Marka Coeckelbergha

Marka Coeckelbergha
Mark Coeckelbergh.jpg
Urodzić się 1975 (wiek 47–48)
Leuven , Belgia
Wykształcenie
Edukacja

KU Leuven Uniwersytet Wschodniej Anglii Uniwersytet w Birmingham
Praca dyplomowa Metafizyka autonomii: pojednanie starożytności i nowoczesności (2003)
Praca akademicka
Instytucje


Uniwersytet w Maastricht Uniwersytet Twente De Montfort Uniwersytet w Wiedniu
Główne zainteresowania Filozofia technologii, Etyka i technologia, Etyka i technologia informacyjna, Etyka robotów, Filozofia środowiska
Strona internetowa coeckelbergh .wordpress .com

Mark Coeckelbergh (ur. 1975) to belgijski filozof technologii . Jest profesorem filozofii mediów i technologii na Wydziale Filozofii Uniwersytetu Wiedeńskiego oraz byłym prezesem Towarzystwa Filozofii i Technologii . Wcześniej był profesorem technologii i odpowiedzialności społecznej na Uniwersytecie De Montfort w Leicester w Wielkiej Brytanii , dyrektorem zarządzającym Centrum Etyki i Technologii 3TU oraz członkiem Wydziału Filozofii Uniwersytetu Twente . Przed przeprowadzką do Austrii mieszkał i pracował w Belgii, Wielkiej Brytanii i Holandii. Jest autorem kilku książek, m.in. Growing Moral Relations (2012), Human Being @ Risk (2013), Environmental Skill (2015), Money Machines (2015), New Romantic Cyborgs (2017), Moved by Machines (2019), podręcznik Wprowadzenie do filozofii technologii (2019) i AI Ethics (2020). Napisał wiele artykułów i jest ekspertem w dziedzinie etyki sztucznej inteligencji. Najbardziej znany jest ze swojej pracy w filozofii technologii i etyki robotyki i sztucznej inteligencji (AI), publikował także w obszarach filozofii moralnej i filozofia środowiska .

Wczesne życie i edukacja

Mark Coeckelbergh urodził się w 1975 roku w Leuven w Belgii . Po raz pierwszy kształcił się w naukach społecznych i naukach politycznych na Uniwersytecie w Leuven (Licentiaat, 1997), zanim przeniósł się do Wielkiej Brytanii, gdzie studiował filozofię. Uzyskał tytuł magistra na Uniwersytecie Wschodniej Anglii (magister filozofii społecznej, 1999) oraz doktorat na Uniwersytecie w Birmingham (doktorat z filozofii, 2003). W czasie studiów doktoranckich malował, pisał wiersze, grał na pianinie i zajmował się etyką inżynierską na Uniwersytecie w Bath (Wielka Brytania) oraz w belgijskim centrum badań jądrowych SCK-CEN .

Kariera

W 2003 roku rozpoczął nauczanie na Uniwersytecie w Maastricht w Holandii, aw 2007 był adiunktem na Wydziale Filozoficznym Uniwersytetu w Twente , również w Holandii. W tym samym roku otrzymał Nagrodę Holenderskiego Towarzystwa Bioetycznego (wspólnie z J. Mesmanem). W Twente rozpoczął pracę nad etyką robotyki . W 2013 roku został Dyrektorem Zarządzającym Centrum Etyki i Technologii 3TU. Podczas swojego pobytu w Twente opublikował wiele artykułów na temat filozofii technologii (zwłaszcza robotyki) i regularnie udzielał wywiadów na temat etyki technologii dronowej. W 2014 roku został mianowany profesorem zwyczajnym, przed ukończeniem 40 roku życia, w Centrum Informatyki i Odpowiedzialności Społecznej, De Montfort University w Leicester w Wielkiej Brytanii , które to stanowisko piastował do początku 2019 roku. W 2014 roku był nominowany do World Technology Awards w kategorii Etyka. W grudniu 2015 roku dołączył do Wydziału Filozofii Uniwersytetu Wiedeńskiego jako profesor zwyczajny Filozofii Mediów i Technologii. Coeckelbergh jest prezesem Towarzystwa Filozoficznego i Technologicznego , członek Grupy Ekspertów Wysokiego Szczebla ds. Sztucznej Inteligencji przy Komisji Europejskiej, członek austriackiej rady robotyki (Rat für Robotik), zainaugurowanej przez austriackie Ministerstwo Transportu, Innowacji i Technologii oraz członek Austriackiej Rady Doradczej w sprawie zautomatyzowanej mobilności. Jest także członkiem rad doradczych redakcji AI and Sustainable Development, The AI ​​Ethics Journal, Cognitive Systems Research, Science and Engineering Ethics, International Journal of Technoethics, Techne, Journal of Information, Communication and Ethics in Society, Journal of Posthuman Studia, Kairos. Journal of Philosophy & Science, Technology & Regulation (TechReg) oraz The Journal of Sociotechnical Critique. Ponadto jest członkiem World Technology Network (WTN) i finalistą World Technology Award 2017. Niedawno Coeckelbergh dołączył do Komitetu Ekspertyz Technicznych Fundacji Odpowiedzialnej Robotyki wraz z Charlesem Essem i Kevinem Kelly.

Pracuje

Po jego artykułach na temat etyki robotów i książce Growing Moral Relations Coeckelberghowi przypisuje się „zwrot relacyjny” w myśleniu o statusie moralnym. W swoich artykułach Coeckelbergh opowiada się za fenomenologicznym i relacyjnym podejściem do filozofii robotyki . Jego teoria na temat „relacjonalizmu społecznego” w odniesieniu do sztucznej inteligencji i moralności została omówiona przez Gunkela i Cripe'a w ich artykule zatytułowanym „Apocalypse Not, czyli jak nauczyłem się przestać się martwić i pokochać maszynę”. Publikował głównie na temat etyki robotów i ICT w opiece zdrowotnej, ale także na wiele innych tematów. Napisał także książkę o wrażliwości i technologii (Human Being @ Risk), w której proponuje „antropologię wrażliwości” i angażuje się w dyskusje na temat doskonalenia człowieka i transhumanizmu . Jego pierwsze książki dotyczą wolności, autonomii i roli wyobraźni w rozumowaniu moralnym . Późniejsze książki omawiają problem braku zaangażowania i dystansu w korzystaniu z technologii informacyjno-komunikacyjnych (ICT) oraz stosunku społeczeństwa do środowiska: w Environmental Skill argumentuje przeciwko nowoczesnym i romantycznym sposobom odnoszenia się do środowiska, aw Money Machines omawia nowe finansowe ICT. W New Romantic Cyborgs bada związek między technologią a romantyzmem i zastanawia się nad tym, co nazywa „końcem maszyny”. Pisał także artykuły opinii w The Guardian i Wired .

Książki

Opinie

Na pracę Coeckelbergha odpowiedziało wielu naukowców, takich jak David Gunkel z Uniwersytetu Północnego Illinois w USA, który o „ Moved by Machines ” pisze: „Ta wyjątkowa i innowacyjna książka zmienia ramy tworzenia filozofii technologii, wprowadzając i rozwijając metoda analizy oparta na wynikach”.

Podręcznik Coeckelbergha na temat filozofii technologii „ Wprowadzenie do filozofii technologii ” został szeroko pochwalony przez innych naukowców pracujących w tej samej dziedzinie. Shannon Vallor z Santa Clara University nazywa ją „modelem filozoficznej jasności”, podczas gdy Diane Michelfelder z Macalster College ocenia ją jako „… znakomitą. Można sobie wyobrazić, jak uczniowie ekscytują się filozofią technologii i ogólnie filozofią, czytając prace Coeckelbergha”.

Książka Coeckelbergha New Romantic Cyborgs została opisana jako oferująca „zupełnie nowy sposób patrzenia na nasze wykorzystanie technologii”, a on został nazwany „jednym z najbardziej wszechstronnych, głębokich i oryginalnych myślicieli we współczesnej filozofii technologii”. David Seng z University of Arizona pisze: „Jedną z mocnych stron tej książki jest to, że zapewnia ona krytyczny proces badania i pomocną analizę odziedziczonych orientacji filozoficznych dotyczących relacji między technologią a społeczeństwem”. Recenzja Rolanda Legranda dla De Tijd szczególnie komplementuje analizę wirtualnych światów przeprowadzoną przez Marka Coeckelbergha, a także inne aspekty książki.

Wendell Wallach z Yale University, USA, odnosząc się do „ Money Machines ”, komentuje: „Mark Coeckelbergh jest uznawany na całym świecie za ilustrację sposobu, w jaki technologie informacyjno-komunikacyjne (ICT) tworzą nowe formy „dystansu”, aw szczególności „dystansu moralnego”. Ta ważna książka rozszerza tę analizę, aby podkreślić ukryte sposoby, w jakie technologie informacyjno-komunikacyjne kształtują pieniądze i globalne finanse, zmieniają relacje i podważają odpowiedzialność”. Również Keir James Cecil Martin pisze o Money Machines : „Pogląd Coeckelbergha na pieniądz jako technologię relacyjności, która skraca pewne odległości geograficzne i czasowe, a jednocześnie poszerza luki moralne i społeczne (…) ma wiele do zaoferowania antropologicznym debatom na temat natury finansów i pieniądza”.

Publikacje Marks, które zostały zrecenzowane i otrzymały recenzje, obejmują: Money Machines „Environmental Skill”, „Human Being @Risk” i „Growing Moral Relations”, a także artykuły i inne recenzowane publikacje badawcze. Na przykład David Gunkel napisał w swojej recenzji w Ethics and Information Technology, że Growing Moral Relations to „prawdziwa zmiana gry” i „przenikliwa analiza statusu moralnego”. Jac Swart nazwał tę książkę „ważnym wkładem w etykę zwierząt”, a Frank Jankunis mówi w swojej recenzji, że jest to „imponujący wkład w literaturę dotyczącą statusu moralnego”.

Yoni Van Den Eede nazwał Human Being @ Risk „jedną z najbardziej wszechstronnych i najdrobniejszych w aktualnej literaturze”, a Pieter Lemmens napisał, że książka „jest całkowicie wyjątkowa i oryginalna, pokazując znaczenie i niezwykłą użyteczność antropologii filozoficznej oraz fenomenologiczną tradycję myślenia o konsekwencjach epokowych mutacji technologicznych naszych czasów”. Bert-Jaap Koops nazywa Human Being @ Risk „ważną i oryginalną książką”, a na stronie internetowej Institute for Ethics and Emerging Technologies Nikki Olson pisze: … Coeckelbergh zwraca uwagę na ważny punkt naszych debat na temat przyszłości ludzkości. … Human Being @ Risk identyfikuje ważne wybory, nad którymi musimy debatować, wyobrażając sobie i (w ograniczonym stopniu) planując przyszłość ludzkości. Porusza kwestie, które są fundamentalne dla ciągłego myślenia o tym, jak poprawić ludzką kondycję”.

Carl Mitcham pisze o Environmental Skill, że jest to „odkrywczy argument na rzecz filozofii środowiskowej, która czerpie z zasobów i jednocześnie rozszerza prace w filozofii technologii. Pojęcie umiejętnego zaangażowania w świat, jakie wyłoniło się z pragmatyzmu i fenomenologii, zostało tutaj pogłębione i ponownie przemyślane w celu zrozumienia i reagowania na wyzwania życia w naturze przekształconej przez technologię”. Jochem Zwier i Andrea Gammon piszą w swojej krytycznej, ale życzliwej recenzji: „Jednym z mocnych punktów diagnozy Coeckelbergha jest to, że pogłębia ona dyskusje dotyczące problemów środowiskowych i problemu motywacji, obnażając współczesne korzenie tych zjawisk”. Tara Kennedy opublikowała recenzję książki w Notre Dame Philosophical Reviews. Pisze: „W relacji Coeckelbergha można znaleźć wiele przekonujących dla współczesnych ekologów, będących nie tylko interesującą analizą czynników wpływających na motywację, ale także przekonującym i optymistycznym podejściem do problemu”. Kwestionuje interpretację Heideggera dokonaną przez Coeckelbergha, ale także chwali „skuteczność Coeckelbergha w sformułowaniu przekonującego ujęcia problemu motywacji i tego, w jaki sposób rozwój etyki umiejętnego zaangażowania w otoczenie, skupienie się na nawykach i cnotach, sprawi, że będziemy lepiej przygotowani do radzenia sobie z kryzysami środowiskowymi, z którymi mamy do czynienia. Jest to mile widziany i interesujący dodatek do dziedziny, która potrzebuje głosów skupionych na doprowadzeniu do znaczących, praktycznych zmian”. A Louke van Wensveen pisze w swojej recenzji w czasopiśmie Environmental Ethics, że książka przypomina nam o „nadmiernie autystycznej, obsesyjnie kontrolującej tendencji w zachodnich kulturach filozoficznych i codziennych. Taki dystansujący wzorzec i jego ideologiczne rusztowanie uniemożliwiają działania na rzecz ochrony środowiska”.

Niedawna książka Coeckelbergha New Romantic Cyborgs została opisana jako oferująca „zupełnie nowy sposób patrzenia na nasze wykorzystanie technologii”, a on sam został nazwany „jednym z najbardziej wszechstronnych, głębokich i oryginalnych myślicieli we współczesnej filozofii technologii”. David Seng z University of Arizona pisze: „Jedną z mocnych stron tej książki jest to, że zapewnia ona krytyczny proces badania i pomocną analizę odziedziczonych orientacji filozoficznych dotyczących relacji między technologią a społeczeństwem”. Recenzja Rolanda Legranda dla De Tijd szczególnie komplementuje analizę wirtualnych światów przeprowadzoną przez Marka Coeckelbergha, a także inne aspekty książki.

W mediach

Coeckelbergh regularnie pojawiał się w holenderskich (i brytyjskich) mediach, mówiąc o etyce technologii dronów. Mówił o etycznym rozwoju dronów w odniesieniu do nadzoru w artykule dla Kennislink zatytułowanym „The Irrepressible Drone” oraz o etyce walki dronów dla Universonline. Udzielił wywiadu w radiu na żywo dla radia BBC Leicester, gdzie 15 kwietnia 2015 r. Mówił o technologii dronów i robotach gotujących jedzenie. W dniu 11 czerwca 2013 r. wystąpił w holenderskiej telewizji ogólnokrajowej w programie Een Vandaag, również mówiąc o dronach, i pojawił się w artykułach dla holenderskiej gazety Trouw na temat filozofii środowiska oraz magazynu „Down To Earth” (Holandia) omawiającego drony do celów środowiskowych . W 2015 roku udzielił również wywiadu na temat dronów w Stedelijk Interieur, holenderskim magazynie poświęconym przestrzeni publicznej.

W sierpniu i wrześniu 2015 roku książka Coeckelbergha „Money Machines” przyciągnęła uwagę mediów: udzielił wywiadu w BBC Radio Leicester, w Leicester Mercury, gdzie ostrzega przed rosnącą zależnością od algorytmów komputerowych w globalnych finansach, oraz w belgijskiej gazecie krajowej De Standaard, który wydrukował obszerny artykuł na temat książki w wydaniu weekendowym z 12 września 2015 r. W wywiadzie dla De Standaard (w języku niderlandzkim) Coeckelbergh ostrzega, że ​​możemy przekazywać zbyt wiele technologii oraz że brakuje nam kontroli i przeglądu. Etyczny i społeczny wpływ nowych technologii może być niewidoczny, ale jest i pozostaje potężny. Twierdzi jednak, że jeśli technologia jest częścią problemu, jest również częścią rozwiązania: musimy opracować nowe, alternatywne technologie i praktyki technologiczne, także w świecie finansów.

Coeckelbergh był również cytowany w międzynarodowych mediach głównego nurtu, takich jak CNN, i ma profil w Guardianie ze względu na wiele komentarzy czytelników odpowiadających na jego artykuł dotyczący jego przemyśleń na temat wycieku ropy Deepwater Horizon w 2010 roku. W dniu 6 listopada 2012 r. Coeckelbergh udzielił wywiadu Stephenowi Edwardsowi do raportu, który ukazał się w gazecie Economist Intelligence Unit (EIU), badając interakcje między ludźmi a technologią.

W 2014 roku Coeckelbergh otrzymał wiele odpowiedzi w mediach społecznościowych od innych filozofów, takich jak Evan Selinger, za jego artykuł w magazynie Wired z postami pojawiającymi się na Twitterze i Facebooku.

Artykuł Coeckelbergha zatytułowany „Ludzie, zwierzęta i roboty: fenomenologiczne podejście do relacji człowiek-robot” został wymieniony w internetowym artykule dla Dailydot.com zatytułowanym „Seks i miłość w epoce robotów”, w którym omówiono relacje człowiek-robot. Napisał również artykuł opinii z Katleen Gabriels w holenderskiej gazecie nrc.next, w którym kwestionuje wezwanie do zakazania robotów seksualnych i zwraca uwagę na (bardziej) palące problemy społeczne, a także udzielił wywiadu na temat jego krytycznych komentarzy na temat kampanii w Leicester Mercury.

W maju 2017 znalazł się w czołówce pionierów technologii belgijskiej gazety De Tijd , w kategorii liderzy i myśliciele.

Rozmowy publiczne

Coeckelbergh ma długą historię międzynarodowych wystąpień publicznych dla różnych odbiorców podczas wydarzeń akademickich, porządku publicznego, prawnych i biznesowych. Ostatnie przykłady od 2018 r. obejmują przemówienie prezydenta na SPT 2019 (Austin, Teksas), przemówienia na ECSS 2018 (Göteborg, Szwecja), Robotiuris 2019 (Madryt, Hiszpania), Międzynarodowy Kongres OtroMundo (Medellín, Kolumbia), SOLAIR 2019 (Praga, Czechy) Republic), INBOTS 2018 (Piza, Włochy) oraz wykłady na zaproszenie z serii wykładów „Sydney Ideas” Uniwersytetu w Sydney, Chung-Ang University (Seul, Korea Południowa), Beijing Forum 2019, UNAM (Universidad Nacional Autonoma de Mexico, Mexico City , Meksyk), Warsztaty w Illinois Institute of Technology (Chicago, Illinois) i inne.

Pełną listę jego wystąpień można znaleźć na jego stronie internetowej.

Referencje akademickie

Z jego ponad 100 publikacji naukowych Coeckelbergh był cytowany setki razy, na przykład jego publikacje w Ethical Theory & Moral Practice, Science, Technology and Human Values, Ethics and Information Technology, International Journal of Social Robotics oraz AI & Society. Human Being @ Risk (2013) to jego najczęściej cytowana książka.

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Mark_Coeckelbergh&oldid=1133188274 ”