubrania, benzyna były nadal ograniczone.

W lutym 1946 r. dokonano nowych rozbiorów drobiu i jaj. W czasie wojny chleb nigdy nie był reglamentowany, wprowadzono go jednak w 1946 roku, na dwa lata. Racjonowanie chleba wywołało oburzenie, zwłaszcza gospodyń domowych, jak pisze powojenny historyk Peter Hennessy, „słynna Liga Brytyjskich Gospodyń Domowych już stawała się cierniem w ministerialnym ciele”. Do lata 1946 roku Liga zebrała ponad pół miliona podpisów pod petycją pod hasłem „Chleb: bez racji”. The Daily Sketch 3 lipca 1946 doniósł o jednym z większych prowincjonalnych marszów protestacyjnych Ligi w Cheltenham.

To właśnie ten konflikt z rządem Partii Pracy (Attlee) doprowadził do zmian politycznych, ponieważ wiele kobiet zwróciło się do Partii Konserwatywnej. Ich późniejsze zwycięstwo wyborcze w 1951 roku stało się dla wielu wyrazem niezadowolenia z Partii Pracy. Jak to określiła jedna z kobiet, „ostatnie wybory przegrano głównie w kolejce u rzeźnika lub w sklepie spożywczym”

Wiosną i latem 1946 r. ostry sprzeciw wobec reglamentacji chleba prowadziła Partia Konserwatywna , która wątpiła, czy taka polityka jest naprawdę konieczna i czy można poczynić znaczne oszczędności na pszenicy. Kierownictwo partii ubolewało nad dodatkowym obciążeniem konsumentów i twierdziło, że rząd źle zarządzał sytuacją w zakresie dostaw. Konserwatyści byli wspierani przez prawicową prasę, która podkreślała sprzeciw wobec racjonowania chleba wśród piekarzy, a także Brytyjskiej Ligi Gospodyń Domowych. Ten odcinek był pierwszą skoordynowaną kampanią przeciwko rządowi Partii Pracy w ważnej kwestii politycznej i zapoczątkował debatę na temat powojennej polityki żywnościowej.

Po zakończeniu wojny polityka wewnętrzna wróciła do normy. Przytłaczające zwycięstwo wyborcze rządu Partii Pracy (Attlee) w 1945 r. doprowadziło sektor prywatny do serii kampanii propagandowych dotyczących zagrożenia nacjonalizacją. Należała do nich tak zwana kampania Mr Cube (Tate i Lyle) z lat 1949/50, przeciwko możliwości nacjonalizacji przemysłu cukrowniczego. „Aims of Industry”, antysocjalistyczna grupa nacisku utworzona w 1942 roku przez grupę znanych brytyjskich przemysłowców, z przedstawicielami firm Fords, English Electric, Austin, Rank, British Aircraft, Macdougall's i Firestone Tyres. Były też mniejsze kampanie prowadzone przez Federację Producentów Cementu, Federację Żelaza i Stali oraz firmy ubezpieczeniowe reprezentowane przez Brytyjskie Stowarzyszenie Ubezpieczeń. Stowarzyszenie Transportu Drogowego sponsorowało kampanie antynacjonalizacyjne prowadzone przez British Housewives' League, kierowaną przez Dorothy Crisp.

Kroniki filmowe British Pathé relacjonujące protesty brytyjskich gospodyń domowych

Zanim telewizja stała się powszechnie dostępna, krótkie filmy informacyjne trafiały do ​​kin w całym kraju. Ludzie tłumnie szli do kina, by obejrzeć kroniki filmowe z najświeższymi wiadomościami lub filmy fabularne, które pozwoliły im na kilka godzin uciec od ucisku i surowości wojny. W 1946 roku liczba widzów w kinach krajowych osiągnęła szczyt 1,64 miliarda, a wiele osób oglądało je 2-3 razy w tygodniu.

Po drugiej wojnie światowej wiele z tych filmów nakręcono o kobietach witających swoich mężczyzn z frontu i pragnących ich zadowolić. Ale nie wszystkie kobiety były zadowolone z „mieszania się” lub biernej akceptacji status quo. Jak pokazują liczne kroniki filmowe Pathé News , wiele kobiet czuło się upoważnionych do protestowania przeciwko ciągłym rządowym restrykcjom i trudnościom, które istniały bezpośrednio po wojnie.

W lipcu 1946 r. Kronika filmowa zawierała demonstrację przeciwko racjonowaniu chleba zorganizowaną przez Ligę Brytyjskich Gospodyń Domowych na Trafalgar Square w Londynie.

Film otwiera tytuł „21 lipca” – data rozpoczęcia racjonowania chleba. Następnie w wiadomościach donosi się o protestach organizacji kobiecych przeciwko racjonowaniu chleba. Pani Hilda Davis została wymieniona jako przewodnicząca grupy tworzącej petycję przeciwko racjonowaniu żywności, wzywającej „armię oburzonych gospodyń domowych”. Następnie film przedstawia ministra żywności, Johna Stracheya , mówiącego o lepszych perspektywach upraw w Ameryce Północnej po powrocie z USA. Następnie film stwierdza, że ​​racjonowanie chleba rozpocznie się 21 stycznia, pomimo ciągłych protestów. „Żona pastora i krzyżowiec żywnościowy” pani Lovelock jest następnie widziana, jak przemawia do grupy kobiet na spotkaniu Brytyjskiej Ligi Gospodyń Domowych. Twierdzi, że „my, gospodynie domowe w Wielkiej Brytanii, jesteśmy w otwartym buncie przeciwko racjonowaniu chleba” i mówi, że racjonowanie najbardziej uderzy w najbiedniejszych, a Liga nie poprze tego. Następnie film pokazuje urzędnika służby cywilnej pracującego w „kontroli chleba”, patrzącego na nową kartę żywnościową chleba, a kończy się zbliżeniem karty żywnościowej i bochenka chleba. Końcowy komentarz ostrzega „uważaj, żeby to nie trafiło pod ladę”.

dokumenty tożsamości

Kampania Ligi przeciwko dowodom tożsamości wydanym na podstawie ustawy o rejestracji narodowej z 1939 r. Rozpoczęła się w bardzo deszczową sobotę kwietnia 1951 r. Czterech funkcjonariuszy Brytyjskiej Ligi Gospodyń Domowych stało przed Pałacem Westminsterskim i próbowało spalić swoje dokumenty, idąc za przykładem Harry'ego Willcock . Walcząc z ulewnym deszczem, udało się tylko jednemu; Pani Beatrice Palmer z Sidcup włożyła swój dowód osobisty do puszki po kawie i zapaliła ją. W ciągu roku Karty przestały istnieć.

Protestowali „w nadziei, że zwrócą uwagę na postępującą pauperyzację Brytyjczyków”. Legitymacje zostały wprowadzone wraz z wybuchem II wojny światowej w 1939 r. Wprowadzono je również wcześniej, w latach 1915-1919, w czasie I wojny światowej, ale uznano je za porażkę. Były rzekomo krótkoterminowym środkiem nadzwyczajnym w czasie wojny i do lat pięćdziesiątych XX wieku były głęboko niepopularne.

Zgodnie z rządową ustawą o dowodach pracowniczych (Blaira) z 2006 r. Dowody tożsamości miały być ponownie stopniowo przywracane; Większość Brytyjczyków, jak powiedziała minister spraw wewnętrznych Jacqui Smith, powinna mieć jednego do 2017 roku. Liga Brytyjskich Gospodyń Domowych nie była z tego powodu zadowolona. Według doniesień, sekretarz honorowy tej obecnie znacznie osłabionej organizacji, Lynn Riley, powiedział: „Jesteśmy tym podekscytowani, tak jak we wczesnych latach pięćdziesiątych”. „Pamiętam, kiedy dołączyliśmy do Europy, powiedziano nam, że nie będziemy potrzebować paszportów, aby pojechać do Francji, Hiszpanii czy Portugalii i pomyśleliśmy, że to wspaniałe. Nie zdawaliśmy sobie sprawy, że będziemy potrzebować dowodu osobistego, aby udać się do Tesco. " „To jest wypowiedzenie wojny przez państwo jego obywatelom”. Początkowe karty zostały wprowadzone dla tych, którzy ich chcieli w 2009 roku, ale karty zostały zniesione przez ustawę o dokumentach tożsamości z 2010 roku po zmianie rządu.

Dziś Liga Brytyjskich Gospodyń Domowych

Brytyjska Liga Gospodyń Domowych istniała jeszcze w 2000 roku i próbowała pokazać, że nadmierna kontrola ze strony państwa nie leży w interesie wolnego i szczęśliwego życia rodzinnego ani rozwoju osobowości zgodnego z tradycją chrześcijańską. Wśród współpracowników znalazła się Victoria Gillick , wybitna działaczka ruchu „pro-life” i przeciwniczka edukacji seksualnej w szkołach.

W mediach

Liga Brytyjskich Gospodyń Domowych była tematem odcinka z 2016 roku w serialu BBC Radio 4 Archive on 4, zatytułowanym „The League of Extraordinary Housewives”.

Źródła

• Chris Cook, Źródła w brytyjskiej historii politycznej 1900-1951 t. 1 1975
• James Hinton, Kobiety, przywództwo społeczne i druga wojna światowa: ciągłość klasy OUP, 2002 s. 175
• James Hinton, „Wojownicze gospodynie domowe: liga brytyjskich gospodyń domowych i rząd Attlee”, History Workshop Journal 1994 (38): 128-156.
• The Times , różne artykuły grudzień 1943
•   Encyklopedia brytyjskich i irlandzkich organizacji politycznych, Peter Barberis, John McHugh, Mike Tyldesley, Continuum Imprint, London 2000, ISBN 1-85567-264-2