Los Mojarras
Los Mojarras to zespół z prowincji El Agustino Lima Peru , który powstał w 1992 roku. W tym samym roku wydali swój pierwszy album zatytułowany Sarita Colonia i nadal produkują muzykę i koncertują. Link label Byli aktywni politycznie poprzez swoją muzykę, wyrażając polityczne realia i poglądy.
Ich muzykę określa się jako peruwiański rock , jednak Luis A. Ramos-Garcia, profesor i badacz latynoamerykańskiego teatru i muzyki popularnej z University of Minnesota , opisuje ich muzykę jako „mieszankę Chicha lub peruwiańskiej cumbii , andyjskiej cumbii, i stylizacje afro-peruwiańskie”. Ich styl muzyczny obejmuje również mieszanki muzyki rockowej. Krytycznie przeanalizowana muzyka Los Mojarras może być traktowana jako forma transkulturacji , w którym pojawienie się mieszanych kultur wyraża się poprzez mieszankę muzycznych rytmów. Ten rodzaj muzyki można również opisać jako formę hybrydyzacji kulturowej , w której muzyka i jej scena stały się nową kulturową produkcją powstałą z wielu istniejących kultur lub wspólnych znaczeń. Jako Jesus-Martin Barbero, badacz i filozof, zdyscyplinowany kulturoznawstwem ; stwierdził, że „muzyka jest wynikiem mestizaje , bluźnierczej deformacji autentycznej formy”. Etykieta Link Appropriated pod względem muzycznym, mestizaje potrafi odnieść się do miksów różnych utworów muzycznych tworzonych jako odpowiedź na kształtowanie się nowych tożsamości społecznych; oraz w poszukiwaniu przynależności przez nowe pokolenia andyjskich w stolicach. Ta mieszanka muzyki była przede wszystkim grana przez „potomków migrujących Andów, którzy dorastali i/lub urodzili się w dużych miastach, takich jak Lima w Peru”. Ci migranci pochodzą z obszarów wiejskich w Peru, przenosząc się do zmodernizowanych miast, często wymuszonych warunkami ekonomicznymi, co jest przykładem formy lokalnej diasporycznej . Teksty Los Mojarras obejmują kwestie wysiedlenia społecznego , przemieszczenie migrantów andyjskich w głównych miastach oraz doświadczenia i problemy migrantów z klasy robotniczej. Ich gatunek muzyczny został uznany za formę „nowej muzycznej podmiotowości przez zmarginalizowanych Urban-Andeans”, którzy po raz pierwszy wyrażali się w muzyce chicha, która była przede wszystkim o miłości lub romansie; złość, sprawczość, kwestie i obawy polityczne. Los Mojarras stworzyło przestrzeń dla ludzi żyjących na marginesie sektory Peru. Artyści ci zwrócili także „ uwagę na problemy sytuujące się w hegemonicznym kreolsko-hiszpańskim modelu utrzymywanym przez klasy uprzywilejowane” i opowiadali poprzez muzykę o konfliktach między Limeños a andyjskimi migrantami, które narastają w mieście Lima.
Nostalgia Provinciana
Piosenka „Nostalgia Provinciana” stanowi doskonały przykład kulturowej hybrydy , która powstała w wyniku migracji andyjskich migrantów do Limy w Peru. Zarówno w tekstach, jak i obrazach przedstawionych w teledysku możemy zobaczyć reprezentacje hybrydowości kulturowej, a także wspomniane wcześniej przemieszczenie społeczne i dyslokację .
Teledysk: etykieta linku
Powracający jest obraz tubylca, przebranego za europejską reprezentację Jezusa Chrystusa na krucyfiksie, uznający lub przypominający kolonizację obu Ameryk poprzez wprowadzenie katolicyzmu i wynikającego z niego mestizaje . Krzyż, do którego jest przywiązany, jest w rzeczywistości słupem telefonicznym i znajduje się na skraju miasta, patrząc, jakby obserwował, co stało się zarówno z jego ludem, jak i jego nowym domem. Może to być reprezentatywne dla ponownej kolonizacji rdzennej ludności przez współczesne oczekiwania społeczne, które podążają za modelem kreolsko -hiszpańskim, który wyklucza znaczną część kultury migrantów andyjskich. Film pokazuje również kulturową hybrydyzację różnych rodzajów odzieży noszonej przez mieszkańców Andów w mieście, którzy noszą nowoczesne lub współczesne ubrania i bardziej tradycyjne stroje tubylcze. To pokazuje, jak mimo diaspory rdzenni Andyjczycy żyją teraz w innym środowisku niż ich rodzime i przyjęli wiele hegemonicznych zwyczajów , takich jak bardziej nowoczesna moda, nadal oddają hołd swoim korzeniom. Przykładem może być sposób, w jaki nadal noszą guarache ze współczesnymi stylami ubioru, co pokazuje, jak nadal są zakorzenieni w swojej kulturze i historii. Andyjscy migranci mieszkający w Limie stworzyli hybrydową tożsamość, w której są częścią zarówno miasta, jak i wiejskiej „prowincji”, a jednocześnie nie są częścią żadnej z nich; demonstrując mestiza .
Ahi se va una generacion de pueblos de migrantes / Que vivieron un mundo diferente/ A las de sus padres a la de nuestros abuelos / Asistieron a colegios con gente de ciudad/ Fusionando sus costumbres Link label
Tekst piosenki wspomina o procesie, w jaki migranci Andino przez pokolenia adaptacji migracyjnej ustanowili poczucie tożsamości, ale wciąż walczą o utrzymanie poczucia przynależności. Pierwsza zwrotka piosenki ujawnia przemieszczenie poprzez ich doświadczenia migracyjne. Ludzie musieli opuścić bardziej wiejskie obszary i przenieść się do miasta, aby móc przetrwać, zdobyć wykształcenie i znaleźć możliwości ekonomiczne.
Członkowie zespołu
- Hernan Condori „Cachuca” ( wokal , gitara )
- Felipe Ascárate ( bas )
- Ricardo Centeno ( gitara prowadząca )
- Ismael Carhuanina ( perkusja )
- Miguel Malaga ( instrumenty klawiszowe )
- Jorge Bravo ( perkusja )
Dyskografia
- Sarita Kolonia (1992)
- Ruidos en la Ciudad (1994)
- Opera Salvaje Para Tribus Urabanas (1995)
- Todos Contra la Pared en Vivo (1998)
- Tour Perrada (1998)
