Marka Haverlanda
|
Marka Haverlanda
| |
|---|---|
| Arcybiskup i Metropolita Kościoła Anglikańskiego, Biskup Ordynariusz Diecezji Południowej | |
 | |
| Kościół | anglikański kościół katolicki |
| Województwo | Oryginalna prowincja |
| Diecezja | Diecezja Południa |
| W biurze |
Diecezja Południowa 1998 - Arcybiskup Prowincjalny 2005-obecnie |
| Poprzednik | Johna Vocklera |
| Zamówienia | |
| Wyświęcenie | 1981 |
| Poświęcenie |
1998 przez Michaela Deana Stephensa |
| Dane osobowe | |
| Urodzić się |
4 grudnia 1956 |
Mark David Haverland (ur. 4 grudnia 1956) to amerykański biskup anglikański . Jest arcybiskupem i metropolitą anglikańskiego Kościoła katolickiego (ACC).
Studiował w Kenyon College , tytuł magistra uzyskał na Uniwersytecie Duquesne , a doktorat uzyskał na Uniwersytecie Duke'a . Jego rozprawa dotyczyła anglikańskiego teologa Henry'ego Hammonda . Otrzymał stypendium Richarda Weavera z Intercollegiate Studies Institute oraz stypendium Jamesa B. Duke'a z Duke University .
Święcenia diakonatu przyjął w 1981 r., a kapłana 5 czerwca 1981 r. Służył w kilku anglikańskich parafiach katolickich w Pensylwanii , Karolinie Północnej i Georgii , spędzając większość swojej kariery kapłańskiej w parafii św. Szczepana w Atenach w stanie Georgia , gdzie założył Rektor (1982-2007).
W 1995 roku napisał esej „Czym jest anglikanizm?” w którym zdefiniował ACC nie jako „kontynuujący anglikanizm” lub „anglo-katolicki”, ale jako kościół anglikański zaangażowany w sukcesję apostolską, siedem soborów ekumenicznych i siedem sakramentów.
Haverland został wybrany i wyświęcony na biskupa ordynariusza diecezji Południowej 31 stycznia 1998 r., zastępując zmarłego Williama Lewisa. Głównym konsekratorem był metropolita, Najprzewielebniejszy. Michael Dean Stephens, z Prawym Wielebnym. John T. Cahoon Jr. (stany środkowego Atlantyku) i prawy wielebny. Victor Manuel Cruz-Blanco (Nowa Granada) jako Współkonsekratorzy. Do nałożenia rąk przyłączył się ks. Wielebny James Bromley (Australia), Rt. Wielebny Joseph P. Deyman (Midwest) i Rt. Wielebny James O. Mote (Święta Trójca, emeryt). Zostałby wybrany i intronizowany jako arcybiskup i metropolita Anglikański Kościół Katolicki na swoim 16. synodzie prowincjalnym, który odbył się w Grand Rapids w stanie Michigan w celu zastąpienia emerytowanego Johna Vocklera w 2005 roku. Pozostał on biskupem ordynariuszem diecezji Południowej.
W swoim inauguracyjnym wystąpieniu przed synodem nowo wybrany metropolita wymienił stabilność i konsensus ACC jako swoje mocne strony i wezwał do większego otwarcia na szerszą tradycję poza klasycznym anglikanizmem, w tym na kościoły prawosławne i rzymskokatolickie.
22 sierpnia 2006 r. wygłosił przemówienie programowe do Wspólnoty Zatroskanych Duchownych na pytanie: „Co konserwatywny anglikanizm może wnieść do Jednego Świętego, Katolickiego i Apostolskiego Kościoła?”
Odniósł się krytycznie do dokumentu Anglicanorum Coetibus papieża Benedykta XVI w dokumencie wydanym w styczniu 2010 r., pomimo uznania pozytywnych aspektów tego przepisu. W 2011 roku przemawiał na Kongresie Tradycyjnych Anglikanów i stwierdził, że Afirmacja św. Ludwika jest zgodna z klasyczną teologią anglikańską, a jednocześnie stanowi podstawę unii z kościołami wschodnimi i zachodnimi.
W 2015 roku zwrócił się do ACNA i Forward in Faith North America, stwierdzając, że Afirmacja św. Ludwika „nieodwołalnie sytuuje nas w centralnej Tradycji katolickiego chrześcijaństwa” i że jest to „soczewka, przez którą czytamy i przywłaszczamy sobie nasze Anglikanizm."
Współpracował przy wielu publikacjach, w tym Touchstone , The New Oxford Review i The Journal of Religion . Napisał anglikańską wiarę i praktykę katolicką , po raz pierwszy opublikowaną w 1996 r. przez Holyrood Seminary Press i ponownie opublikowaną w poprawionym wydaniu w 2004 r., a teraz w trzecim wydaniu, poprawione i zaktualizowane, trzeci druk (2011).
Oprócz publikacji naukowych z zakresu bioetyki jest sygnatariuszem Statement Opposing Brain Death Criteria, wydanego przez Citizens United Resisting Euthanasia.
W 2021 roku pojawił się w podcaście The Sacramentalists , aby omówić uniwersalizm .
Publikuje swój własny blog, Anglican Catholic Liturgy and Theology, z zastrzeżeniem, że „nie powinien być uważany za oficjalny ani autorytatywny” dla ACC.
Bibliografia
- Haverland, Marek. Wiara i praktyka anglikańskiego katolika. Athens, Ga: Anglican Parishes Association, 2004. Streszczenie: Ta książka zawiera zwięzłe, ale dokładne wprowadzenie do ortodoksyjnej wiary anglikańskiej. [4]. Spis treści: Władza w Kościele — Biblia — Historia Kościoła — Sakramenty i kult — Nauka moralna Kościoła — Dodatek A: Kościół — Dodatek B: Trzy wyznania wiary i artykuły — Dodatek C: Papiestwo — Dodatek D: Rzeczy ostateczne i obcowanie świętych.
- Haverland, Marek. 2013. „Z ostatniego numeru: odpowiedź dla Davida Curry'ego”. Droga anglikańska, wiosna 2013 , 3.
- Haverland, Marek. 2012. „Bierne posłuszeństwo i polityka Caroline. III”. Wiadomości SKCM, czerwiec 2012 , 55–65.
- Haverland, Marek. 2011. „Bierne posłuszeństwo i polityka Caroline. II”. Wiadomości SKCM, grudzień 2011 , 33–36.
- Haverland, Marek. 2011. „Bierne posłuszeństwo i polityka Caroline. I.” Wiadomości SKCM, czerwiec 2011 , 34–43.
- Haverland, Marek. 2010. „Wprowadzenie do Henry'ego Hammonda 1605-1660” SKCM News, czerwiec 2010 , 27–31.
- Haverland, Marek. 2003. „Przegląd książki: literatura i kultura religijna w siedemnastowiecznej Anglii”. Dziennik religii . 83, nr. 2: 285–286.
- Haverland, M. 2000. Moment śmierci i moralnie bezpieczniejsza ścieżka. W: Poza śmiercią mózgu. Filozofia i medycyna, tom 66. Springer, Dordrecht. https://doi.org/10.1007/0-306-46882-4_10
- Haverland, Marek. 1995. „Klasyczna anglikańska teologia moralna: nieuchronnie nieekumeniczna”. Bioetyka chrześcijańska 1, no. 2 (1995): 200–12. PMID: 11654507; DOI: 10.1093/cb/1.2.200.
- Haverland, Mark David. 1989. Praktyczna boskość Henry'ego Hammonda, 1605–1660. 1990. dr hab. praca magisterska, Duke University.
- Haverland, Mark David. 1981 „Tak wiele i tak pobożne wieki”: idea tradycji u Richarda Hookera. 1984. Praca magisterska Uniwersytet Duquesne.
- Haverland, Mark D. 1978. Locke i chrześcijaństwo: sytuacja chrześcijańskiego obywatela społeczeństwa Locke'a. [Gambier, Ohio]: [wydawca niezidentyfikowany], Uwagi: maszynopis. Praca dyplomowa — Kenyon.
