Nowa logika
W historii logiki termin logica nova (łac. oznaczający „nową logikę”) odnosi się do podziału tradycji logicznej Europy Zachodniej , jaka istniała około połowy XII wieku. Logica vetus („stara logika”) odnosiła się do dzieł Arystotelesa, które od dawna były znane i badane na łacińskim Zachodzie, podczas gdy Logica nova odnosiła się do form logiki wywodzących się z dzieł Arystotelesa, które były niedostępne, dopóki nie zostały przetłumaczone przez Jakuba z Wenecja w XII wieku. Studium Logica nova była częścią renesansu XII wieku .
Przegląd
Podział prac był następujący:
-
Logica vetus (czasami ars vetus )
- Kategorie _
- De Interpretatione
- Isagoge Porfiriusza _ _
- Liber sex principiorum , anonimowy komentarz do drugiej części kategorii, często przypisywany Gilbertowi de la Porrée
- Czasami włączone są dzieła Boecjusza
- De topicis differentiis
- De Divisione
- De sylogismis categoricis
- De sylogizm hipotetyczny .
Dzieła te, z wyłączeniem Liber sex principiorum , były już kanoniczne w czasach Abelarda . Swoją tzw. Logica Ingredientibus napisał na schemacie zbioru siedmiu komentarzy.
- Nowa logika
Pojawienie się logica nova było wynikiem nowych tłumaczeń łacińskich, zwłaszcza Jakuba z Wenecji . Połączenie tych dwóch logik nazwano logica antiquorum (logiką starożytnych). Ograniczając się tylko do dzieł Arystotelesa, cały Organon składający się z sześciu dzieł został podzielony przez historyczne wypadki transmisji na dwie księgi w logice vetus i cztery w logice nova .
Niektóre zakony organizowały specjalne studia dla formacji swoich członków, poświęcone studiowaniu nowej logiki. Na przykład, po przeniesieniu części teologicznej studium provinciale zakonu dominikanów w rzymskim klasztorze Santa Sabina w 1288 r. do klasztoru Santa Maria sopra Minerva , który w XV wieku przekształcił się w kolegium św. Papieski Uniwersytet św. Tomasza z Akwinu, Angelicum , studium Santa Sabina został przemianowany w 1291 roku jako jedno z trzech nove logice Zakonu. Studia te miały oferować kursy zaawansowanej logiki obejmujące logica nova , teksty Arystotelesa odzyskane na Zachodzie dopiero w drugiej połowie XII wieku, tematy , obalenia sofistyczne oraz pierwszą i drugą analizę Arystotelesa. Był to postęp w stosunku do logica antiqua , która traktowała Isagoge Porfiriusza , Podziały i tematy Boecjusza, Kategorie i O interpretacji Arystotelesa oraz logiki Summule Piotra z Hiszpanii. Milone da Velletri był tam lektorem w 1293 r. W 1310 r. lektorem był tam florencki Giovanni dei Tornaquinci. W 1331 roku lektorem był Nerius de Tertia, a studentem logiki Giovanni Zocco da Spoleto.
Innym zastosowaniem dla logica nova są późniejsze teorie Ramóna Lulla . Logica parva odnosi się do ważnego podręcznika Pawła z Wenecji .
Terminologia miała pewną aktualność co najmniej do XVII wieku, a Logica vetus et nova Johannesa Clauberga ( 1654).