Modlitwa za Owena Meany'ego

Modlitwa za Owena Meany'ego
PrayerForOwenMeany.JPG
Pierwsza edycja
Autor Johna Irvinga
Artysta okładki Honi Werner
Kraj Stany Zjednoczone
Język język angielski
Gatunek muzyczny Bildungsroman
Wydawca Williama Morrowa
Data publikacji
 marzec 1989
Strony 617
ISBN 0-688-07708-0
OCLC 18557147
Poprzedzony Regulamin Cider House 
Śledzony przez Syn cyrku 

Modlitwa za Owena Meany'ego to siódma powieść amerykańskiego pisarza Johna Irvinga . Opublikowana w 1989 roku, opowiada historię Johna Wheelwrighta i jego najlepszego przyjaciela Owena Meany'ego, dorastających razem w małym w New Hampshire w latach pięćdziesiątych i sześćdziesiątych XX wieku. Według narracji Johna, Owen jest niezwykłym chłopcem pod wieloma względami; wierzy, że jest narzędziem Boga i wyrusza, by wypełnić los, który sobie przepowiedział.

Powieść jest także hołdem złożonym najsłynniejszej powieści Güntera Grassa , Blaszany bębenek . Grass miał wielki wpływ na Johna Irvinga, a także był jego bliskim przyjacielem. Główni bohaterowie obu powieści, Owen Meany i Oskar Matzerath , mają te same inicjały , a także kilka innych cech, a ich historie wykazują pewne podobieństwa. Irving potwierdził podobieństwa. Modlitwa za Owena Meany'ego ma niezależną i odrębną fabułę.

Podsumowanie fabuły

Narratorem jest John Wheelwright, były obywatel New Hampshire , który został dobrowolnym emigrantem ze Stanów Zjednoczonych, osiedliwszy się w Toronto w Ontario w Kanadzie i przyjmując obywatelstwo kanadyjskie .

Historia rozgrywa się w dwóch przeplatających się ramach czasowych. Pierwsza rama czasowa to perspektywa Jana w dniu dzisiejszym (1987). Drugi przedział czasowy to wspomnienia Johna z przeszłości: dorastanie w New Hampshire w latach pięćdziesiątych i sześćdziesiątych wraz ze swoim najlepszym przyjacielem, Owenem Meany.

Współczesność (1987)

Wydarzenia 1987 roku opowiedziane są w stylu wpisów pamiętnika . Obecny John Wheelwright pracuje jako nauczyciel języka angielskiego w szkole Bishop Strachan w Toronto. Jest anglikaninem i choć ma silne poczucie wiary religijnej, to doświadcza też wątpliwości co do chrześcijaństwa. Dziewica i kawaler, John ma obsesję na punkcie swojego poprzedniego życia i warunków politycznych w Stanach Zjednoczonych, w szczególności administracji Reagana . Dzisiejsza narracja Johna przerywa jego opowieść o przeszłych wydarzeniach, dostarczając komentarzy i nowszych anegdot.

Przeszłość

Wczesne dzieciństwo

John Wheelwright i Owen Meany mieszkają w fikcyjnym miasteczku Gravesend w stanie New Hampshire. Chłopcy są bliskimi przyjaciółmi, pomimo faktu, że John pochodzi z bogatej i bogatej rodziny — jako nieślubny syn Tabithy Wheelwright — a Owen jest jedynym dzieckiem wydobywającego granit z klasy robotniczej. Najwcześniejsze wspomnienia Johna dotyczące Owena dotyczą podnoszenia go w powietrze, co było łatwe ze względu na jego trwale niski wzrost, aby zmusić go do mówienia. Słabo rozwinięta krtań powodowała, że ​​Owen przez cały czas mówił piskliwym głosem. W ciągu swojego życia Owen rozwija przekonanie, że jest „narzędziem Boga”.

1950

Gdy John i Owen przechodzą przez swoją edukację, staje się jasne, że Owen jest zaawansowany w swoim intelekcie i samoświadomości. Wyraża frustrację z powodu swoich rodziców, nad którymi wydaje się mieć całkowitą kontrolę, i faworyzuje matkę i babcię Johna, decydując się spędzać większość czasu w domu Johna na Front Street. Matka Johna, Tabitha, w końcu poślubia nauczyciela dramatu z miejscowego prywatnego liceum, Dana Needhama. Dan zdobywa sympatię chłopców, dając im do zabawy wypchanego pancernika; Owen jest szczególnie zachwycony stworzeniem, a on i John na zmianę bawią się nim w chowanego. Chociaż John lubi Dana, on i Owen spekulują, kto może być biologicznym ojcem Johna — Tabitha odmawia mu powiedzenia.

Owen też lubi baseball; pomimo tego, że jest kiepskim graczem, jest kuratorem ogromnej kolekcji kart baseballowych. Na Małej Ligi nieoczekiwanie wstaje, by uderzyć kijem i uderza nieczystą piłkę, która uderza Tabithę w głowę, zabijając ją natychmiast. John jest zmartwiony, ale on i Owen pozostają przyjaciółmi po niewerbalnej wymianie zdań, którą zorganizował Dan. W tym momencie Owen ujawnia, że ​​czuje się narzędziem Boga. Aby wyrazić to Janowi, usuwa pazury wypchanego pancernika, tak jak Bóg metaforycznie przejął władzę nad jego rękami. Później pojawia się jako mały Jezus w przedstawieniu Narodzenia Pańskiego w Kościele Episkopalnym, do którego on i John uczęszczają, oraz jako Duch nadchodzących Świąt Bożego Narodzenia w lokalnym przedstawieniu Opowieści wigilijnej . Podczas tej ostatniej roli przekonuje się, że widział swoje pełne imię i nazwisko (Paul Owen Meany) oraz datę śmierci na nagrobku Scrooge'a. Wydarzenia te wzmacniają idee Owena dotyczące jego związku z Bogiem.

Ponieważ John jest powstrzymywany w szkole, Owen powtarza z nim dziewiątą klasę, aby obaj mogli razem uczęszczać do Akademii Gravesend. Tam Owen Meany zyskuje reputację inteligentnego, sarkastycznego ucznia. Jest znany ze swojej mocno opiniotwórczej kolumny redakcyjnej w szkolnej gazecie pod pseudonimem „The Voice”, w której pisze wielkimi literami, aby odzwierciedlić jego piskliwy głos; zyskuje również szacunek, spotykając się z Hester, kuzynką Johna w wieku studenckim. Podczas gdy Owen pomaga Johnowi w odrabianiu lekcji, John pomaga Owenowi w ćwiczeniu manewru koszykówki, który nazywają „Strzałem”. Wiąże się to z tym, że John podnosi Owena nad głowę, aby mógł wrzucić piłkę do koszykówki. Owen nie ujawnia, dlaczego muszą ćwiczyć Strzał; nie jest to legalne w żadnym meczu koszykówki. Jednak nadal ćwiczą ruch, aby mogli go ukończyć w mniej niż cztery sekundy.

1960

Z powodu sporu z dyrektorem Akademii Gravesend, Owen zostaje wydalony na ostatnim roku, marnując swoje szanse na pójście na Harvard lub Uniwersytet Yale , z których oba zaoferowały mu pełne stypendia. Zamiast tego decyduje się uczęszczać na University of New Hampshire podczas szkolenia ROTC , aby ukończyć studia jako podporucznik i objąć czynną służbę po ukończeniu studiów. Jest to źle odbierane zarówno przez Johna, jak i Hester, którzy sprzeciwiają się wojnie w Wietnamie . Pomimo jego nalegań, że sam musi wstąpić do wojska, Owen pomaga Johnowi uniknąć poboru, amputując mu palec wskazujący piłą do kamienia.

Po ukończeniu studiów Owen pracuje jako oficer ratunkowy, przywożąc ciała żołnierzy z Arizony do domu z Kalifornii , wspominając swoją pracę przy rzeźbieniu i sprzedaży nagrobków z kamieniołomu swojego ojca. W końcu Owen mówi Johnowi i Hester, że miał powtarzający się sen, w którym ratuje wiele wietnamskich dzieci, ale odnosi rany, które go zabijają. Wierzy, że stanie się to w dniu, który zobaczył na grobie Scrooge'a, i wyrusza, aby zrealizować marzenie, udając się do Wietnamu. John i Hester są zrozpaczeni i próbują przekonać Owena, że ​​to był tylko sen. Jednak w tym momencie powieść przenosi się kilka lat do przodu, do pogrzebu Owena, co potwierdza jego przedwczesną śmierć. Na pogrzebie ojciec Owena wyjawia Johnowi, że uważał Owena za „jak Dzieciątko Jezus”, ponieważ on i pani Meany nigdy nie odbywali stosunku płciowego przed narodzinami Owena. Mówi również Johnowi, że powiedział Owenowi o swoim pozornie cudownym poczęciu, kiedy Owen był małym chłopcem. W przebłysku do przodu okazuje się również, że John odkrył tożsamość swojego ojca — człowieka, którego znał przez całe życie. Jest sfrustrowany, że to wielebny Lewis Merrill, potulny żonaty duchowny kościoła kongregacjonalistycznego w Gravesend.

Powieść powraca do chronologicznej sekwencji, gdy John opowiada o wizycie Owena w Arizonie gdy zbliża się przewidywana data jego śmierci. Owen dostarcza ciało biednej, dysfunkcyjnej rodzinie, która wyraża pogardę dla wojska. Po przebudzeniu John towarzyszy Owenowi w konfrontacji z Dickiem, nihilistycznym, brutalnym bratem zmarłego żołnierza. Dick wyraża chęć zabicia Wietnamczyków, pokazując śmiercionośną broń, którą jego brat przemycił z Wietnamu. Następnie John i Owen wracają na lotnisko, gdzie Owen prawie dochodzi do wniosku, że jego sen był przecież niczym więcej niż snem, ponieważ osiągnął datę swojej śmierci i nie bierze udziału w walce. Jednak na lotnisko przybywa duża grupa wietnamskich dzieci, a Owen natychmiast rozpoznaje okoliczności swojego snu; chociaż nadal nie jest od razu pewien, jak dokładnie potoczą się końcowe wydarzenia. Dick, którego John widział czającego się po lotnisku, próbuje zamordować dzieci za pomocą granatu. John łapie broń i rzuca ją Owenowi; wspólnie wykonują manewr Strzał, aby szybko usunąć granat z sąsiedztwa dzieci. Detonacja śmiertelnie rani Owena. Kiedy umiera, jego głos i budowa ciała uspokajają przerażone dzieci. Umiera zadowolony, że spełnił wola Boga .

John zostaje ze wspomnieniem swojego przyjaciela i mocnym przekonaniem, że Owen i jego życie były cudem. Ostatnie słowa jego narracji to żarliwa prośba: „Boże, proszę, sprowadź go z powrotem! Będę Cię prosić”.

Motywy

kontekście narracji poważne kwestie duchowe, takie jak znaczenie wiary, kwestie sprawiedliwości społecznej i koncepcja losu . W całej powieści John i Owen krytykują zorganizowaną religię i religijną hipokryzję. Jednak wymiar duchowy jest wielokrotnie podkreślany przez przepowiednię Owena o własnej zbliżającej się śmierci. Jest całkiem pewien, że umrze, ponieważ jest „narzędziem Boga”, a tym samym będzie służył jakiemuś dobremu i ważnemu celowi. Wierzy też, że zna datę swojej śmierci i że bohaterski czyn z jego strony zabije go, ale też ocali kilkoro dzieci. Nie jest jednak pewien, gdzie i jak ten akt nastąpi.

Narracja jest skonstruowana jako przeplatanie się trzech różnych historii z przeszłości Johna, obecnego Johna i życia Owena. Jest historyczna opowieść o dzieciństwie Johna i Owena; historia ich (a zwłaszcza Owena) dorosłego życia; oraz historia życia Johna po śmierci Owena. Trzy strumienie łączą się w momencie rozwiązania — śmierci Owena. Owen zawsze przewidywał zarówno sposób, jak i znaczenie własnej śmierci.

Znajoma sceneria Irvinga (oparta na jego własnej biografii) w prywatnej szkole w Nowej Anglii łączy powieść z ramami jego innych dzieł. Jednak brakuje innych znanych motywów i scenerii Irvinga (np. Prostytutki, zapasy i Wiedeń) lub są one wspomniane tylko pobieżnie.

Młody Johnny Wheelwright jest sceptyczny wobec niekwestionowanej wiary Owena Meany'ego w cel wszystkich rzeczy. Ma pewne powody: a mianowicie przedwczesną śmierć matki (w wyniku uderzenia baseballowego przez Owena) oraz niepowodzenie matki w ujawnieniu tożsamości ojca. Jan jest przedstawiony jako młodzieniec duchowo apatyczny, ale zakończenie łączy te duchowe fragmenty historii. Ponieważ powieść jest napisana retrospektywnie, znaczna część powieści przybiera ton nowo odkrytej mądrości Johna.

John od czasu do czasu wycofuje się z przeszłości, by krytykować wojnę w Wietnamie i aferę Iran-Contras .

Akcja oparta jest na Phillips Exeter Academy w Exeter w stanie New Hampshire . Prawdziwy John Wheelwright był założycielem miasta Exeter w 1638 roku.

Styl

John Irving używa unikalnego stylu, pisząc Modlitwę za Owena Meany'ego . Shostak zauważył „powtarzającą się fabułę” Irvinga, widoczną w kilku jego powieściach. Podał dwa możliwe powody, pisząc o porządku, jaki wnosi to do fabuły, zamiast być chaotycznym i banalnym. To powtórzenie ma również położyć nacisk na pewne kluczowe wydarzenia i idee. Irving opisał swój proces pisania, mówiąc: „Mam w głowie ostatnie rozdziały, zanim zobaczę pierwsze rozdziały… Zwykle zaczynam od zakończeń, poczucia następstw, osiadania kurzu, epilogu. Uwielbiam fabułę i jak czy można napisać powieść, nie znając najpierw zakończenia?” Bernstein zauważa również, że Irving „dąży do wielkich powieści w XIX-wiecznym stylu - pełnych wydarzeń, gęsto zaludnionych historii tego rodzaju… jakich już się nie widzi”. Inną kluczową cechą stylu powieści jest to, że Irving pisze dialogi Owena wielkimi literami.

Tło

Podążając za motywami wiary, religii, wojny i przyjaźni, John Irving omówił kulisy A Prayer for Owen Meany przed zgromadzeniem studentów teatru na Uniwersytecie Yale. Irving ujawnił „wpływ chorobliwego pokolenia Wietnamu” na fabułę swojej powieści. Próbował przekazać, że jest „ofiarą wojny, ale nie ofiarą, którą widzisz z Wietnamu”. Wspomniał także o małym chłopcu z jego rodzinnego miasta w New Hampshire, chłopcu o imieniu Russell, który zainspirował postać Owena Meany'ego. Ten bohater z „kamiennym falsetem” stał się dzieciakiem z kamieniołomu granitu, który później zginął w wojnie w Wietnamie. Krytycy wspominali także o podobieństwach fabularnych powieści Irvinga. Shostak przypomniał sobie powtarzające się historie z New Hampshire, dotyczące takich tematów, jak wiara i determinacja. Irving dodał również, że jego „skumulowane chodzenie do kościoła” wpłynęło na jego proces pisania.

Matka Johna Irvinga, Frances Winslow, nie była mężatką w chwili jego poczęcia. Irving nigdy nie spotkał swojego biologicznego ojca. Jako dziecko nie powiedziano mu nic o swoim ojcu, a matce powiedział, że jeśli nie przekaże mu informacji o jego biologicznym ojcu, w swoich pismach wymyśli ojca i okoliczności, w jakich zaszła w ciążę. Winslow odpowiadał: „Śmiało, kochanie”. Motyw ten został również wykorzystany w Świecie według Garpa .

Historia publikacji

Modlitwa za Owena Meany'ego została opublikowana przez William Morrow and Company w marcu 1989 roku. Garp Enterprises jest właścicielem tych praw autorskich. William and Morrow wydali również wydanie e-book 13 marca 2012 r.

Przyjęcie

Modlitwa za Owena Meany'ego była zarówno szeroko chwalona, ​​jak i krytykowana. Alfred Kazin opisał Johna Wheelwrighta jako „świadomego i nieskruszonego mięczaka”, a Owena Meany'ego jako „małego tryskacza”. Jednak J. Denny Weaver skomentował „heroiczną śmierć” Owena i zwrócił uwagę na temat kontynuacji książki, że życie jest cudowne. Ogólnie rzecz biorąc, krytycy uznali powieść za inny, ale udany dodatek do twórczości Irvinga. Książka znalazła się na liście bestsellerów New York Timesa .

Według wydawcy Simon & Schuster, A Prayer for Owen Meany to „najlepiej sprzedająca się powieść wszechczasów Irvinga we wszystkich językach”.

Powieściopisarz Frederick Buechner , były nauczyciel Irvinga w Phillips Exeter Academy , którego Irving zacytował w motcie do A Prayer for Owen Meany , nazwał ją po prostu „naprawdę dobrą książką”.

Adaptacje filmowe, telewizyjne i teatralne

W 1997 roku Book-It Repertory Theatre z Seattle stworzył teatralną adaptację czwartego rozdziału powieści „The Little Lord Jesus” w stylu narracyjnym. Adaptacja nosi tytuł „Owen Meany's Christmas Pageant” i została wyprodukowana siedem razy.

Pełnometrażowy film Simon Birch z 1998 roku , napisany i wyreżyserowany przez Marka Stevena Johnsona , był luźno oparty na powieści. W filmie wystąpili Ian Michael Smith , Joseph Mazzello , Ashley Judd , Oliver Platt i Jim Carrey . Pominął znaczną część drugiej połowy powieści i zmienił zakończenie. Film nie ma tego samego tytułu co książka ani imion postaci na prośbę Irvinga; czuł, że obejrzenie filmu o tym samym tytule, który tak bardzo różni się od książki, „wprowadzi czytelników powieści w błąd”.

W 2002 roku Royal National Theatre wystawił adaptację Simona Benta A Prayer for Owen Meany: On Faith z Aidanem McArdle w roli tytułowej i Richardem Hope w roli Johna Wheelwrighta.

W 2009 roku BBC wyemitowało adaptację Modlitwy za Owena Meany'ego Lindy Marshall Griffiths z udziałem Henry'ego Goodmana , Toby'ego Jonesa , Charlotte Emmerson i Maxa Baldry'ego jako pięcioczęściową grę popołudniową w BBC Radio Four .

W 2009 roku Audible.com wyprodukowało wersję audio A Prayer for Owen Meany , z narracją Joe Barretta, jako część linii audiobooków Modern Vanguard .

Było też wiele teatralnych adaptacji, w tym Freshman Show na Uniwersytecie Yale.

Odniesienia kulturowe

Kalifornijski zespół punkrockowy Lagwagon oparł na książce piosenkę „Owen Meaney” z albumu Let's Talk About Feelings z 1998 roku.

Zespół Jimmy Eat World oparł również na książce piosenkę „Goodbye Sky Harbor” z albumu Clarity z 1999 roku.

W filmie Milk Money szkoła nosi nazwę Owen Meany Jr. High School.

Były trener Los Angeles Lakers, Phil Jackson, przekazał tę książkę swojemu zespołowi w przeszłości w ramach swojego rytuału przydzielania odczytów zawodnikom.

przypisy

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=A_Prayer_for_Owen_Meany&oldid=1139921500 ”