Matteo Liberatore

Matteo Liberatore (urodzony w Salerno we Włoszech, 14 sierpnia 1810, zmarł w Rzymie, 18 października 1892) był włoskim jezuickim filozofem, teologiem i pisarzem. Pomógł spopularyzować jezuickie czasopismo Civiltà Cattolica w ścisłej współpracy z papiestwem w drugiej połowie XIX wieku.

Życie

Matteo był synem Nicoli Liberatore, sędziego i Cateriny De Rosa, która pochodziła ze szlacheckiej albańskiej rodziny Barile . Studiował w kolegium jezuitów w Neapolu w 1825 r., a rok później złożył podanie o przyjęcie do Towarzystwa Jezusowego , wstępując do nowicjatu 9 października 1826 r. Wykładał filozofię w kolegium jezuickim w Neapolu przez jedenaście lat, od 1837 r. rewolucja 1848 r. wygnała go na Maltę .

Po powrocie do Włoch został mianowany nauczycielem teologii, ale porzucił profesurę w 1850 r., aby współtworzyć Civiltà Cattolica , czasopismo założone przez jezuitów w celu obrony sprawy Kościoła i papiestwa oraz szerzenia wiedzy o doktrynie Tomasza z Akwinu . Liberatore pomógł doprowadzić do odrodzenia scholastycznej filozofii Akwinaty, publikując własny kurs filozofii w 1842 roku. Ruch ten promował w klasie, poprzez podręczniki do filozofii, artykuły w Civiltà Cattolica i innych periodyków, przez większe i obszerniejsze prace, a także przez jego pracę jako członka Accademia Romana z powołania Leona XIII . W 1879 r. przyczynił się do powstania encykliki Leona XIII Aeterni Patris o filozofii scholastycznej, promując nauczanie tomizmu we wszystkich szkołach katolickich. Współpracował także przy pisaniu encykliki Immortale Dei (1885) i przełomowej encykliki społecznej Leona Rerum novarum (1891).

Przez 42 lata, od 1850 do 1892, Liberatore opublikował ponad 390 artykułów, z których wiele zawierało przeprosiny w obronie Stolicy Apostolskiej , zwracając uwagę na Civiltà Cattolica . Przepowiedział bardziej uniwersalną rolę papiestwa wraz z utratą władzy doczesnej. Był bliskim współpracownikiem Piusa IX i Leona XIII oraz wykładał filozofię na Papieskim Uniwersytecie Gregoriańskim , gdzie wśród jego uczniów był Ambrogio Ratti, przyszły papież Pius XI .

Pracuje

Sommervogel rejestruje ponad czterdzieści swoich opublikowanych prac i podaje tytuły ponad dziewięciuset swoich artykułów (w tym recenzji), które ukazały się w samej tylko Civiltà Cattolica . Jego prace obejmują:

• Institutiones Philosophicæ (1842)
• Filozoficzna komedia (1863)
• Chiesa e Stato (1871)
• Spicilegio 1878)
• Della Conoscenza Intellettuale : tom 1 , tom 2 (1879)
• Del Composto Człowieka (1880)
• Degli Universali (1885)
• Compendium ethicae et iuris naturae (1886)
• Kościelnego prawa publicznego (1887)
• Zasady ekonomii politycznej (1889)
• Compendium logicae et metaphysicae (1891)

Angielskie tłumaczenia Degli universali i Principii di economia politica zostały opublikowane przez Edwarda Heneage Deringa .

Źródła

•   Discepolo, Salvatore (2005). „LIBERATOR, Matteo” . Dizionario Biografico degli Italiani , tom 65: Levis – Lorenzetti (w języku włoskim). Rzym: Istituto dell'Enciclopedia Italiana . ISBN 978-8-81200032-6 .
• Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Herbermann, Charles, wyd. (1913). „ Mattheo Liberatore ”. Encyklopedia katolicka . Nowy Jork: Robert Appleton Company. Wpis cytuje:
  • „Il P. Matteo Liberatore”, Civiltà Cattolica , tom. IV, 1892, s. 352–380;
  • „P. Matteo Liberatore, SJ” Amerykański przegląd kościelny , tom. VII, 1892, s. 441–445;
  • Sommervogel, Carlo (1893). „Wyzwoliciel, Matthieu”. W: Bibliothèque des Écrivains de la Compagnie de Jésus , tom. IV. Bruksela: Oscar Schepens, s. 1774–1803.

Dalsza lektura

• Mirabella, Tommaso (1956). Pensiero Politico di P. Matteo Liberatore ed il suo Contributo ai Rapporti tra Chiesa e Stato. Mediolan: Giuffre.

Linki zewnętrzne

• Prace Matteo Liberatore lub o nim w Internet Archive
• Liberator, Matteo