Matswanizm

Matswanizm ( francuski : matswanisme lub francuski : matsuanisme ) to stowarzyszenie polityczne założone we francuskim Kongo przez André Matswę w latach dwudziestych XX wieku i przekształciło się w ruch religijno-polityczny po śmierci Matswy w 1942 roku.

Tło

W ramach reżimów kolonialnych w Kongo Belgijskim i Francuskim , ruchy religijne wspierające kongijski nacjonalizm powstały bardzo wcześnie wokół Pool Malebo . Władze w Kongu Belgijskim mierzyły się z mesjanizmem Simona Kimbangu od 1921 roku. Skazali go na śmierć, ale król Albert I zamienił mu wyrok na dożywocie i zmarł w więzieniu w 1951 roku. Po aresztowaniu Kimbangu jego rodzina i zwolennicy oficjalnie założyli Kimbanguist kościół, który stał się członkiem tzw Światowa Rada Kościołów . Twierdząc, że jest uczniem Kimbangu, Simon Pierre M'padi uciekł z Konga Belgijskiego do Konga Francuskiego. Tam założył w 1939 r. ruch kakistowski. M'padi został skazany w sierpniu 1949 r. w Mindouli i przekazany władzom belgijskim.

Jednak najpotężniejszym z tych kongijskich ruchów religijnych był matswanizm , założony przez André Matswę „Grenarda”, starego sierżanta tyraliera i księgowego służby publicznej w departamencie Sekwany . W 1926 roku stworzył Amicale des Originaires de l'AEF , stowarzyszenie wzajemnej pomocy dla ludzi z francuskiej Afryki Równikowej , a po powrocie do Afryki mniej lub bardziej otwarcie skrytykował reżim kolonialny podczas spotkania ze swoimi zwolennikami. Aresztowany w 1929 r. i deportowany do francuskiego Czadu Bieżącego roku. Zmarł w kwietniu 1942 roku w więzieniu w Mayama .

Po jego śmierci, w 1942 r., Matswaniści przedstawili Matswę jako proroka i nadal stawiali opór. Administracji kolonialnej nigdy nie udało się złamać tego ruchu oporu. Pod koniec lat 50. coraz bardziej zaostrzony konflikt między matswanistami a władzami kolonialnymi uwikłany został w proces przemian ustrojowych, który doprowadził w 1960 r. do niepodległości.

Meike de Goede, „Objectivation, aphasie coloniale et histoire de la déportation des matsouanistes de Brazzaville (1959)”, Les Temps Modernes 2017/2-3 (nr 693-694), s. 195–220

Po uzyskaniu niepodległości kongijscy politycy różnych ideologii próbowali wykorzystać popularność Matsoua, w tym prezydenci Abbé Fulbert Youlou , Alphonse Massamba-Débat i Denis Sassou-Nguesso , a także przywódca rebeliantów Bernard Kolélas . W Kinkala znajduje się pomnik upamiętniający go .

Bibliografia

Zobacz też