Matrigitikanjalih

We współczesnej literaturze sanskryckiej „Mātrigītikāñjalih” to kavya napisana przez Harekrishna Meher, zawierająca 25 sanskryckich piosenek na różne tematy i gusta doświadczane w życiu ludzkim . Tytuły piosenek wskazują ich tematykę. Kompozycje w kavya zawierają aliterację, upamę, rupakę i inne figury retoryczne.

Lista piosenek

  1. Pierwsza piosenka „Vani-Gitika” (Kavi-Janani Tvam) ​​przedstawia modlitwę do Sarasvati , Bogini mowy, nauki i muzyki, aby rozproszyć ignorancję i szerzyć mądrość.
  2. „Matri-Gitika” (Jayatu Janani) to patriotyczna piosenka opisująca cywilizację, naturalne piękno, harmonię kulturową, filantropijną postawę i inne pozytywne aspekty Indii . Tytuł kavya pochodzi od nazwy tej piosenki.
  3. „Visva-Gitika” (Bhagavan Viśva-Pavana He) przedstawia wielkość i boską doskonałość Istoty Najwyższej.
  4. „Jivana-Gitika” (Jivanam Sundaram) wyjaśnia jaśniejsze aspekty ludzkiego życia.
  5. W „Purushottama-Gitika” (Pranamami Tam) modli się Pana Jagannatha z Puri z czcią i oddaniem.
  6. „Prabodha-Gitika” (Manava Re) skierowana jest do istoty ludzkiej w celu samoświadomości i samorealizacji.
  7. „Nari-Gitika” (Sa Nari Nirupama) przedstawia różne aspekty godności i boskiej mocy kobiet.
  8. „Pranayini-Gitika” (Lila Aham) , Song of the Beloved Maiden, jest pierwszym z dwóch tekstów miłosnych.
  9. Drugi z dwóch tekstów miłosnych to „Pranayi-Gitika” ( Lila Tvam) , Pieśń Kochanka.
  10. „Vibhu-Gitika” (Divyati Bhavato) jest poświęcona wszechobecności Wszechmogącego Boga.
  11. W „Sisu-Gitika” (Pasya Bhasvaram) piękność Bożego stworzenia jest obserwowana w kończynach delikatnego dziecka.
  12. „Nataraja-Gitika” (Tryambakam Yajamahe) stanowi modlitwę do Pana Śiwy , Najwyższego Tancerza.
  13. „Sakti-Gitika” (Jaya Jaya Durge) tworzy pobożną modlitwę z inwokacją do Bogini Mocy.
  14. Wielkość czasu, wszechpożerający czynnik wszechświata, jest przedstawiona w „Samaya-Gitika” (Samaya Namaste) .
  15. „Kalakara-Gitika” (Kalakara He) jest skierowana do Księżyca, jako źródła wszystkich słodkich i subtelnych sztuk.
  16. W „Abhijnana-Gitika” (Kathayati Ko Va) rozważa się filozoficzne pojęcia Advaita Vedanty z punktu widzenia samoświadomości.
  17. „Siva-Sankalpa-Gitika” (Mano Bhavatu) bada siłę myślenia subtelnego i atomowego umysłu z perspektywy filozoficznej.
  18. Synteza duchowych i naukowych koncepcji Gayatri, Moc Boga Savitr jest przedstawiona w „Gayatri-Gitika”.
  19. Język, literatura i tradycja sanskrytu są wyjaśnione w „Bharata-Bharati-Gitika”.
  20. Cechy subtelnego myślenia i transcendentalnej wizji poety są przedstawione w „Kavi-Gitika” (Amara-Kavis Tvam) .
  21. Chwała Boskiej Pieśni Śrimad-Bhagavad-Gita jest zachowana w „Gita-Gitika”.
  22. „Sangita-Gitika” (Vidhatuh Pranganam Vitatam Sangitamayam) ujawnia, że ​​całe stworzenie Stwórcy jest przepełnione muzyką. Każdy aspekt przyrody i zwierząt ma muzyczny rytm od narodzin do śmierci.
  23. W „Dasarupa-Gitika” dziesięć inkarnacji Boga jest chwalonych z boską doskonałością.
  24. „Nava-Varsha-Gitika” (Subham Bhavatu Navavarsham) przedstawia serdeczne komplementy, szlachetne myślenie z dobrymi uczynkami, błogosławieństwa natury, wolne od zanieczyszczeń środowisko, dobrobyt, pokój i szczęście na świecie.
  25. Ostatnia piosenka „Desha-Gitika” opisuje bogactwo naturalne, dziedzictwo kulturowe, jedność narodową i powszechne braterstwo Indii.

Zobacz też

  • „Matrigītikāñjalih”
  • Oryginalna Gitikavya w sanskrycie z tłumaczeniem na język angielski autorstwa dr Harekrishna Meher (मातृगीतिकाञ्जलिः / हरेकृष्ण-मेहेरः) Opublikowano przez: Kalahandi Lekhak Kala Parishad, Bhawanipatna, Orissa, Indie w roku 1997.
  • Recenzja sanskryckiej Kavya „Matrigitikanjalih”. Recenzent: dr Naba Kishore Mishra, opublikowane w: „Bartika”, kwiecień-czerwiec 1999, strony 501-508. Autor: Saraswat Sahitya Sanskrutika Parishad, Dasharathpur, Jajpur, Orissa.
  • Recenzja sanskrytu na temat „Matrigitikanjalih” Kavya. Recenzent: dr Suil Kumar Pradhan, publikacja: „Aranyakam”, wrzesień 1999, strony 29-30. Przez: Sanskryt Prasar Parishad, Maruti Mandir, Prakashpuri, Arrah, Bihar.
  • Recenzja „Matrigitikanjalih”, recenzent: dr Harsh Dev Madhav, opublikowana w: „Drik”, tom. 5, styczeń-czerwiec 2001, strony 112-113. Autorzy: Drig-Bharati, Yojana-3, Jhusi, Allahabad.
  • Artykuł sanskrycki „Matrigitikanjalih – Adhunika-Gitikavyam” Autor: Dr. Harsh Dev Madhav, na s. 56–57 jego sanskryckiej książki „Nakha-Darpanah” (Współczesna krytyka współczesnej literatury sanskryckiej), opublikowane przez: Vani Akademi, Chandkheda, Gujarat , 2008.
  • Komentarze literatów i krytyków na temat sanskryckiej Giti-kavya „Matrigitikanjalih” Harekrishna Meher, pod nagłówkiem: „Mitam cha Saaram cha”, opublikowane w: „Drik”, tom 17, styczeń-czerwiec 2007, s. 129–131 . Drig-Bharati, Jhusi, Allahabad, Uttar Pradesh.
  • Notacja muzyczna (Swara-Lipi) sanskryckiego tekstu lirycznego „Nava-Varsha Gitika” (Subham Bhavatu Nava Varsham) z Matrigitikanjalih-Kavya. Muzyka skomponowana przez: Pandit H.Harendra Joshi, Ratlam, Madhya Pradesh. Opublikowano w: 'Sangeet', grudzień 1999, strony 13-20. Autor: Sangeet Karyalaya, Hathras, Uttar Pradesh.
  • Oryginalne sanskryckie wiersze „Matrigitikanjalih” (Desha-Gitika, Jeevana-Gitika, Sangeeta-Gitika, Vani-Gitika i Navavarsha-Gitika) ze szkicem życia poety Harekrishna Meher zawarte w książce „Vimsha-Shatabdi-Sanskrita-Kavyamritam ” ( Poziom krajowy Największa antologia poezji sanskryckiej reprezentująca XX wiek) Vol.-1, 2000, s. 821–829.

Opracował i zredagował: prof. dr Abhiraj Rajendra Mishra, opublikowane przez: Delhi Sanskrit Akademi, Jhandewalan, Karolbag, New Delhi- 110005.

  • „Matrigitikanjalih” Kavya wraz z autorem została wspomniana i omówiona w artykule „Arvacheena-Sanskrita-Sahitya-Sarvekshanam ( 1997-98 )”. 2002, strona 27 i 42, opublikowane przez: Devavani Parishad, Delhi, 6/Vani Vihar, New Delhi- 110059.
  • „Jeevana-Gitika” z „Matrigitikanjalih” Kavya wraz z jej autorem została wspomniana i omówiona w artykule: „Adhunik Sanskrit Kavyon Ki Drishti Mein Jeevan” Autor: Dr. Sweta Prajapati w „Drik”, tom 9, styczeń-czerwiec 2003, strona 80. Opublikowane przez: Drig Bharati, 1/32, MIG Avas Vikas Colony, Yojana-3, Jhusi, Allahabad - 211019, Uttar Pradesh.

Prace badawcze, w których odniesiono się i omówiono „Matrigitikanjalih” Giti-Kavya i jej autora Harekrishna Meher:

  • „Adhunik Sanskrit Gitikavya Ka Vikas” (1960 se 1989 tak) Autor: Dr. Sanat Kumar Dubey (Przewodnik badawczy: Dr. Bal Shastri) Ph.D. Thesis of Sanskrit Deptt in the Year 1992, Sagar University, Sagar, Madhya Pradesh, Indie.
  • „Sanskryckie teksty Orisy w XX wieku” Autor: Dr. Sudarshan Panda (Przewodnik badawczy: Dr. Raghunath Panda) Ph.D. Thesis of Sanskrit Deptt w 1997, Utkal University, Bhubaneswar, Orissa, Indie.

Źródła

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Matrigitikanjalih&oldid=1128621059 ”