Lionela Fogarty'ego

Lionel Fogarty (ur. 1958), publikowany również jako Lionel Lacey , jest rdzennym australijskim poetą i działaczem politycznym.

Wczesne życie

Fogarty urodził się w 1958 roku w rezerwacie Aborygenów w Barambah (obecnie Cherbourg ) w Queensland , gdzie dorastał. Pochodzi z Yoogum (Yugambeh) i Kudjela (?).

Aktywizm

Fogarty był zaangażowany w aktywizm Aborygenów od swoich młodzieńczych lat, w tym zaangażowanie w takie organizacje jak Aboriginal Legal Service , Aboriginal Housing Service, Black Resource Center , Black Community School i Murrie Coo-ee. Pracował głównie w południowym Queensland nad kwestiami takimi jak prawa do ziemi , zdrowie Aborygenów i zgony w areszcie . Jego brat, Daniel Yock, zmarł w tylnej części policyjnej furgonetki wkrótce po aresztowaniu, w 1993 roku.

Fogarty spotkał aktywistkę Cheryl Buchanan (ur. 1955), późniejszą matkę jego sześciorga dzieci, w Melbourne , która pracowała w National Union of Australian University Students (NUAUS). Pomagał w publikowaniu gazety Black News Service (1975–1977), pierwotnie z Black Resource Center (BRC) w Melbourne (wspieranej przez NUAUS), a później z Brisbane . Buchanan był zaangażowany w tworzenie ambasady namiotowej Aborygenów w 1972 roku i został inauguracyjnym dyrektorem BRC. Ośrodek później przeniósł się do Brisbane. Buchanan zabrał go również na Aurukun i na spotkanie z ludem Mapoon , któremu odebrano ziemię w pobliżu Weipy w latach 30. i 40. XX wieku.

BRC była zaangażowana w obronę i uniewinnienie „Brisbane Three” w 1975 roku. Fogarty był jednym z trzech: wraz z Denisem Walkerem i obywatelem Chile Johnem Garcią postawiono mu zarzut spisku przeciwko państwu w Brisbane . Zarzuty, które zostały postawione przez ówczesnego premiera Wydziału Specjalnego Queensland Joh Bjelke-Petersena w 1974 r., dotyczyły różnych przestępstw związanych z domniemanym spiskiem mającym na celu „porwanie” Jima Varghese, przewodniczącego związku studenckiego na Uniwersytecie w Queensland .

Po tym Fogarty zaczął pisać o kwestiach politycznych.

Oprócz podróżowania po Australii, promując kulturę Murri i sprawy Aborygenów, w 1976 roku udał się do Drugiej Międzynarodowej Rady Traktatu Indyjskiego w Południowej Dakocie w Stanach Zjednoczonych, będącej częścią Ruchu Indian Amerykańskich . W Międzynarodowym Roku Ludności Tubylczej Świata w 1993 roku Fogarty udał się w obszerną podróż po Europie, czytając swoją pracę.

Poezja

Jego poezję można postrzegać jako przedłużenie tego aktywizmu; wspólne tematy obejmują zachowanie tradycyjnej kultury Aborygenów i skutki europejskiej okupacji . Jego twórczość określana jest jako „eksperymentalna”, a czasem „ surrealistyczna ”. W swojej poezji używa języka Aborygenów , częściowo jako próbę rozszerzenia dialogu między kulturami Australii.

Fogarty był zaangażowany w organizację poetycką non-profit The Red Room Company, uczestnicząc w Unlocked, programie dla osadzonych w ośrodkach poprawczych w Nowej Południowej Walii , a także w jej projektach kreatywnych, w tym Clubs and Societies oraz The Poet's Life Works .

Uznanie i nagrody

Wybrane prace

Prace Fogarty'ego obejmują:

  • Harvest Lingo (Giramondo, 2022)
  • Prace wybrane 1980-2016 (re.press, 2017)
  • Eelahroo (dawno temu) Nyah (patrząc) Möbö-Möbö (przyszłość) (Vagabond Press, 2014)
  • Mogwie-Idan: Stories of the Land (Vagabond Press, 2012)
  • Wymóg połączenia (Vagabond Press, 2010)
  • Yerrabilela Jimbelung: Wiersze o przyjaciołach i rodzinie , z Yvette Walker i Kargun Fogarty (Keeaira Press, 2008)
  • Minyung Woolah Binnung: Co mówi powiedzenie (Keeaira Press, 2004)
  • Nowe i wybrane wiersze: Munaldjali, Mutuerjaraera (Hyland House, 1995)
  • Booyooburra: A Tale of the Wakka Murri z ilustracjami Sharon Hodgson (Hyland House, 1993)
  • Jagera (Murri Coo-ee, 1990)
  • Ngutji (Murri Coo-ee, 1984)
  • Kudjela (Murri Coo-ee, 1983)
  • Yoogum Yoogum (Pingwin, 1982)
  • Kargun (Murri Coo-ee, 1980)

Dalsza lektura


Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Lionel_Fogarty&oldid=1142207851 ”