Mirza Abul Fazl

dr Mirzę Abul Fazl
Osobisty
Urodzić się	1865 n.e Subah bengalski , Imperium Mogołów
Zmarł	Maj 1956 ( w wieku 90-91) ( 00.05.1956 )
Religia	islam sunnicki
Rodzic	Fayyaz ibn Nauroz Ali (ojciec)
Inne nazwy	Abu al-Fadl
Krewni	Haji Ali Shirazi (pradziadek)
Starszy wpis
Oparte na	Allahabad
Studenci Hashim Amir Ali
Post	Przywódca religijny

Mirza Abul Fazl ( bengalski : মির্জা আবুল ফজল ; 1865 - 1956), był rodem ze Wschodniego Bengalu, obecnie niepodległego Bangladeszu , później przeniósł się do Allahabadu w Indiach .

Życie

Mirza był prawnukiem Haji Ali Shirazi. Jego drzewo genealogiczne opisane w jego słowniku Koranu , Ghrib ul Koran, to Mirza Abul Fazl, syn Fayyaz Ali, syn Nauroz Ali, syn Haji Ali Shirazi. Nie można ustalić, kiedy jego odlegli przodkowie przybyli do Indii i osiedlili się w Bengalu. Ta rodzina należała do szyickiej szkoły myślenia.

Swoją wczesną edukację ukończył w Bengalu i na podstawie odznaczeń uzyskanych w trakcie nauki został przyjęty na studia magisterskie i doktoranckie. w Berlinie ze stypendium. Jego przedmiotem na studiach magisterskich był sanskryt.

Pod koniec trzydziestki Mirza Abul Fazl zaczął studiować Koran. Podobnie jak w przypadku studiowania innych pism świętych starał się zagłębić w prawdziwego ducha Koranu bezpośrednio z tekstu oryginalnego.

Pochodził ze Wschodniego Bengalu, obecnie tworzącego odrębny kraj, Bangladesz . Był głębokim znawcą sanskrytu i języka arabskiego. Po zdobyciu stypendium wyjechał do Niemiec około 1893 roku i uzyskał stopień doktora w sanskrycie. W Niemczech studiował także homeopatię, gdyż ten system leczenia był wówczas bardzo popularny w Niemczech. Podczas pobytu w Niemczech zainteresował się homeopatią i uzyskał najwyższe kwalifikacje w Niemczech i Stanach Zjednoczonych, zdobywając niezwykłą wiedzę.

Wrócił do Indii po wielu latach spędzonych za granicą z postanowieniem udziału w walce o wolność. Trzymał się swojej decyzji do ostatniej chwili. Utrzymał swój związek z Kongresem w takim czy innym charakterze. Po powrocie do Indii przebywał w Kalkucie, a następnie osiadł w Allahabadzie.

Rodzina Jawaharlala Nehru nie tylko była mu znana, ale był on stałym gościem w Anand Bhavan . Kiedy Jawaharlal Nehru został wybrany na przewodniczącego gminy Allahabad, zaproponował Mirza Abul Fazlowi stanowisko w gminie. Był tam w 1929 roku. Przyjaźnił się także z Panditem Sunderlalem i dr Rajenderem Prasadem. Łatwo jest wyobrazić sobie jego możliwy wpływ na ruch wolnościowy w taki czy inny sposób.

Mirza Abul Fazl przybył do Hyderabadu w 1937 roku na zaproszenie Jameelura Rahmana i przyjął homeopatię jako swój zawód. Jego klinika znajdowała się naprzeciwko talkie Sagar.

Odbywał tu spotkania, naukowe dyskusje i debaty z uznanymi osobistościami tamtych czasów, takimi jak Akbar Yar Jung, Khalifa Abdul Hakeem, Abdul Majeed Siddiqui czy profesor Jameelur Rahman. Kontaktował się z przedstawicielami zarówno wyższych, jak i średnich warstw społeczeństwa, w związku z leczeniem i leczeniem dolegliwości. Hashim Amir Ali był jednym z jego bliskich uczniów, którzy czerpali maksymalne korzyści z jego towarzystwa.

Mirza przetłumaczył również Koran na języki bengalski i hindi, niestety, nie znaleziono ich. Mówi się, że napisał w sumie ponad sto pięćdziesiąt książek, w tym książki i broszury, z których większość pozostała nieopublikowana.

Zaczął tworzyć arabsko-urdu słownik słów Koranu, który jest bardzo obszerny pod tytułem Gharib ul Quran, z objaśnieniami. Ukazywała się w Wydawnictwie Rządowym pod specjalną opieką Hashima Amira Alego.

Opublikował zbiór około tysiąca autentycznych hadisów (Tradycji Proroka). Jego wstęp składający się z 8 do 9 stron jest rzadkim dziełem zwięzłym (mówiącym za dużo w kilku słowach).

Był pierwszym muzułmaninem, który przedstawił tłumaczenie Koranu na język angielski wraz z oryginalnym tekstem arabskim. Jego pierwsze tłumaczenie na język angielski, z surami ułożonymi zgodnie z kolejnością chronologiczną sugerowaną przez Theodora Nöldeke , różniło się jednak tylko trochę od tłumaczenia Johna Medowsa Rodwella tym, że rozmieszczenie dwóch sur różniło się od Noeldeke, a ze względu na zmianę kolejności tych dwóch sur należało zmienić układ ośmiu sur, co zostało opublikowane w dwóch tomach z tekstem arabskim i tłumaczeniem na język angielski w 1910 r. Dalszym ulepszeniem był arabski typ metalu zamiast lito.

Jego ostatnie wydanie „Koranu po angielsku” ukazało się w 1955 roku, na rok przed jego śmiercią w maju 1956 roku, w wieku 91 lat.

Hashim Amir Ali , dziekan wydziału rolnictwa na Uniwersytecie Osmańskim w Hajdarabadzie, był jego uczniem niezwykłego kalibru.

Publikacje

• Wyjaśnienie islamu (1909)
• Koran - tekst arabski i tłumaczenie na język angielski : ułożone chronologicznie: z streszczeniem, Asgar & Co., Allahabad , Indie, (wydanie 1. 1911-1912).
• islamu i buddyzmu
• Gharib ul Koran w Lughat ul Furqan (1947)
• „Mahomet w Hadeach, czyli wypowiedzi proroka Mahometa”. Dominium Book Concern 1924