Manisha Panchakam
Manisha Panchakam to stotra zawierająca pięć wersetów ( ślok ) skomponowana przez hinduskiego filozofa Shri Adi Shankaracharya . Mówi się, że w tych pięciu wersetach Śankara wydobywa esencję Advaita Vedanty .
Słowo Manisha oznacza mocne przekonanie, a Panchak oznacza pięć. Tak więc nazwę stotry można przetłumaczyć jako „Pięć wersetów mocnego przekonania”. Adi Shankara napisał Manisha Panchakam w Varanasi (Kashi/Benaras), starożytnym świętym mieście Indii i domu słynnej świątyni Kashi Viśvanatha .
Pochodzenie
Według opowieści, Adi Shankaraachaarya był w drodze do świątyni po zakończeniu kąpieli w Gangesie, kiedy natknął się na czandaalę ( wyrzutka ) i jego cztery psy. Poprosił czandaala, aby odsunął się od niego, jak to było w zwyczaju w tamtych czasach, na co czandaala zadał mu pytanie w dwóch wersetach sanskryckich:
अन्नमायादन्नमयमथवा चैतन्यमेव चैतन्यात् यति Poruszać się
materię od materii, czy oddzielić ducha od ducha? O najlepszy z podwójnie urodzonych, którego z tych dwóch chcesz osiągnąć, mówiąc: „Odsuń się, odsuń się”?
Shankara odpowiedział na pytania w pięciu wersetach i dotknął stóp Chandali, aby okazać mu szacunek.
Manisha Panchakam
Pierwsza zwrotka -
जाग्रत्स्वप्नसुषुप्तिषू ज्जृम्भते या ब्रह्मादिपिपीलिकानरो ता जगत्साक्षिणी सैवाहं न च दृश्यवस्त्विति दृढ प्रज्ञापि यस्यास्ति च्चण्डालोऽस्तू जोऽस्तु गुरुरित्येषा मनीषा मम॥ १ ॥
W stanach jawy, snu i głębokiego snu To, co jest ich Oświecicielem, dzięki któremu poznaje się i rozumie rzeczy Od Stwórcy aż do mrówki, to, co jest w nich samą iskrą życia; świadek całego wszechświata , że tylko ja jestem, a nie obiekty, które są „widziane”, mocno ugruntowane w tej Świadomości – jeśli taka osoba istnieje,
czy to Chandala, czy bramin, taki ktoś naprawdę jest godny bycia Guru. To jest moje mocne przekonanie.
Druga zwrotka -
ब्रह्मैवाहमिदं जगच्च सकलं चिन्मात्रविस्तार ितं सर्वं चैतदविद्यया त्रिगुणयाऽशेषं मया कल् पितम् । इत्थं यस्य दृढा मतिस्सुखतरे नित्ये परे निर्म ले चण्डालोऽस्तु स तु द्विजोऽस्तु गुरुरित्येष ा मनीषा मम ॥ २ ॥
Jestem czystą Świadomością, a cały ten wszechświat jest tylko ekspansją czystej Świadomości Z tej Maji wszystko, co widzimy, zrobione z trzech gun, zostało wyczarowane przez wyobraźnię, Tego, którego intelekt jest mocno osadzony we wszechszczęśliwym, wieczna, Najwyższa Rzeczywistość,
czy to Chandala, czy bramin, taki ktoś jest naprawdę godny bycia Guru. To jest moje mocne przekonanie.
Trzecia zwrotka -
Zgłoś błąd रो- र्नित्यं ब्रह्म निरन्तरं विमृशता निर्व्या जशान्तात्मना भूतं भावि च दंव िन्मये पावके प्रारब्धाय समर्पितं सवपुरित् येषा मनीषा मम ॥ ३ ॥
Cały ten świat jest w ciągłym ruchu, więc zastanów się nad słowami jego Guru „Brahman jest wieczny”, skupiając się tylko na tym, odrzucając wszelkie odmienne myśli, jego umysł jest wyciszony i zrównoważony, a wszystkie przeszłe i przyszłe resztkowe Vasany złych uczynków są spalane w ogniu Czystej Świadomości, następnie ofiarowuje swoje ciało Prarabdha
Taki ktoś jest godny bycia guru, czy to czandala, czy bramin, to jest moje mocne przekonanie.
Czwarta zwrotka -
या तिर्यङ्नरदेवताभिरहमित्यन्तः स्फुटा गृह् यते यद्भासा हृदयाक्षदेहविषया भान्ति स्वतोऽचे तनाः तां भास्यैः पिहितार्कमण्डलनिभां स्फूर् तिं सदा भावय- न्योगी निर्वृतमानसो हि गुरुरित्य ेषा मनीषा मम ॥ ४ ॥
Na tym, co u zwierząt, człowieka i Bóstw jest, jako wewnętrzne „ja” lub Ego wyraźnie postrzegane jako obecne, Na tym Świetle, przez które ożywiany jest umysł, zmysły i instrumenty ciała, chociaż same w sobie są bezwładne, Na tym Promieniowaniu pokrytym ciemnością chmury, jednak świecące zza nich, ten, kto zawsze medytuje jogina, z umysłem wolnym od wszelkich myśli,
naprawdę zasługuje na miano guru, to jest moje mocne przekonanie.
Słowo manisha pojawia się w ostatnim wierszu we wszystkich pięciu Verdes. Manisha Panchakam przekazuje przesłanie, że Paramatman (świadomość) jest taki sam we wszystkich istotach, niezależnie od cielesnych różnic kastowych. Gdy osoba osiągnęła samowiedzę , względy, takie jak jej kasta , są całkowicie nieistotne.
Linki zewnętrzne
தமிழில் படிக்க