Mohammad Sadeqi Tehrani

Wielki ajatollah Mohammad Sadeqi Tehrani
Urodzić się	( 1926-03-21 ) 21 marca 1926 Teheran , Iran
Zmarł	21 marca 2011 (21.03.2011) (w wieku 85) Kom , Iran
Strona internetowa	forghan.ir

Wielki ajatollah Mohammad Sadeqi Tehrani ( perski : محمد صادقی تهراني) (ur. 1926 - zm. 21 marca 2011) był irańskim szyitem Twelverem Marja . Studiował w seminariach w Kum w Iranie pod kierunkiem Wielkiego Ajatollaha Ruhollaha Chomeiniego i Muhammada Husajna Tabatabaei . Zmarł 21 marca 2011 roku w wieku 85 lat.

Biografia

Ayatullah Mohammad Sadiqi Tehrani, autor Tafsir Al-Furqan , urodził się w Teheranie w 1926 roku.

Jego ojciec był jednym z najsłynniejszych mówców Iranu. Głośno wypowiadał się przeciwko Rezie Szahowi Pahlavi , tyranowi władcy Iranu, podczas którego reżimu wyzywano go i próbowano na niego atakować.

Ayatullah Sadiqi wstąpił do islamskich seminariów w wieku 14 lat i od tego czasu zaczął brać czynny udział w łączeniu działalności kulturalnej i politycznej.

Przez rok uczęszczał na wykłady ayatullaha szejka Mohammada Ali Shah Abadiego w Teheranie. W tym samym okresie brał również czynny udział w zdobywaniu wiedzy od wielkich mistrzów tamtych czasów, takich jak Mirza Mahdi i Mirza Ahmad Ashtiani, oraz zdobył głęboką wiedzę na temat interpretacji Koranu, uczęszczając na wykłady ayatullaha szacha Abadiego i potwierdził to u ajatullaha allamy Tabataby. ja, autor Tafsiirul - Mizan w Qom.

Uczył się prawoznawstwa islamskiego od wielu prawników, z których największym był Ayatullah Borujirdi. Był w stanie osiągnąć stopień profesora (ijtihad) w wieku dwudziestu lat.

Następnie Ayatullah Sadiqi uczęszczał na wykłady Ayatullaha Chomeiniego z filozofii i etyki i wrócił do Teheranu po dziesięciu latach edukacji i nauczania.

Tam wspierał Ayatullaha Kashaniego w rewolucji islamskiej . Przez cały ten okres był również zajęty nauczaniem islamistyki, kiedy uzyskał doktorat z islamistyki i tytuł magistra z czterech innych przedmiotów, w tym prawa. Uczęszczał na wykłady z Prawa i Mistycyzmu prowadzone przez Ayatullaha Szejka Mohammada Taqi Amoli oraz wykłady filozoficzne Ayatullaha Rafi'e Qazviniego.

Po dziesięciu latach walki politycznej i nauczania interpretacji Koranu w Teheranie, został zaproszony przez wybitnych uczonych z Kom na ważne spotkanie, które miało się odbyć dla upamiętnienia pierwszej rocznicy Borujirdiego Uczestniczył w tym spotkaniu i wygłosił emocjonalne przemówienie, w którym zwrócił się do szacha i obwinił go oraz ujawnił jego opresyjną politykę. To przemówienie, które miało miejsce około rok przed 51. powstaniem w Khordad, przyspieszyło walkę Ayatullaha Chomainiego z reżimem.

Następnie był ścigany przez ( SAVAK ) i czterokrotnie skazany na karę śmierci w głosowaniu zaocznym. Sytuacja ta zmusiła go do potajemnej emigracji do Mekki w 1961 r., gdzie udało mu się zaostrzyć walkę z reżimem.

Następnie wykładał przeciwko szachowi podczas pielgrzymki iw konsekwencji został uwięziony w Mekce z powodu wspólnego spisku szacha i reżimu saudyjskiego, ale po proteście 04 wybitnych uczonych z Iranu i Iraku został zwolniony.

Po uwolnieniu wyemigrował do Nadżafu, aby szkolić ludzi w rewolucji edukacyjnej i koranicznej. Niestety nie mógł pozostać dłużej niż dziesięć lat w Nadżafie, gdzie jego działalność na rzecz doprowadzenia do politycznej rewolucji koranicznej przyspieszyła i ostatecznie został zmuszony do wyjazdu do Libanu, gdzie przebywał przez pięć lat, a następnie ponownie udał się do Mekki i podczas dwuletniego pobytu kontynuował przekazywać wiedzę na temat interpretacji Koranu i orzecznictwa.

Był drugim uczonym szyickim, który przekazał wiedzę w „ Masjidul - Haram ” po Ayatullah Bahrul - Uloom. Zajmował wybitną ambonę za „Maqam-e Ibrahim”, gdzie na jego wykłady uczęszczało ponad sześciuset studentów z różnych krajów islamskich. Chociaż nauczanie przez niego przekazane nie trwało długo, to jednak zaaranżował pokojowe debaty z uczonymi z Mekki i Medyny i przekonał ich wszystkich mocnymi argumentami koranicznymi.

W końcu został ponownie aresztowany i zesłany z Mekki za działalność edukacyjną i polityczną i wrócił do Bejrutu.

Po trzymiesięcznym pobycie w Bejrucie i 71 latach wygnania z Iranu wrócił, by podtrzymać rewolucję i pomóc ayatullahowi Chomeiniemu w utworzeniu Islamskiej Republiki. Kilka miesięcy po triumfie rewolucji islamskiej wrócił do Qom, aby nauczać Koranu i prawoznawstwa. Jego wykłady były w całości oparte na Koranie, na które nie miały wpływu poglądy żadnego uczonego, z wyjątkiem przypadku, gdy nie ma sprzeczności z Koranem.

Ma około 110 prac o różnej tematyce. Jego głównym dziełem koranicznym jest egzegeza zatytułowana Tafsir Alforqan (w trzech tomach). Ayatullah Allama Tabataba'ie, najsłynniejszy egzegeta Koranu, napisał dla niego pochwałę, mówiąc: „Ta egzegeza jest naszą chwałą i honorem”.

Opublikował również krytyczne książki na temat Biblii, takie jak Aqaidona (nasze wierzenia), Al-Moqarinat i Rasool-ul-Islam .

Był autorytetem we wszystkich dziedzinach studiów islamskich, takich jak egzegeza, prawoznawstwo i filozofia.

Wydał 45 wyroków, które są sprzeczne z popularnymi opiniami szyitów i sunnitów (większość jego unikalnych wyroków zebrano w książce zatytułowanej Tabsiratul - Fuqaha ).

Ukończył nauczanie dwóch semestrów prawoznawstwa z centralnym punktem Koranu po raz pierwszy w prawoznawstwie islamskim, którego drugi semestr trwał sześć lat, a trzeci semestr zatytułowany „Studium porównawcze religii i sekt w świetle Koranu i Sunny ".

Odnotowano również pełny kurs orzecznictwa Koranu we wszystkich przedmiotach orzecznictwa islamskiego.

Ostro krytykował dominującą filozofię w seminariach islamskich i przekonania, że ​​główne podstawy filozofii są niezgodne z Koranem i Sunną. Co więcej, rzucił wyzwanie zachodnim i wschodnim filozofom w książce zatytułowanej Rozmowy między monoteistami a materialistami .

Zobacz też

• Lista Maraji
• Lista ajatollahów

Linki zewnętrzne

• O Jameah Olum Al-Quran
• Wywiad z Wielkim Ajatollahem Mohammadem Sadeghi Tehranim po persku
• دیدار اعضای شورای مرکزی دفتر تحکیم وحدت با مراجع تقلید
• گفت و گو با هفته نامه بهار زنجان