Marii Ludwiki Pratt

Mary Louise Pratt (ur. 1948) jest srebrnym profesorem i profesorem języków i literatury hiszpańskiej i portugalskiej na Uniwersytecie Nowojorskim . Uzyskała tytuł licencjata z języków nowożytnych i literatury na Uniwersytecie w Toronto w 1970 r., tytuł magistra lingwistyki na Uniwersytecie Illinois w Urbana w 1971 r., a doktorat z literatury porównawczej na Uniwersytecie Stanforda w 1975 r.

Jej pierwsza książka, Toward a Speech Act Theory of Literary Discourse , wniosła ważny wkład do teorii krytycznej , pokazując, że podstawy pisanej narracji literackiej można dostrzec w strukturze narracji ustnej . Pratt wykorzystuje w nim badania Williama Labova, aby pokazać, że wszystkie narracje zawierają wspólne struktury, które można znaleźć zarówno w narracjach literackich, jak i ustnych.

W swoich ostatnich badaniach Pratt badała to, co nazywa strefami kontaktu – obszarami, w których dwie lub więcej kultur komunikuje się i negocjuje wspólną historię i relacje władzy. Zauważa, że ​​strefy kontaktu to „przestrzenie społeczne, w których kultury spotykają się, zderzają i zmagają się ze sobą, często w kontekstach wysoce asymetrycznych relacji władzy, takich jak kolonializm, niewolnictwo lub ich następstwa, które są przeżywane w wielu częściach świata. dzisiejszy świat”. W swoim artykule „Arts of the Contact Zone” Pratt ukuła również termin teksty autoetnograficzne, które są „tekstami, w których ludzie podejmują się opisywania siebie w sposób, który angażuje reprezentacje, które stworzyli o nich inni”.

Zmiana dyskursu publicznego na temat akwizycji języka

W ramach nominacji każdy profesor Silver musi napisać dialog Silver, esej omawiający ważny problem w swojej dziedzinie. Pratt wykorzystała swój esej do omówienia przeszkód i możliwych rozwiązań w promowaniu nauki języków w Ameryce. Pratt łączy swój argument z anegdotą z wielokulturowego ślubu:

TO BYŁO fantazyjne przyjęcie weselne w Kalifornii w dużym hotelu w Bay Area. Rodzina pana młodego mówiła w języku urdu, a panny młodej w języku gudżarati i urdu . Obie były praktykującymi muzułmanami, ale ona pochodziła z południowej Kalifornii, czasami uważana przez mieszkańców północy za zbyt wyluzowaną. Panu młodemu towarzyszyli jego dwaj najlepsi przyjaciele z liceum, jeden pochodzenia meksykańsko-żydowsko-angielskiego, a drugi pochodzenia chińskiego i japońskiego z Hawajów i Sacramento.

Pratt wykorzystuje ślub jako pretekst do obnażenia amerykańskich mitów na temat języka. Pratt systematycznie kwestionuje cztery powszechne błędne przekonania na temat nauki języków: chętne odrzucanie języków ojczystych przez imigrantów, wrogość Amerykanów do wielojęzyczności, ograniczenie nauki drugiego języka do wczesnego dzieciństwa oraz potrzeba znajomości języka wyłącznie dla bezpieczeństwa narodowego. Przy każdym błędnym przekonaniu Pratt pokazuje, w jaki sposób te czynniki łączą się, tworząc opór przed nauką języków, który pomógł wywołać kryzys bezpieczeństwa narodowego, który próbuje rozwiązać Critical Language Institutes.

Pratt pokazuje nadzieję na zmianę dyskursu publicznego i przedstawia cztery idee, które należy promować, aby zachęcić do nauki języka w Ameryce. Pratt widzi potrzebę skorygowania poglądów na temat jedno- i wielojęzyczności. Trzeba pokazać Amerykanom, że jednojęzyczność jest przeszkodą i że poleganie na chęci innych osób do nauki angielskiego po prostu ograniczy komunikację międzykulturową do „wszystkich wymian z wyjątkiem najbardziej ograniczonych i opartych na skryptach”. społeczności językowe w języku angielskim w celu zaspokojenia potrzeb w zakresie nauki języka i zrozumienia międzykulturowego. Oprócz korzystania ze społeczności dziedzictwa, Pratt chce, aby nauczyciele kładli większy nacisk na zaawansowane kompetencje językowe i tworzyli rurociąg zachęcający tych, którzy są biegli w przyswajaniu języka. Aby doprowadzić do tych zmian, wzywa swoich kolegów naukowców i innych LEP (osób uzdolnionych językowo) do zmiany sposobu omawiania nauki języków w amerykańskim dyskursie publicznym.

Honory i nagrody

Była stypendystką Amerykańskiej Akademii Sztuki i Nauki w 2019 roku.

Prace Pratta

•     W kierunku teorii aktów mowy w dyskursie literackim . Bloomington: Indiana University Press. 1977. ISBN 0-253-37006-X . LCCN 76026424 . OL 4893424M .
•   Mary Louise Pratt (1991). „Sztuka Strefy Kontaktu”. zawód . Nowy Jork: Nowoczesne Stowarzyszenie Językowe . 91 : 33–40. JSTOR 25595469 .
•   Petrowski, Anthony (1999). David Bartholomae i Anthony Petrosky (red.). Sposoby czytania (wyd. 5). Nowy Jork: Bedford/St. Marcina. ISBN 978-0-312-45413-5 . Antologia obejmująca Arts of the Contact Zone
•     Imperial Eyes: pisanie o podróżach i transkulturacja . Londyn: Routledge. 1992. ISBN 0-415-02675-X . LCCN 91021435 . OL 1542577M .
•     Mary Louis Pratt i Kathleen Newman, wyd. (1999). Pasje krytyczne: wybrane eseje . Durham, Karolina Północna: Duke University Press. ISBN 0-8223-2248-X . LCCN 98020723 . OL 360653M .
•   Mary Louise Pratt (2000). „Opis Pinocheta”. W Lagos, María Inés (red.). Creación y resistanceencia: la narrativa de Diamela Eltit, 1983-1998 (w języku hiszpańskim). Providencia, Santiago: Universidad de Chile, Facultad de Filosofía y Humanidades, Centro de Estudios de Género y Cultura en América Latina (CEGECAL): Redakcja Cuarto Propio. OCLC 48269348 .
• Tęsknoty planetarne . 2022. Durham: Duke University Press.