Meera (film z 1945 r.)
Meera | |
---|---|
W reżyserii | Ellisa R. Dungana |
Scenariusz | Kalki Krishnamurthy |
Wyprodukowane przez | T. Sadasivam |
W roli głównej | MS Subbulakshmi |
Kinematografia | Jitan Banerji |
Edytowany przez | R. Rajagopala |
Muzyka stworzona przez | SV Venkatraman |
Firma produkcyjna |
Chandraprabha Cinetone |
Dystrybuowane przez | Narayanan & Company |
Data wydania |
|
Czas działania |
136 minut |
Kraj | Indie |
Język | Tamil |
Meera to indyjski dramat muzyczny z 1945 roku w języku tamilskim , wyreżyserowany przez Ellisa R. Dungana , wyprodukowany przez T. Sadasivama i napisany przez Kalki Krishnamurthy . Oparty na życiu XVI-wiecznego mistyka i poety Mirabai , w filmie występuje MS Subbulakshmi jako tytułowa postać, gorliwy wielbiciel Kryszny , który uważa go za swojego męża. Pomimo poślubienia Rany ( Chittoor Nagayya ), prowadzi własny tryb życia, co jest nie do przyjęcia dla jej męża i jego rodziny.
Sadasivam chciał wyprodukować film, dzięki któremu muzyka jego żony piosenkarki Subbulakshmi byłaby dostępna dla przeciętnego człowieka, więc zaczął szukać dobrej historii; Subbulakshmi wybrał historię Meery. Produkcja filmu rozpoczęła się w Newtone Studio w Madrasie , ale kręcono go głównie w północnych Indiach, w miejscach takich jak Jaipur , Vrindavan , Udaipur , Chittor i Dwarka , aby zachować wiarygodność i dokładność historyczną.
Meera został wydany 3 listopada 1945 r., W dzień Diwali i odniósł duży sukces krytyczny i komercyjny. Doprowadziło to do wyprodukowania w języku hindi , która miała kilka powtórek, która została wydana dwa lata później, 21 listopada, i również odniosła sukces. Pomimo tego, że wersja hindi uczyniła Subbulakshmi narodową gwiazdą, byłby to jej ostatni film jako aktorki, po którym zdecydowała się skupić wyłącznie na swojej karierze muzycznej.
Działka
Za panowania mogolskiego cesarza Akbara młoda Meera , pod wpływem opowieści o Andalu i Krysznie , jest głęboko zakochana w Krysznie do tego stopnia, że uważa go za męża po tym, jak w pomyślny dzień udekorowała go girlandą, zgodnie z radą jej mama. Gdy Meera dojrzewa i staje się młodą kobietą, jej oddanie Krysznie rośnie.
Wbrew jej woli Meera jest żoną Rany , króla Mewaru . Ale nawet po ślubie jej miłość do Kryszny pozostaje niezmieniona. Podąża za własnymi ideałami i stylem życia, które są nie do przyjęcia dla Rany i jego rodziny, zwłaszcza jego brata Vikrama i siostry Udhy. Meera prosi Ranę o zbudowanie świątyni dla Kryszny w Chittor , stolicy Mewar. Z miłości do niej Rana zgadza się. Rozradowany Meera przez większość czasu pozostaje w świątyni, śpiewając na cześć Kryszny wraz z innymi wielbicielami i unika przebywania w pałacu.
Na Vijayadashami Rana spodziewa się, że Meera będzie z nim na zgromadzeniu królewskim, kiedy inni królowie przyjdą złożyć wyrazy szacunku. Ale w drodze na zgromadzenie Meera słyszy grę na flecie Kryszny, wraca do świątyni i tam pozostaje. Rana wpada w złość, gdy zdaje sobie sprawę, że Meera ponownie wróciła do świątyni, ignorując swoje obowiązki żony. Aby zabić Meerę, Vikram każe Udha dać jej zatruty napój. Meera zostaje uratowana przez Krysznę, a trucizna jej nie zabija; zamiast tego idol Kryszny w świątyni Vithoba zmienia kolor na niebieski, a podwójne drzwi sanktuarium w świątyni Dwarakadheesh zamykają się samoistnie i pozostają zamknięte.
W Delhi Akbar dowiaduje się o śpiewie Meery i jej oddaniu Krysznie. Wysyła jej w prezencie naszyjnik z pereł, który Meera zakłada na bożka Kryszny. Rana wpada w złość, gdy dowiaduje się o tych wydarzeniach i jej braku zainteresowania wypełnianiem obowiązków żony i królowej; nakazuje zburzenie świątyni za pomocą armat, aby mogła odejść. Vikram udaje się do świątyni i nakazuje Meerze i innym wielbicielom wyjść, zanim rozpocznie się wyburzanie. Jednak Meera odmawia, pozostaje w świątyni i kontynuuje swoje bhadżany .
W międzyczasie Rana dowiaduje się od Udhy o nieudanej próbie zabicia Meery przez Vikrama. Zszokowany, gdy zdaje sobie sprawę z prawdziwej tożsamości Meery (jest ona jednym z Kryszną), rusza na spotkanie z nią w świątyni, która ma zostać zburzona. Kiedy armata zostaje wystrzelona, Rana zatrzymuje ją i zostaje ranna. Kiedy Meera słyszy, jak Kryszna ją woła, przyznaje Ranie, że nie wywiązała się ze swoich obowiązków żony. Wyjaśnia, że jej serce jest z Kryszną i prosi Ranę o pozwolenie na opuszczenie życia w pałacu i spełnienie jej pragnienia odwiedzenia świątyni Kryszny w Dwarce ; Rana zdaje sobie sprawę z jej oddania i zgadza się. Gdy Meera odchodzi, Mewar cierpi z powodu suszy, a poddani błagają Ranę o sprowadzenie Meery z powrotem, więc Rana wyrusza na jej poszukiwanie.
Meera najpierw udaje się do Brindavanam i spotyka mędrca, który pierwotnie przepowiedział jej oddanie. Razem wyjeżdżają do Dwarki, miejsca narodzin Kryszny. Po dotarciu do świątyni zaczyna śpiewać na cześć Kryszny. Rana, która podążała za nią, również dociera do świątyni. Drzwi świątyni, które do tej pory były zamknięte, otwierają się. Pojawia się Kryszna i zaprasza Meerę do środka. Meera biegnie w kierunku Kryszny i pada martwa, podczas gdy jej dusza łączy się z nim. Rana wpada do środka i znajduje zwłoki Meery. Jej oddanie Krysznie zostaje w końcu nagrodzone, a Meera jednoczy się z nim.
Rzucać
- MS Subbulakshmi jako Meera
- Chittoor Nagayya jako Rana
- Radha jako młoda Meera
- Serukalathur Sama jako Rupa Goswami
- K. Sarangapani jako Udham
- TS Balaiah jako Vikram
- KR Chellam jako Udha
- TS Mani i MG Ramachandran jako Jayamal
- K. Duraisami jako Posłaniec Rao
- TS Durairaj jako Narendran
- R. Santhanam jako Surendran
Baby Kamala wciela się w Krysznę , podczas gdy Jayagowri i Leela wcielają się w role niewymienione w napisach początkowych.
Produkcja
Rozwój
T. Sadasivam chciał wyprodukować film, dzięki któremu muzyka jego żony piosenkarki MS Subbulakshmi byłaby dostępna dla przeciętnego człowieka, więc zaczął szukać dobrej historii. Odbył kilka rozmów z przyjaciółmi, takimi jak Kalki Krishnamurthy i był zdania, że jeśli Subbulakshmi miałby zagrać w filmie, nie mógłby być masowym artystą, ale musiałby nieść uniwersalne i podnoszące na duchu przesłanie. Po długich rozważaniach Subbulakshmi wybrał historię szesnastowiecznego mistyka i poety Mirabai, alias Meera. Sadasivam zdecydował się wyprodukować film całkowicie samodzielnie pod szyldem Chandraprabha Cinetone i po raz pierwszy nie odpowiadał przed żadnym finansistą, koproducentem ani współpartnerem. Wybrał Ellisa R. Dungana reżyserować, a Krishnamurthy został zatrudniony jako scenarzysta. Operatorem zdjęć był Jitan Banerji, a montażystą R. Rajagopal. Byłby to drugi film oparty na Mirabai, pierwszym był film Bhakta Meera z 1938 roku .
Odlew
Podczas gdy Subbulakshmi została obsadzona jako Meera, jej pasierbica Radha została zwerbowana do zagrania młodszej wersji tej postaci. Aby przygotować się do tej roli, Subbulakshmi postanowiła udać się do wszystkich miejsc, w których Meera wędrowała w poszukiwaniu nieuchwytnego Kryszny, i oddać cześć we wszystkich świątyniach, w których oddawała cześć. Honnappa Bhagavathar był pierwszym wyborem do roli męża Meery, Rany . Chociaż przyjął tę rolę, ostatecznie nie został zatrudniony. W wywiadzie z 1990 roku wspominał: „Spotkałem Sadasivama i po dyskusjach powiedział mi, że zorganizuje zaliczkę i umowę, ale nigdy więcej od niego nie słyszałem”. Nieujawniona osoba zasugerowała PU Chinnappa , ale Dungan odmówił, ponieważ uważał, że Chinnappa jest „nieokrzesany” i brakuje mu „królewskiej prezencji” potrzebnej do tej roli. Chittoor Nagayya , którego Dungan polecił, został ostatecznie wybrany do tej roli. Według Dungana „okazał się właściwym wyborem dla Radżputów ”.
Duet komediowy męża i żony NS Krishnan i TA Mathuram miał pojawić się w Meera . Jednak Krishnan został aresztowany w grudniu 1944 roku jako podejrzany w sprawie morderstwa Lakshmikanthan i został zastąpiony przez TS Durairaj , który wcielił się w Narendrana; Madhuram nie pozostał w projekcie. TS Mani i MG Ramachandran dzielili rolę pastora o imieniu Jayamal. Był to jedyny film, w którym wystąpiło dwóch przyszłych Bharat Ratna działali laureaci (Ramachandran i Subbulakshmi). Mała Kamala, dziewczynka, została wybrana na męskiego Krysznę.
Filmowanie
Produkcja rozpoczęła się w 1944 roku w Newtone Studio w Madrasie, po czym przeniosła się do północnych Indii, zwłaszcza do Radżastanu , gdzie kręcono zdjęcia w plenerze . Według filmowca i historyka Karana Bali, Dungan i Banerji „przeprowadzili serię skomplikowanych testów oświetlenia na specjalnie stworzonym popiersiu [Subbulakshmi]. Nakręcili popiersie przy użyciu różnych wysokości i kątów kamery przy różnych schematach oświetlenia. Następnie zbadali rozwinięte sitowie zdecydować, co działa najlepiej dla struktury twarzy Subbulakshmi”. Miejsca strzelania obejmowały stolicę Radżastanu, Jaipur , oprócz Vrindavan, Udaipur , Chittor i Dwarka. Decyzja o kręceniu w tych miejscach należała do Dungana, który wskazał na potrzebę bycia „wiarygodnym i historycznie dokładnym”.
W Udaipur Sadasivam potrzebował kilku królewskich słoni i koni do harmonogramu zdjęć. Po tym, jak Sadasivam złożył prośbę do Maharany z Udaipur, Maharana zgodził się pomóc załodze we wszystkim, czego potrzebowali poza słoniami i końmi. Dungan wspominał w swojej autobiografii:
Dzięki uprzejmości i pomocy premiera Maharany otrzymaliśmy carte blanche na filmowanie praktycznie wszystkiego i wszędzie w pałacach i ogrodach oraz wokół nich […] Otrzymaliśmy również pozwolenie na korzystanie z takich obiektów jak barka królewska, słonie , procesja królewska, pałacowe tancerki, setki statystów filmowych i wszystkie fontanny w pałacach i wokół nich. Były to gotowe zestawy, których odtworzenie w warunkach studyjnych kosztowałoby nas fortunę, o ile w ogóle dałoby się je odtworzyć.
Podczas kręcenia w Dwarce Dungan nie mógł wejść do świątyni Kryszny, gdzie uzyskano pozwolenie na kręcenie filmu, ponieważ nie był Hindusem . Dlatego przebrał się za kaszmirskiego pandita i został wpuszczony. Inna scena wymagała od Meery przepłynięcia łodzią przez Jamunę ; łódź miała się wywrócić i uratuje ją Kryszna, który pojawi się w przebraniu wioślarza. Podczas kręcenia tej sceny Subbulakshmi przypadkowo zraniła się w głowę i straciła przytomność; załoga ledwo uratowała ją przed utonięciem. Ostateczna długość filmu wynosiła 10 990 stóp (3350 m).
Motywy
Biograf Subbulakshmi, Lakshmi Viswanathan, zauważył wiele podobieństw między nią a filmową wersją Meery, mówiąc: „Meera wyszła za mąż w młodym wieku za znacznie starszego mężczyznę, Maharanę. Jej wielka obsesja na punkcie Kryszny doprowadziła ją do duchowej ścieżki, z dala od przepych pałacu królewskiego i wszystkiego, co on reprezentował.Śpiewała najbardziej sugestywne bhadżany na cześć Kryszny i wędrowała jak minstrel, za którym szedł tłum wielbicieli, aż osiągnęła mokszę – ten magiczny moment, w którym oświecona dusza łączy się z wiecznym duchem. "
Ścieżka dźwiękowa
Ścieżka dźwiękowa została skomponowana przez SV Venkatramana i wydana pod szyldem HMV . Piosenka „Kaatrinile Varum Geetham”, napisana przez Krishnamurthy'ego, jest osadzona w radze karnatyckiej znanej jako Sindhu Bhairavi i oparta na „Toot Gayi Man Bina”, niefilmowej piosence w języku hindi , skomponowanej przez Kamala Dasgupta i zaśpiewanej przez Sheila Sarkar . Podczas gdy historyk Randor Guy twierdził, że Krishnamurthy zasugerował melodię Venkatramanowi, inny historyk V. Sriram mówi, że córka Krishnamurthy'ego, Anandi, nalegała, aby napisał tamilską wersję piosenki. „Brindhavanatthil” i „Engum Niraindhaaye” są również ustawione w Sindhu Bhairavi, podczas gdy „Giridhara Gopala” rozgrywa się w Mohanam .
NIE. | Tytuł | Piosenkarz (piosenkarze) | Długość |
---|---|---|---|
1. | „Aranga un mahimayai” | MS Subbulakshmi | 3:21 |
2. | „Brindhavanatthil” | MS Subbulakshmi | 3:17 |
3. | „Charaa Charam” | MS Subbulakshmi | 4:21 |
4. | „Devika Tamizh Naattinele” | MS Subbulakshmi | 3:30 |
5. | „Enathullamae” | MS Subbulakshmi | 3:04 |
6. | „Engum Niraindhaaye” | MS Subbulakshmi | 2:12 |
7. | „Giridhara Gopala” | MS Subbulakshmi | 2:32 |
8. | „Hej Harey” | MS Subbulakshmi | 3:34 |
9. | „Ithanai Naalaana Pinnum” | MS Subbulakshmi | 2:42 |
10. | „Kaatrinile Varum Geetham” | MS Subbulakshmi | 3:03 |
11. | „Kandathundo Kannan Pol” | MS Subbulakshmi | 3:20 |
12. | „Kannan Leelaigal” | MS Subbulakshmi | 3:17 |
13. | „Maala Pozhuthinile” | MS Subbulakshmi | 5:44 |
14. | „Maanilathai Vaazha Vaika” | MS Subbulakshmi | 3:24 |
15. | „Maraindha Koondilirudhu” | MS Subbulakshmi | 2:09 |
16. | „Marawena” | MS Subbulakshmi | 2:25 |
17. | „Nandabala” | MS Subbulakshmi, Baby Radha | 3:47 |
18. | „Thavamum Palithathamma” | MS Subbulakshmi | 3:20 |
19. | „Udal Uruga” (wiersz) | MS Subbulakshmi | 3:20 |
20. | „Vandaadum Cholai” | MS Subbulakshmi | 6:15 |
Wydanie i odbiór
Meera została wydana 3 listopada 1945 r., W dzień Diwali i dystrybuowana przez Narayanan & Company. Dystrybutorzy zamieścili reklamy na pierwszych stronach, aby ogłosić „film muzyczny twoich marzeń”, a konkretnie poinformować wszystkich fanów, że „piosenkowe hity” tego filmu są dostępne na płytach HMV. Film otrzymał entuzjastyczne recenzje; The Free Press Journal powiedział: „Meera przenosi nas do innego świata bhakti , pobożności i melodii. Niszczy błędne przekonanie, że muzyka filmowa jest gorsza. Subbulakshmi nie stosuje żadnych stereotypowych technik aktorskich. Ona jest po prostu Meerą”. Kay Yess Enn z The Indian Express napisał 10 listopada: „[Subbulakshmi] ujawnia talent do histrionicznego wzrostu w niektórych scenach, ale ogólnie, chociaż wykazuje znaczną poprawę w stosunku do jej poprzednich wysiłków, jest miejsce na lepszą pracę w scenach emocjonalnych”. Jednak magazyn Picturpost (15 listopada) był bardziej krytyczny, mówiąc, że bhadżany Meera nie były „zbyt przyjemne do słuchania”, filmowi brakowało przekonania i realizmu oraz nie był wystarczająco emocjonalny. Recenzent uważał, że Subbulakshmi, piosenkarz Carnatic, został błędnie obsadzony jako Meera, Hindustańczyk piosenkarz, a reżyseria Dungana była „spartaczona”. Film odniósł duży sukces kasowy; według smt. C. Bharathi, autor książki MS Subbulakshmi z 2008 roku , było to w dużej mierze spowodowane piosenkami niż aktorstwem. Film był pokazywany na różnych festiwalach filmowych, w tym na Festiwalu Filmowym w Pradze, Festiwalu Filmowym w Wenecji i Międzynarodowym Festiwalu Filmowym w Toronto .
Wersja hindi
Sukces Meery skłonił Sadasivama do dubbingowania go w języku hindi i ponownego nakręcenia niektórych scen. Wersja z dubbingiem w języku hindi została wydana 21 listopada 1947 r. I odniosła równy sukces, czyniąc Subbulakshmi narodową gwiazdą. Film miał ekranowe wprowadzenie polityka i poety Sarojini Naidu , który opisał Subbulakshmi jako „słowika Indii”. Jawaharlal Nehru i rodzina Mountbattenów obejrzeli film i stali się zagorzałymi fanami Subbulakshmi, jeszcze bardziej zwiększając jej sławę. Recenzent z The Bombay Chronicle napisał:
Bardziej niż historia Królowej Mewar, która wolała niebiański diadem od ziemskiego, to głos gwiazdy śpiewającej swoje bhadżany i pady jest główną atrakcją tego obrazu [...] Teksty Narendry Sharmy upiększają tę fotogra, historię który pochodzi z pióra Amritlala Nagara. Wielbiciele Subbulakshmi uznają ten film za bardzo zabawny.
Pomimo sukcesu Meery był to ostatni film Subbulakshmi jako aktorki, po którym skupiła się wyłącznie na karierze muzycznej.
Dziedzictwo
Meera jest uważana za muzyczny kultowy film kina tamilskiego. Scena, w której młoda Meera przekształca się w swoją starszą siebie, a przemiana jest pokazana w piosence „Nandha Balaa En Manalaa…”, stała się kamieniem milowym w kinie indyjskim pod względem techniki filmowej. W kwietniu 2013 roku, w stulecie kina indyjskiego, IBN Live (później znany jako News18) umieścił Meerę na swojej liście 100 największych indyjskich filmów wszechczasów.
Bibliografia
- Bharati, Smt. C. (9 maja 2008). MS Subbulakshmi . Księgarnia Sapna . ISBN 9788128007347 .
- Dhananjayan, G. (2014). Duma kina tamilskiego: 1931–2013 . Wydawcy Błękitnego Oceanu. OCLC 898765509 .
- Dwyer, Rachel (2006). Filmowanie bogów: religia i kino indyjskie . Routledge'a _ ISBN 978-1-134-38070-1 . OCLC 878593281 .
- Gangadhar, V. (2002). MS Subbulakshmi: Boski głos . Publikacje Rupy. ISBN 9788171678907 . OCLC 607561598 .
- George, TJS (2016). MS Subbulakshmi: ostateczna biografia . Firma Aleph Book . ISBN 9789384067601 .
- Rajadhyaksha, Ashish ; Willemen, Paweł (1998) [1994]. Encyklopedia kina indyjskiego . Brytyjski Instytut Filmowy i Oxford University Press . ISBN 0-19-563579-5 .
- Sundararaman (2007) [2005]. Raga Chintamani: Przewodnik po ragach karnatycznych poprzez tamilską muzykę filmową (wyd. 2). Chennai: Pichhamal Chintamani. OCLC 295034757 .
- Viswanathan, Lakszmi (2003). Kunjamma: Oda do słowika . Książki Roli. ISBN 9788174362735 . OCLC 55147492 .
Linki zewnętrzne
- Filmy w języku tamilskim z lat czterdziestych XX wieku
- Filmy biograficzne z lat 40
- Historyczne filmy muzyczne z lat czterdziestych XX wieku
- Filmy z 1945 roku
- Przedstawienia kulturowe indyjskich monarchów
- Filmy wyreżyserowane przez Ellisa R. Dungana
- Filmy napisane przez SV Venkatramana
- Filmy osadzone w XVI wieku
- Filmy osadzone w imperium Mogołów
- Hinduskie filmy religijne
- Indyjskie filmy biograficzne
- Indyjskie filmy czarno-białe
- Indyjskie filmy epickie
- Indyjskie historyczne filmy muzyczne