Modalność (teologia)
Modalność w protestanckiej i katolickiej teologii chrześcijańskiej to struktura i organizacja lokalnego lub powszechnego kościoła . W teologii katolickiej modalnością jest powszechny kościół katolicki. W teologii protestanckiej modalność jest różnie opisywana jako kościół powszechny (to znaczy wszyscy wierzący) lub kościół lokalny.
Natomiast organizacje parakościelne są sodalicjami . Należą do nich organizacje misyjne i chrześcijańskie organizacje charytatywne niezwiązane z określonymi kościołami. Niektórzy teologowie rozważają wyznania, szkoły teologiczne i inne sodalicje wielozborowe. Sodalicje katolickie obejmują zakony, klasztory i klasztory.
Spór parakościelny modalność kontra sodalicja
W niektórych kręgach chrześcijańskich, zwłaszcza wśród bezwyznaniowych ewangelików, toczy się spór o to, czy parakościół, w tym chrześcijańskie organizacje non-profit, jest biblijnym modelem służby. Mniejszość pastorów i teologów twierdzi, że tylko modalność jest prawidłowym modelem posługi, i zazwyczaj utożsamiają modalność ze strukturą lokalnego kościoła. Centralnym punktem sporu jest to, czy podróże misyjne Apostoła Pawła należy zakwalifikować jako wyraz modalności czy sodalicji.
Praktyczną kwestią w sporze modalności/sodalicji jest to, że niektóre chrześcijańskie wysiłki, takie jak tłumaczenie Biblii na różne języki, są trudne do zorganizowania i sfinansowania wyłącznie przez lokalne kongregacje pod nieobecność organizacji parakościelnych. Ralph D. Winter z US Center for World Mission argumentował, że tryby modalności i sodalicji są zarówno konieczne, jak i będą najbardziej skuteczne, jeśli będą się wzajemnie wspierać.
