Madhosha Balhamiego

Madhosha Balhamiego
Urodzić się	Ghulam Mohammad Bhat 1966 (wiek 56–57) Srinagar , Kaszmir
Pseudonim	Madhosha Balhamiego
Zawód	Poeta
Godne uwagi prace	Sadaye Abu Zar, Dard-e-Furqat
Dzieci	3

Ghulam Mohammad Bhat (ur. 1966), znany pod pseudonimem Madhosh Balhami , jest kaszmirskim poetą. Zaczął pisać wiersze po śmierci swoich rodziców i wkrótce zwrócił się do tematów przyrodniczych, duchowych i politycznych. Jest szczególnie znany z recytowania elegii skomponowanych na pogrzeby bojowników w Kaszmirze . W dniu 15 marca 2018 r. Madhosh Balhami stracił dom i trzydzieści lat poezji pisanej w pożarze w środku strzelaniny między żołnierzami indyjskimi a rebeliantami.

W 2020 roku, siedmioodcinkowy serial dokumentalny o jego życiu i poezji, Madhosh Balhami: The Poet of Perseverance , został wydany na YouTube przez filmowców z Delhi , Mohammada Irfana Dara i Mohammada Gowhara Farooqa.

Wczesne życie

Balhami dorastał w Srinagarze i mieszka niedaleko, w wiosce o nazwie Balhama. Jego ojciec, niepiśmienny hodowca szafranu, zmarł w 1981 roku, kiedy był na studiach, a jego matka poszła w jego ślady kilka lat później. W szkole czytał poezję XIX i XX-wiecznych poetów urdu Mirzy Ghalib , Muhammada Iqbala , Faiza Ahmada Faiza i Shamasa Faqira . Balhami zajął się poezją z żalem po śmierci rodziców. Oprócz poezji pisał do gazet i grał na fisharmonii , rubabie i sarangi na bhadźanach w wiejskiej świątyni Bala Devi.

Życie osobiste

Madhosh Balhami ożenił się w 1983 roku i jest ojcem trójki dzieci: dwóch synów i córki. Jego główne dochody pochodzą z uprawy szafranu , ale pracował również jako sekretarz prasowy Agha Syed Hasan, przywódcy politycznego Konferencji Hurriyat . Jest szyickim muzułmaninem.

Poezja

Praktyka poetycka

Dorastał od pisania wierszy inspirowanych miłością i żalem do wierszy o „wiosnie i lecie, duchowości, religii, roli kobiet w przeszłości Kaszmiru, Kaszmirze i ruchu oporu oraz uświadomieniu sobie znaczenia życia ludzkiego i ludzkości”.

Stał się znany w swojej okolicy jako poeta po wyrecytowaniu długiej ody wychwalającej umiejętności przywódcze Zulfikara Ali Bhutto podczas protestów po jego zabiciu przez Zia-ul-Haqa w 1979 roku. zostanie wezwany do recytowania elegii za zabitych bojowników. Jego pierwsza elegia była skierowana do chaharum dowódcy Hizb-ul-Mudżahedinów , Akhtara Abdula Rehmana (czwartego dnia po śmierci). Recytował swój wiersz w domu Rehmana w obecności żałobników. W końcu napisał elegie dla bojowników w Shopian , Pulawama , Pantha Chowk, Khanmoh, Pampore i gdzie indziej. W odpowiedzi na rosnącą liczbę śmierci bojowników, czasami sięgającą trzydziestu zgonów dziennie, napisał wiersz poświęcony bojownikom jako grupie. Napisany z perspektywy matki ofiary, stał się „rodzajem hymnu męczennika” i był śpiewany na pogrzebach bojowników. Dzięki temu wierszowi Balhami stał się powszechnie znany, zwłaszcza w południowym Kaszmirze.

Po uwięzieniu i torturach przez armię indyjską w 1991 roku przestał odwiedzać bojowe pogrzeby i domy, by czytać elegie i skupił się na pisaniu wierszy na temat religii, tolerancji i duchowości, choć nadal pośrednio odwoływał się do osób zaangażowanych w konflikt. Częścią tego zwrotu był strach przed represjami ze strony wspieranego przez rząd renegata, Ghulama Mohammada Lone (lub Papa Kistwari), który mieszkał w pobliżu.

W swojej 30-letniej praktyce poetyckiej odmówił mecenatu państwowego, nie chcąc być dokooptowanym. Wydał dwa tomy poezji Sadaye Abu Zar i Dard-e-Furqat w 2000 roku.

Utrata jego poezji

15 marca 2018 roku jego dom zbudowany przez ojca w 1967 roku spłonął w starciu trzech bojowników z rządem. Powiedział, że przed starciem bojownicy powiedzieli, że wiedzieli, że zginą i że jego dom zostanie uszkodzony, i że proszą o przebaczenie. Poprosili go, aby opuścił dom z rodziną, gdy otoczyły ich wojska rządowe. Bojownicy należący do Ansaar Ghazwat-ul-Hind uciekali po nieudanym zamachu na życie przywódcy BJP Muhammada Anwara Khana.

W pożarze stracił około 800 stron swojej poezji napisanej przez 30 lat. Wśród strat są tomy, które zatytułował Najam-e-Naat , Mankabaat-e-Awliya. Powiedział, że reszta mogłaby z łatwością utworzyć jakieś sześć tomów. Jeden na pięć jego wierszy można było odzyskać od jego przyjaciół. Zauważył, że „utrata mojego jannat (raju), mojego świata, który był moją poezją i biblioteką, pozostawiła ogromną bliznę na mojej psychice”. Na miejscu spalonego domu wyrecytował:

Mye wann'te' kyah khata korum, haq panun mangum agar Wechaa'n Wechaa'n khand'er banouthan, yi swarg hyu shehar

Powiedz mi, jaką zbrodnię popełniam, domagając się swoich praw. W mgnieniu oka to rajskie miasto obróciło się w gruzy

Od tego czasu zbudował parterowy dom przy pomocy finansowej krewnych i sąsiadów ze swojej wsi.

Uwięzienie

kandydował w wyborach do zgromadzenia w imieniu Zjednoczonego Frontu Muzułmańskiego „w celu wprowadzenia tabdili (zmiany)”, ale przegrał. Jego start w wyborach i jego elegijna praktyka zapoczątkowały serię aresztowań przez rząd Indii.

W 1991 roku, dzień po swojej elegii na pogrzebie Haidera Alego, bojownika Hizb-ul-Mimineen z wioski Balhamiego, został zabrany przez armię indyjską do obozu w Khrew . Oskarżony o bycie sympatykiem bojowników, armia zażądała lokalizacji bojowników i ich broni. Za odmowę poddania się, był przetrzymywany w izolatce i torturowany. Został przeniesiony do kantonu Badamibagh w Srinagarze dzielnicy, okres, który nazywa „najgorszym okresem w moim życiu”. Stamtąd został przewieziony do Joint Interrogation Centre (JIC) w Humhama, w dystrykcie Srinagar. W końcu dostał pióro i papier, zaczął pisać i recytować wiersze współwięźniom, w większości pojmanym bojownikom. Mieli mieszane reakcje na jego pracę, podobało im się jego przesłanie pro-wolnościowe, ale nie kwestionowanie ich brutalnych metod. W pewnym momencie dwóch chłopców powiedziało mu, że został umieszczony na liście przebojów za „zniechęcanie naszych szeregowych”. Jednak kiedy Balhami odszukał dwóch starszych członków Frontu Wyzwolenia Dżammu i Kaszmiru członków, zapewnili go, że poecie mówiącemu w jego myślach nic się nie stanie. Po tym wznowił pisanie i recytację dla współwięźniów, chociaż nadal słyszał od nich opór co do wyboru tematów, takich jak chęć powrotu kaszmirskich ekspertów . Spędził 11 miesięcy w JIC w Humhama i pozwolono mu zabrać ze sobą swoje pisma, kiedy został zwolniony. Wspominając swoje doświadczenia, mówi, że „szesnaście miesięcy w więzieniu pomogło mi dojrzeć jako poeta. Byłem teraz krytyczny wobec wszystkich, w tym bojowników.… Jako poeta byłem teraz mniej emocjonalny”.

W połowie 1998 roku został ponownie aresztowany, oskarżony o udział w bojówkowym powstaniu i przewieziony do Cargo w Srinagar. Przez następne 25 dni był bity co najmniej dwa razy dziennie. Następnie został zabrany do Kathua na dziewięć miesięcy, a następnie do Srinagar i Kot Bhalwal w Dżammu . Po Cargo pozwolono mu pisać i znalazł publiczność dla swoich odczytów, zwłaszcza podczas jego uwięzienia w więzieniach Dżammu. Tym razem Balhami spędził w zamknięciu łącznie cztery lata. W tym okresie otrzymał propozycję pracy jako sekretarz prasowy polityka Agha Syed Hasan, który przewodził partii Anjuman-e-Shari Shiyan, będącej częścią Konferencji Hurriyat . Balhami pełnił tę funkcję od kwietnia 2001 do marca 2018. Poproszono go o skompilowanie książki zawierającej jego prace, ale odmówił, decydując się zaczekać, aż „pojawi się rozwiązanie” trwającego konfliktu.

Linki zewnętrzne

• Film dokumentalny Madhosh Balhami: Poeta wytrwałości na YouTube