Llano del Rio
| Llano del Rio | |
|---|---|
 Ruiny Llano del Rio pod koniec 2009 roku
| |
| Lokalizacja | Llano w Kalifornii |
| Współrzędne | Współrzędne : |
| Oficjalne imię | Spółka spółdzielcza Llano del Rio |
| Nr referencyjny. | 933 |
  Lokalizacja w hrabstwie Los Angeles
| |
Llano del Rio była gminą (lub „kolonią”) położoną na terenie dzisiejszego Llano w Kalifornii , na wschód od Palmdale w Antelope Valley w hrabstwie Los Angeles . Kolonia została wymyślona przez prawnika i socjalistycznego polityka Joba Harrimana po tym, jak nie udało mu się zostać burmistrzem Los Angeles w 1911 roku. Ziemia kolonii została nabyta w 1913 roku i została formalnie uruchomiona 1 maja 1914 roku.
Kolonia Llano del Rio osiedliła się na południowym krańcu pustyni Mojave wzdłuż autostrady 138 w pobliżu dzisiejszej 165th Street East, na aluwialnej równinie rozciągającej się na północ od gór San Gabriel . Kolonia korzystała z wody z Big Rock Creek, przerywanego strumienia, który płynął z gór San Gabriel. Z miejscowych granitowych głazów i drewna zbudowano kilka budowli, w tym hotel, dom spotkań i zbiornik na wodę. Był też mały otwarty akwedukt wykonany z granitowej kostki brukowej i cementu. Pozostałości zbudowanych elementów są nadal widoczne na miejscu.
W 1918 roku kolonia została opuszczona. Okazało się, że Llano del Rio znajduje się zbyt daleko od innych osad, aby rozwinąć zrównoważoną gospodarkę, a zaopatrzenie w wodę z Big Rock Creek okazało się zawodne. Niektórzy osadnicy, w sumie około 60 rodzin, przenieśli się, tworząc New Llano w Luizjanie .
Historia
Tło
Job Harriman , prawnik z wykształcenia i polityk z zamiłowania, był założycielem socjalistycznej kolonii spółdzielczej znanej jako Llano del Rio. Harriman, były kandydat na gubernatora stanu Kalifornia z listy Socjalistycznej Partii Pracy i w 1900 kandydat na wiceprezydenta Partii Socjaldemokratycznej z listy Eugene V. Debs , przez długi czas był orędownikiem działań politycznych na rzecz osiągnięcia socjalizmu w Ameryce.
Dopiero po porażce w wyborach w 1911 roku jako kandydat Partii Socjalistycznej na burmistrza Los Angeles w Kalifornii , myślenie Harrimana odwróciło się od polityki na rzecz bezpośredniego zademonstrowania tego, co uważał za nieodłączną wyższość spółdzielczej i kolektywnej działalności gospodarczej jako środka za budowanie poparcia społecznego dla idei socjalistycznej. Podobnie jak inni przed nim, Harriman teoretyzował, że tworząc funkcjonującą społeczność socjalistyczną w większym społeczeństwie kapitalistycznym, większe społeczeństwo stopniowo przekształci się w socjalizm.
„Stało się dla mnie jasne, że ludzie nigdy nie porzucą swoich środków utrzymania, dobrych lub złych, kapitalistycznych lub innych, dopóki nie zostaną opracowane inne metody, które obiecują korzyści co najmniej tak dobre, jak te, dzięki którym żyli” - wspominał później Harriman .
Kilku wybitnych przyjaciół z Południowej Kalifornii zostało poproszonych o wsparcie finansowe i praktyczne, a obszar o powierzchni 9000 akrów (3600 ha) znajdował się około 45 mil (72 km) na północ od Los Angeles w Antelope Valley . Wybrano opcję zakupu gruntu, który miał tę zaletę, że został wcześniej częściowo zagospodarowany przez kolonię wstrzemięźliwości . Aktywa Mescal Water and Land Company, w tym prawa do wody i obligacje sprzedane za 150 000 USD w celu sfinansowania wcześniejszych wysiłków kolonizacyjnych, zostały zakupione przez Harrimana i jego współpracowników za niewielki ułamek ich pierwotnej wartości.
Powołano nowy 9-osobowy zarząd i jesienią 1913 r. rozpoczęto sprzedaż akcji w celu sfinansowania nowej gminy socjalistycznej na terenie istniejącej kolonii. Restrukturyzacja nastąpiła w 1914 roku, a Mescal Water and Land została zarejestrowana jako Llano Del Rio Company.
Ustanowienie
Aby zostać członkiem kolonii, trzeba było kupić dokładnie 2000 akcji i zamieszkać w Llano po wartości nominalnej 1 dolara za akcję. Koloniści mogli kupować na kredyt maksymalnie trzy czwarte swoich akcji. Od kandydatów do członkostwa wymagano idealizmu, pracowitości i trzeźwości. Aby zapewnić spełnienie standardów, kandydaci potrzebowali trzech referencji, najlepiej napisanych przez przewodniczącego lub sekretarza lokalnego związku zawodowego. Częścią procedury wstępnej były również pytania sprawdzające oddanie kandydata socjalizmowi.
Ponadto przyjmowano tylko osoby rasy kaukaskiej. Artykuł w The Western Comrade próbował wyjaśnić tę dyskryminację w przyjmowaniu: „Odrzucenie tych wniosków [sic] nie wynika z uprzedzeń rasowych, ale dlatego, że mieszanie ras w tych społecznościach nie jest uważane za celowe”.
Oprócz apelu o zbudowanie nowego społeczeństwa socjalistycznego, kolonistów do Llano przyciągały obietnice dobrych zarobków wypłacanych członkom kolonii. Początkowo członkowie mieli otrzymywać pensję w wysokości 4 dolarów dziennie, pomniejszoną o potrącenia na koszty utrzymania i 1 dolara dziennie na zakup zasobów kolonii zakupionych na kredyt. Warunki zatrudnienia i wynagrodzenia zostały określone w podpisanej umowie o pracę. Obiecano dwutygodniowe wakacje, a kolonistom pozwolono posiadać własny majątek osobisty, w tym samochody. W praktyce płaca ta była jednak iluzoryczna, ponieważ nadwyżka płac była powiernikiem kolonii i miała być wypłacana w gotówce tylko wtedy, gdy kolonia miała nadwyżkę finansową - co nigdy nie miało miejsca. Ostatecznie porzucono to pozory na rzecz układu, który gwarantował zaspokojenie wszystkich potrzeb kolonistów w zamian za ich pracę.
Działania w Llano del Rio zostały nagłośnione wśród publiczności krajowej za pośrednictwem łamów The Western Comrade , magazynu zakupionego przez Joba Harrimana w 1914 r. Magazyn wylewnie chwalił kolonię i przedstawiał sytuację kolonistów w różowych kolorach . Dolina, w której znajdowała się kolonia, graniczyła od wschodu z górami San Bernardino i zawierała tereny sadów owocowych, lucerny pola i produkcja warzyw. Dwa strumienie dostarczały wodę dla ziemi. Techniki sprzedaży kolonii dały kupującym nierealistyczne oczekiwania co do luksusu życia w Llano, co ostatecznie wywołało niezadowolenie społeczności, gdy te oczekiwania nie zostały spełnione.
Rozwój
Llano zostało otwarte dla członków publicznych w maju 1914 r. W czasie tworzenia kolonii mieszkało tam tylko pięć osób, do których dołączyło zaprzęg koni, krowa i pięć świń. Na początku 1915 r. kolonia liczyła ponad 150 mieszkańców i posiadała ponad 100 krów i 110 świń. Zbudowano dom kultury, w którym odbywały się tańce i zgromadzenia. Nieżonaci mężczyźni mieszkali w dołączonym akademiku, podczas gdy małżeństwa mieszkały w płóciennych namiotach w początkowej fazie kolonii. W dość krótkim czasie na terenie kolonii zbudowano pocztę, budynek mleczarni i pralnię.
Kolonia została zaplanowana do zagospodarowania przez Alice Constance Austin i jest jej najbardziej rozpoznawalnym projektem. Zaprojektowała okrągły plan miasta, który obejmował budynki administracyjne, restauracje, kościoły, szkoły i rynki. Domy miały być „ feministyczne”. „ zaprojektował i obejmował plany domu bez kuchni, wspólnych obszarów opieki dziennej, wbudowanych mebli i podgrzewanych podłóg wyłożonych kafelkami, z których wszystkie miały służyć zmniejszeniu ilości prac domowych wykonywanych przez kobiety. Jeszcze bardziej skomplikowany plan został odsłonięty w 1917 r., który wymagał domów szeregowych, centralnego parku i placu zabaw.Ten wymarzony świat wyraźnie kontrastował z rzeczywistością namiotów i dwupokojowych szałasów, z którymi mieli do czynienia koloniści.
Koloniści zwykle pochodzili z zachodnich Stanów Zjednoczonych i obejmowały znaczne kontyngenty rolników i biznesmenów, z kilkoma pracownikami najemnymi. Kolonia od samego początku była naznaczona osobistymi nieporozumieniami i drobnymi kontrowersjami politycznymi, co skutkowało stałą rotacją członków.
Liczba członków w kolonii osiągnęła szczyt latem 1917 r., Kiedy ponad 1100 osób dzieliło teren kolonii. W tym czasie powstały tymczasowe domy z cegły, podobnie jak bardziej trwałe obiekty, takie jak duża wspólna jadalnia, hotel i różne budynki przemysłowe, w tym jeden z największych obiektów dla królików w Stanach Zjednoczonych, a także drukarnia do produkcji z Zachodniego Towarzysza. Posadzono sady i zebrano około 2000 akrów (810 ha) nawadnianej lucerny.
Życie w Llano
Gospodarka
Chociaż Llano nie eksportowało towarów na rynki zewnętrzne, jego lokalna gospodarka prawie całkowicie się utrzymywała. Gospodarka obejmowała lakiernię, rolnictwo, sady, fermę drobiu, królikarnię, drukarnię, wylęgarnię ryb. Pomimo suchego środowiska i piaszczystej gleby, farmy Llano kwitły. Wykorzystując wodę zakupioną przez firmę Llano Del Rio, rolnicy z Llano przekształcili suchą glebę w żyzne pola uprawne. Ciepły klimat południowej Kalifornii okazał się idealny do produkcji rolnej. Lucerna, kukurydza i zboża były podstawowymi uprawami Llano. Do 1916 roku Llano uprawiało dziewięćdziesiąt procent żywności spożywanej w kolonii. Jednak eksportowi produktów rolnych przeszkodziła odległość Llano od zajezdni kolejowej. Chociaż gospodarka eksportowa Llano nigdy nie rozwinęła się zbytnio, niektóre towary, takie jak szmaty i bielizna, były sprzedawane na rynkach zewnętrznych.
Edukacja
Llano miało dobry system szkolny, który był zgodny zarówno z zasadami nauczania Montessori , jak i Industrial. Szkoły Montessori i Industrial zachęcają do praktycznej i aktywnej nauki, metody nauczania zgodne z wartościami socjalistycznymi. W Szkole Przemysłowej lub Kolonii Dziecięcej dzieci hodowały bydło, budowały obiekty szkolne, tworzyły własne prawa i odbywały własne przesłuchania dyscyplinarne. Zgodnie z filozofią Llano dotyczącą podziału pracy ze względu na płeć, dziewczęta rejestrowano w „wydziale nauk domowych”.
Kultura i czas wolny
May Day, święto robotników, było świętem społeczności w Llano, obejmującym paradę i piknik społeczności. Tańce odbywały się w każdy czwartek i sobotę wieczorem. Jeden z kolonistów pochwalił te tańce, mówiąc: „Jeśli Llano nigdy nie zaoferuje ani nie da mi więcej niż przyjemność uczestniczenia w tych tańcach, poczuję zapłatę za cały wysiłek, jaki podjąłem, aby zostać członkiem tej Kolonii”. drużyny baseballowej i innych sportów klubowych. Istniało nawet stowarzyszenie teatralne. Dla rozrywki Llano wystawiał pokazy minstreli o czarnej twarzy, przekleństwa były zabronione w obecności kobiet lub dzieci, a alkohol był wzbroniony, chyba że wydano pozwolenie lekarza Złamanie tego zarządzenia karane było bezrobociem lub wydaleniem z Llano.
Upadek Llano
Bunt
Stabilność polityczna Llano była zagrożona przez wewnętrzne walki o władzę między Radą Dyrektorów, która składała się z siedmiu (a ostatecznie dziewięciu) członków, a Zgromadzeniem Ogólnym, które składało się ze wszystkich akcjonariuszy Spółki Llano, członków kolonii. Chociaż Zarząd był skuteczny, wywołał sprzeciw polityczny. „Deklaracja zasad” Llano głosiła „równą własność, równe płace i równe szanse społeczne”. Jednak Llano nie było zarządzane w sposób demokratyczny. Zarząd dyktował wszystkie zasady i przepisy.
Z czasem rozwinęły się grupy, takie jak „Brush Gang”, sprzeciwiające się autorytarnym rządom Zarządu. Niektórzy członkowie uważali również, że Harrimanowi brakowało silnych socjalistycznych zasad. Jeden z założycieli „Brush Gang”, Frank Miller, uważał Harrimana za „carskiego” i sprzeciwiającego się demokratycznemu wyborowi przywództwa Llano. Ponadto wielu członków „Brush Gang” uważało, że nie tylko układ polityczny, ale także gospodarczy Llano jest sprzeczny z socjalistycznymi ideałami.
Jednak rządy Zgromadzenia Ogólnego były również problematyczne. Na jej decyzje miały wpływ spory osobiste, które tworzyły nieefektywne środowisko polityczne. Uchwały dyskutowano godzinami, podejmowano, a następnie ganiono na następnym posiedzeniu. W odpowiedzi na dysydentów, jeden ze zwolenników Harrimana, RK Williams, napisał: „Nowi przybyli tutaj pełni idealizmu i wyobrażeń o dziwnej formie demokracji, które są zupełnie nie na miejscu w instytucji zajmującej się… praktycznością. Należy podkreślić, że jeśli ta kolonia ma istnieć, musimy pozwolić na wypróbowane i wypracowane formuły korporacji zorganizowanych w kapitalizmie… Nie próbujemy utopijnej fantasmagorii ”.
Zwolennicy uważali, że obalenie Rady doprowadziłoby do anarchii i chaosu, a centralna kontrola była niezbędna do utworzenia kwitnącej socjalistycznej kolonii.
Pierwsza Wojna Swiatowa
Chociaż Llano popierał pacyfizm Partii Socjalistycznej , groźba poboru była realna. Llano próbował upewnić się, że wszyscy członkowie odmawiają służby wojskowej ze względu na sumienie , jednak kolonia straciła młodych mężczyzn w wyniku poboru. I wojna światowa stanowiła również zagrożenie gospodarcze, ponieważ przemysł wojenny stworzył miejsca pracy z wyższymi zarobkami, a wielu mniej zaangażowanych członków Llano wyjechało do pracy w nowo kwitnącej gospodarce.
Woda
We wczesnym okresie Llano Harriman zapewnił duże ilości wody dla rosnącej kolonii. Chociaż teoretycznie Llano miało dość wody, aby się utrzymać i rosnąć, dostęp do większości wody można było uzyskać jedynie poprzez zbudowanie tamy. Llano złożył wniosek do Kalifornii o pozwolenie na budowę tamy. Jednak kalifornijski komisarz ds. korporacji odrzucił wniosek Llano o zbudowanie tamy, mówiąc: „Wydaje się, że twoi ludzie nie mają niezbędnego doświadczenia i być może sum pieniędzy, które będą z tym związane”. Chociaż planiści byli świadomi niedoboru wody w Llano, nadal zaprzeczali kryzysowi potencjalnym nabywcom do maja 1917 roku.
Ruch
W listopadzie 1917 magazyn The Western Comrade ogłosił, że większość kolonii zamierza przenieść się do alternatywnego miejsca w New Llano w Luizjanie . Pomimo zbliżającego się przeniesienia Llano, Harriman zapewnił, że Llano „przeszedł od„ utopijnego, chimerycznego pomysłu ”do konkretnej praktyczności – od tuzina marzycieli do tysiąca zdeterminowanych działaczy”. Nowe Llano nigdy nie osiągnęło takiej samej wielkości ani poziomu produktywności jak pierwotna kolonia. Ta porażka była najprawdopodobniej spowodowana starciami kulturowymi z większą kulturą Luizjany i Wielkim Kryzysem . Pozostała społeczność Llano w Kalifornii zakończyła się z powodu błędnych manewrów prawnych. W 1918 Llano ogłosił upadłość.
Dziedzictwo
W latach 1967-2022 Llano otrzymywał hołd w Twin Oaks , współczesnej celowej społeczności liczącej 100 członków w Wirginii. Wszystkie budynki Twin Oaks noszą nazwy społeczności, które już nie funkcjonują aktywnie, a „Llano” to nazwa jednej ze wspólnych kuchni. W 2022 roku Twin Oaks zmieniło nazwę z powodu rasistowskiej praktyki Llano polegającej na przyjmowaniu tylko białych członków.
Witryna jest teraz zarejestrowana jako California Historical Landmark # 933.
W Llano del Rio mieszkał w dzieciństwie socjalistyczny architekt Gregory Ain , syn rosyjskich imigrantów.
Piosenka „Llano Del Rio” z albumu Frank Black and the Catholics z 2001 roku Dog in the Sand jest napisana o dzisiejszej wizycie w tym rejonie.
Znacznik historycznego punktu orientacyjnego Kalifornii
Kalifornijski historyczny znacznik punktu orientacyjnego NR. 933 na stronie brzmi:
- NIE. 933 MIEJSCE KOLONI SPOŁECZEŃSTWA LLANO DEL RIO - To było miejsce najważniejszego niereligijnego utopijnego eksperymentu w historii Ameryki Zachodniej. Jej założyciel, Job Harriman, był kandydatem na kandydata Eugene’a Debsa w wyborach prezydenckich w 1900 roku. W kolejnych latach Harriman stał się wpływowym przywódcą socjalistycznym, aw 1911 roku został prawie wybrany na burmistrza Los Angeles. U szczytu rozkwitu w 1916 r. kolonia liczyła tysiąc członków i była kwitnącym wspólnotowym eksperymentem poświęconym zasadzie współpracy, a nie konkurencji.
Zobacz też
przypisy
Dalsza lektura
- Paul Greenstein, Niegy Lennon i Lionel Rolfe, Bread & Hiacinths: The Rise and Fall of Utopian Los Angeles. Los Angeles, Kalifornia: California Classics Books, 1992.
- Rob Leicester Wagner, Hollywood Bohemia: Korzenie postępowej polityki w scenariuszu Roba Wagnera. Santa Maria, Kalifornia: Janaway Publishing, 2016.
- Ernest S. Wooster, Wspólnoty przeszłości i teraźniejszości. Newllano, LA: Kolonista Llano, 1924.
Publikacje kolonialne
- Job Harriman (red.), Zachodni towarzysz. Los Angeles, Kalifornia i Leesville, Luizjana: 1913-1918.
Linki zewnętrzne
| Ogólny | |
|---|---|
| Biblioteki Narodowe | |
