Międzynarodowy Komitet przeciwko Rasizmowi

Międzynarodowy Komitet przeciwko Rasizmowi (InCAR)

Skrót	W samochodzie
Tworzenie	1973 na Uniwersytecie Nowojorskim
Typ	bojowa antyrasistowska organizacja polityczna
Zamiar	Przeciwko rasizmowi
Lokalizacja	różnych narodów, głównie Stanów Zjednoczonych i Ameryki Łacińskiej
Członkostwo	organizacja rozwiązana (1996); wchłonięty przez Postępową Partię Pracy

Międzynarodowy Komitet Przeciwko Rasizmowi był „masową organizacją” Postępowej Partii Pracy w Stanach Zjednoczonych. Została założona w 1973 roku, kiedy stało się jasne, że sekcja Sojuszu Robotniczo-Studenckiego Studentów na rzecz Społeczeństwa Demokratycznego nie może się utrzymać i że potrzebna będzie nowa grupa z bardziej długoterminową wizją, która nie skupia się na studentach. Antyrasizm został wybrany jako główny temat dla tej nowej grupy.

Historia

Pierwsi przywódcy grupy to dr Robert Kinlock, Toby Schwartz i Finley Campbell. Początkowo grupa przyjęła nazwę „Committee Against Racism” (CAR), ale gdy różni z Ameryki Łacińskiej zaczęli zakładać rozdziały w swoich krajach, CAR dodał „International” na początku swojej nazwy i stał się InCAR, ogłaszając się mieć nie tylko skupienie uwagi na rasizmie w USA, ale także na całym świecie.

W 1975 roku Komitet Przeciwko Rasizmowi przeprowadził swój Letni Projekt na rzecz integracji i komunikacji autobusowej w Bostonie w stanie Massachusetts. Wspólna Kampania Szkoły Wolności i Petycji zakończyła się próbą obecności poza South Boston High School pierwszego dnia autobusów fazy II. Dwa autobusy z demonstrantami zostały wyjęte z autobusów przed dotarciem do liceum, zatrzymane i zwolnione przez policję.

Do 1978 roku InCAR liczył około 1500 członków. Miał czasopismo poświęcone pracy pisemnej, znane jako Arrow ( po hiszpańsku Flecha ), wydawane dwujęzycznie.

W przeważającej części PL nie zawracała sobie głowy ukrywaniem, że jest odpowiedzialna za InCAR, ale zawsze wybierała określanie swojej roli w InCAR jako „przywództwa”, a nie kontroli. Zgodnie z oświadczeniem partii PL: „InCAR jest radykalną organizacją kierowaną przez partię, którą partia buduje w celu posuwania naprzód walki o komunizm ”. InCAR ze swojej strony nalegał w swojej deklaracji misji (przedrukowanej na wewnętrznej stronie okładki każdego Arrow ), że „uznaje absolutną konieczność jedności komunistów i niekomunistów w tej walce” przeciwko zarówno społecznemu, jak i zorganizowanemu rasizmowi.

Podobnie jak cała PL, InCAR często aktywnie protestował przeciwko rasistowskim wiecom organizowanym przez Ku Klux Klan , nazistów i innych zwolenników białej supremacji . InCAR czasami wywoływał strach ze strony tych grup: KKK w latach 80. powiedział Hartford Courant , że „to z powodu tych komunistów z InCAR i PLP nasi chłopcy boją się występować publicznie w kapturach”.

Spośród wszystkich działań antyrasistowskich, które InCAR podjął na przestrzeni lat, najbardziej znane wśród opinii publicznej i intelektualistów w Stanach Zjednoczonych pozostało jedno szczególne wydarzenie na początku ich historii, związane z ich sprzeciwem wobec socjobiologii, najbardziej znane w ostatnich latach przez Arthura Jensena , ale także kilku teoretyków przed nim. W lutym 1978 na sympozjum zorganizowanym przez American Association for the Advancement of Science , członkowie InCAR zaatakowali biologa Edwarda O. Wilsona wbiegając na scenę, skandując: „Rasistowski Wilson, nie możesz się ukryć, oskarżamy cię o ludobójstwo!” Następnie członkowie oblali Wilsona wodą. Moderator sympozjum Alexander Alland wraz ze Stephenem Jayem Gouldem wzięli mikrofon, przeprosili Wilsona i potępili atak jako niewłaściwy sposób ataku na socjobiologię. Wilson, wciąż mokry, wygłosił przemówienie i otrzymał długą owację na stojąco, ale później wspominał, że po ataku „Nikt nie poprosił ich o opuszczenie lokalu, nie wezwano policji i później nie podjęto przeciwko nim żadnych działań”.

InCAR zostało po cichu rozwiązane w 1996 r., gdy PL zdecydowało, zarówno ze względów strategicznych, jak i finansowych, kontynuować intensywną antyrasistowską pracę InCAR wyłącznie w ramach PLP. Partia zaczęła argumentować, że ona i InCAR miały wiele zduplikowanych członkostw, duplikatów lub bardzo podobnych artykułów do publikacji zarówno w gazecie partii Challenge , jak iw magazynie InCAR Arrow , powielać międzynarodowe rozdziały, podobnie zawierające nakładające się członkostwo, i że wszystko to było bardzo kosztowne, a także zasadniczo niepotrzebne. Argumentowano, że dopóki PLP będzie nadal otwarcie opowiadać się za komunizmem, nie ma sensu próbować utrzymywać odrębnej organizacji, w której niekomuniści mogliby „powoli i stopniowo” przekonywać do idei partii. Wreszcie, z praktycznego punktu widzenia, InCAR po prostu nie pozyskiwał wystarczającej liczby rekrutów, aby pozostać wartościowym dla Polski jako odrębna jednostka.

Decyzja o rozwiązaniu InCAR dała dodatkowy bodziec ponownemu skupieniu się PL na „budowaniu bazy” w klasie robotniczej, teorii, która w dużej mierze opiera się na tym, do czego InCAR został zaprojektowany – stopniowego i autentycznego zdobywania mas dla w pełni komunistycznego światopoglądu. PL argumentuje teraz, że różnica polega na tym, że powolny i stopniowy proces jest obecnie prowadzony bezpośrednio do partii komunistycznej, a nie najpierw do antyrasizmu, a następnie do komunizmu, jak wcześniej uważano za konieczne.

Dziś PL stanowczo odrzuca maoistowską doktrynę linii mas , która wzywa do bardziej liberalnej linii w pracy z masami w porównaniu z w pełni komunistyczną linią partyjną , która ma być używana w ramach ideologii i funkcjonowania rzeczywistej partii. Jej odrzucenie tej zasady w połowie lat 90. jako zasadniczo nieuczciwej (dziś wzywa do „jednej linii” we wszystkich jej działaniach politycznych) sprawiło, że rozwiązanie InCAR stało się jeszcze bardziej prawdopodobne.