Merhawia (moszaw)
Merhavia
<a i=1>מֶרְחַבְיָה
| |
---|---|
Współrzędne Współrzędne : | |
Kraj | Izrael |
Dzielnica | Północny |
Rada | Dolina Jizreel |
Przynależność | Ruch Moszawim |
Założony | 1911 [ wątpliwe ] [ potrzebne źródło ] |
Założony przez | Członkowie Kvutzat Kibush i imigranci Drugiej Aliji |
Populacja
(2021)
|
663 |
Strona internetowa | www.merhavia.com |
Merhawia ( hebr . מֶרְחַבְיָה , dosł. „Przestrzeń Boga”) to moszaw w północnym Izraelu . Podlega jurysdykcji Rady Regionalnej Doliny Jezreel , aw 2021 r. liczyło 663 mieszkańców. Założona w 1911 r. [ wątpliwe ] [ potrzebne źródło ] była pierwszą nowoczesną osadą żydowską w Dolinie Jezreel .
Etymologia
Nazwa Merhavia pochodzi z Księgi Psalmów 118:5 .
Z moich ucisków wzywałem Pana; Odpowiedział mi wielkim rozszerzeniem .
W sensie metaforycznym: „Bóg mnie wyzwolił” – doświadczenie Żydów emigrujących do Ziemi Izraela i zdobywających nową ojczyznę bez ucisku prześladowań.
Historia
Spółdzielnia
Wieś powstała jako Spółdzielnia w Merhavii , gospodarstwo spółdzielcze , na początku 1911 r., w oparciu o idee Franza Oppenheimera . Założyciele przybyli na te tereny w 1910 r. i składali się z członków Kvutzat Kibush oraz robotników Drugiej Aliji . Miała działać jako spółdzielcza farma ze zróżnicowaną płacą i została założona przy pomocy Arthura Ruppina , Yehoshua Hankina , Anglo-Palestine Bank i Eliyahu Blumenfelda. Alexander Baerwald zaprojektował i zbudował pierwsze solidne budynki i sieć drogową z centralnym placem w 1915 roku.
Moszaw
W 1922 r. został przekształcony w moszaw owdim [ wątpliwe ] po tym, jak dołączyli do niego imigranci polsko-żydowscy oraz mieszkańcy Tel Awiwu , którzy chcieli pracować w rolnictwie. [ potrzebne źródło ] Według spisu przeprowadzonego w tym samym roku przez władze Mandatu Brytyjskiego osada liczyła 135 Żydów.
W 1929 r. obok moszawu powstał kibuc , również pod nazwą Merhavia . [ potrzebne źródło ] [ wątpliwe ]
Galeria
Członkowie Merhavii Haszomer 1915
Znani mieszkańcy
- Henry Einspruch (1892–1977), urodzony w Galicji Żyd, który przeszedł na luteranizm, stając się misjonarzem mesjanistycznym związanym z ruchem hebrajsko-chrześcijańskim, najbardziej znanym z tłumaczenia chrześcijańskiego Nowego Testamentu na jidysz.