Ludwika Giustinianiego

Louis (lub Luis) Giustiniani był pierwszym misjonarzem w kolonii Swan River . Był szczery w obronie aborygeńskich Australijczyków , ale czyniąc to, zraził kolonię i ostatecznie został usunięty ze stanowiska. Po opuszczeniu Australii Zachodniej Giustiniani został ministrem Kościoła Ewangelicko-Luterańskiego w Stanach Zjednoczonych .

Spotkanie

W 1835 roku Western Australian Missionary Society, stowarzyszenie utworzone w Dublinie i Londynie, częściowo przez pułkownika Fredericka Irwina , wyznaczyło Giustinianiego do założenia misji w kolonii Swan River w Zachodniej Australii .

Wielebny dr Giustiniani, Misjonarz wybrany przez Towarzystwo, cieszy się dużym uznaniem Komitetu Londyńskiego i Dublińskiego ze względu na swojego ducha i zdobycze; jest człowiekiem wyjątkowo odpowiednim do prowadzenia Misji. Dr Giustiniani miał zwyczaj wygłaszać kazania w Londynie po angielsku, niemiecku, francusku i włosku; zna także języki hebrajski, syryjski, grecki i łaciński. Ma dobrą praktyczną wiedzę z zakresu nauk ścisłych, botaniki, chemii, mechaniki itp. Posiada również dyplom lekarza. W pełni udowodnił swoją szczerość i oddanie sprawie przez złożone ofiary.

Giustiniani pochodził ze szlacheckiej włoskiej rodziny Giustiniani, której jeden z książąt ożenił się z angielską rodziną, a Ludwik był powiązany ze spadkobiercami majątku i tytułu hrabiego Newburgh. Z wychowania był katolikiem, ale wyrzekł się wiary katolickiej.

Jego misją było „ucywilizowanie” i chrystianizacja Aborygenów oraz nauczenie się ich języka.

Giustiniani i jego żona Maria przybyli do kolonii Australii Zachodniej w Addingham 26 czerwca 1836 r. Po przybyciu Giustiniani był słabego zdrowia.

Pierwsze nabożeństwo Giustinianiego odbyło się w Guildford 31 lipca 1836 r., Na które przybyło około 60 osób pomimo „burzliwej pogody”. W tym czasie jego stan zdrowia poprawił się, ale chociaż przebywał w kolonii dopiero od kilku tygodni, został oskarżony o to, że nie podjął żadnych kroków w kierunku nauczania Aborygenów.

Jego odpowiedź zawierała stwierdzenie, że osadnicy „prawie tak samo potrzebują nauczania religii jak„ Aborygeni ”. Oświadczenie to zaowocowało licznymi listami do Perth Gazette, zwłaszcza ze strony „celnika”, krytykujących jego „nadmiar gorliwości”.

Giustiniani odwiedził York we wrześniu 1836 roku i wygłosił pierwsze kazanie w dystrykcie York, u Josepha Hardeya, a następnie u Rivetta Henry'ego Blanda . Obiecał odwiedzać co siedem tygodni. Wizyta ta zbiegła się w czasie z zabójstwem Aborygena, który zabierał mąkę ze stodoły, przez Neda Gallopa na polecenie swojego pracodawcy Arthura Trimmera , co badał Giustiniani.

Gubernator Stirling podarował Giustinianiemu działkę w Woodbridge w Guildford , na której miał rozpocząć misję i szkołę, którą zamierzał założyć na Morawach. Jego żona była prawdopodobnie członkinią Kościoła Morawskiego . Udało mu się zbudować kościół, który znajdował się mniej więcej w miejscu, w którym Guildford Grammar School Chapel .

Obrona Aborygenów

Pod koniec 1836 roku, takimi zarzutami, Giustiniani zraził do siebie najwyższego rangą duchownego kolonii, kapelana kolonialnego Johna Burdetta Wittenooma .

Giustiniani i Wittenoom wielokrotnie konfrontowali się ze sobą na sali sądowej, przy czym Wittenoom reprezentował rząd, a Giustiniani zajmował stanowisko Aborygenów. Na przykład w październiku 1837 r. Giustiniani bronił trzech Aborygenów oskarżonych o kradzież mąki, ciasta i masła w okręgu Upper Swan. Twierdził, że Aborygeni powinni być traktowani jako małoletni w świetle prawa, ponieważ „tak długo”, jak „nie znają elementarnych zasad cywilizowanego społeczeństwa, nie powinni być sądzeni na podstawie praw tego społeczeństwa”. Jego obrona nie została przyjęta. Aborygenów skazano na ciężkie roboty i transport.

Giustiniani zaczyna szczegółowo opisywać incydenty

Giustiniani zaprzyjaźnił się z Williamem Nairne Clarkiem , redaktorem Swan River Guardian , radcą prawnym i samozwańczym radykalnym krytykiem rządu, który przewodził grupie radykałów z kolonii.

W Swan River Guardian i korespondencji Giustiniani zaczął otwarcie wymieniać i oskarżać ważnych osadników o akty przemocy wobec Aborygenów.

Oskarżył „ Arthura Trimmera i innych dżentelmenów” o zorganizowanie „grupy myśliwskiej” w celu zastrzelenia jak największej liczby Aborygenów. Trimmer był żonaty z Mary Ann Spencer, córką rezydenta rządu King George Sound , Sir Richarda Spencera .

Giustiniani twierdził również, że Edward Souper zastrzelił aborygeńską kobietę i zranił aborygeńskiego mężczyznę, uszy kobiety zostały odcięte, a Trimmer powiesił je w swojej kuchni jako trofeum, a jego dom znajdował się obok Blanda, który był rezydentem rządowym. „Pan Trimmer, który pozwala na takie barbarzyńskie czyny w swoim domu, jest zaproszony do stołu gubernatora”.

Giustiniani napisał serię listów otwartych do lorda Glenelga, w których skrytykował sposób traktowania Aborygenów przez osadników, w tym zarzuty dotyczące „krwawej sceny w Yorku”. Każdy z tych listów został opublikowany w Swan River Guardian. Listy zostały wysłane przez prywatnego posłańca, nieufnego wobec urzędu sekretarza kolonialnego Petera Brouna . W listach tych odniósł się m.in.

• Karna ekspedycja porucznika Bunbury'ego wysłana przez gubernatora Stirlinga przeciwko Aborygenom po zabiciu Chidlowa i Jonesa w lipcu 1837 r., W którym ogłoszono stan wojenny.
• Incydent, w którym Mcleod, pełniący obowiązki rezydenta rządu Yorku, wszedł nocą do obozu Aborygenów, strzelając do chat i raniąc dwóch Aborygenów, w tym kobietę.
• Fakt, że redaktor Perth Gazette opowiadał się za „drugim przykładem Pinjarra”, pierwszym była masakra w Pinjarra .

Roszczenia przeciwko Giustinianiemu

Giustiniani został zaatakowany za bycie obcokrajowcem i wysunięto przeciwko niemu szereg roszczeń, w tym:

• bicie swojej żony, która „nieraz była zmuszona szukać ochrony u sąsiedniego sędziego pokoju przed jego przemocą” oraz
• jeden z jego katechetów, Abraham Jones, popełniał „pewne niewłaściwe czyny i obcował z miejscowymi kobietami”.

Giustiniani zaprzeczył tym twierdzeniom, a Abraham Jones został oczyszczony z zarzutów.

Giustinianiemu odmówiono również pozwolenia na poddanie się Wielkiej Brytanii i zakup ziemi.

Wyjazd

Zachodnioaustralijskie Towarzystwo Misyjne zwolniło Giustinianiego i dało mu 50 funtów na powrót do domu. Wyjazd Giustinianiego do Anglii 13 lutego 1838 na Abercrombie. Pod każdym względem jego misja się nie powiodła.